Дюна (роман): различия между версиями

Материал из Викицитатника
[досмотренная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Цитаты: Добавлено содержимое
Метки: мобил. мобил.: сайт
→‎Цитаты: Добавлено содержимое
Метки: мобил. мобил.: сайт
Строка 18: Строка 18:
*  — Но особенность человеческого сознания такова, что логикой всего труднее исследовать проблемы, связанные с глубоко личными мотивами. И тогда мы бродим, вокруг в темноте и возлагаем вину за свои проблемы на все, кроме той единственной причины, которая в действительности мучает нас.
*  — Но особенность человеческого сознания такова, что логикой всего труднее исследовать проблемы, связанные с глубоко личными мотивами. И тогда мы бродим, вокруг в темноте и возлагаем вину за свои проблемы на все, кроме той единственной причины, которая в действительности мучает нас.
…удовольствия животного остаются на уровне чувственного восприятия, не возвышаясь до осознания… человек нуждается в системе координат для восприятия мира…
…удовольствия животного остаются на уровне чувственного восприятия, не возвышаясь до осознания… человек нуждается в системе координат для восприятия мира…
* Любая дорога, пройденная до конца, приводит в никуда. Чтобы убедиться, что гора – это гора, незачем взбираться высоко. Хватит и небольшого подъема, ибо с вершины гора не видна.
*  — [[Ничто]] не дает вождю большей преданности, чем атмосфера бравады, [[смелость|смелости]], куража, — сказал герцог. — Вот я ее и культивирую.
*  — [[Ничто]] не дает вождю большей преданности, чем атмосфера бравады, [[смелость|смелости]], куража, — сказал герцог. — Вот я ее и культивирую.
*  — Сила и страх, — сказал он. — Вот инструменты государственной [[власть|власти]]…
*  — Сила и страх, — сказал он. — Вот инструменты государственной [[власть|власти]]…
Строка 29: Строка 30:
* «Процесс нельзя понять посредством его прекращения. Понимание должно двигаться вместе с процессом, слиться с его потоком и течь вместе с ним».
* «Процесс нельзя понять посредством его прекращения. Понимание должно двигаться вместе с процессом, слиться с его потоком и течь вместе с ним».
* Но мудрость закаляет любовь — и умеряет ее; и она придает новую форму ненависти. Как можно говорить о жестокости, не изведав всей глубины жестокости и доброты?..
* Но мудрость закаляет любовь — и умеряет ее; и она придает новую форму ненависти. Как можно говорить о жестокости, не изведав всей глубины жестокости и доброты?..
*Вера всех подчиненных возложена на твои плечи, и даже если ты в критическом положении, все равно никогда нельзя показывать этого.
* Ведь именно вождь делает толпу — народом. Вернее, в том числе и вождь. Он поддерживает уровень индивидуальности: если личностей мало, народ становится толпой.
* Ведь именно вождь делает толпу — народом. Вернее, в том числе и вождь. Он поддерживает уровень индивидуальности: если личностей мало, народ становится толпой.
* Удержать человека от ошибки — это воистину небесный дар.
* Удержать человека от ошибки — это воистину небесный дар.
Строка 42: Строка 44:
* Отчаявшиеся люди бывают всего опаснее.
* Отчаявшиеся люди бывают всего опаснее.
* Беспокойство отнимает силы.
* Беспокойство отнимает силы.
* <…>эти люди научились чувствовать жажду лишь тогда, когда они могли себе это позволить.
* <…>фримены легко очищались от чувства вины, потому что их повседневная жизнь требовала жестоких (часто – смертельных) решений; решений, которые в другом, более мягком мире отяготили бы человека невыносимо тяжкой виной.
* <...>и тайна жизни, тайна бытия – это не загадка, требующая решения, а реальность, которую надо пережить.


== См. также ==
== См. также ==

Версия от 22:17, 28 октября 2017

Логотип Википедии
В Википедии есть статья

«Дю́на» (англ. Dune) — первый роман Фрэнка Герберта из саги «Хроники Дюны» о песчаной планете Арракис. Именно эта книга сделала его известным. «Дюна» была удостоена премий Хьюго и Небьюла. «Дюна» — один из самых известных научно-фантастических романов XX века.

Цитаты

«Начало — пора деликатная, с ним нужно быть осторожным».
Я не должна бояться, ибо страх — убийца разума…
Глубоко в подсознании людей укоренилась поистине извращенная потребность в разумно устроенной, логичной и упорядоченной Вселенной. Но дело в том, что реальная Вселенная всегда, пусть на один шаг, опережает логику. (Принцесса Ирулан. «Избранные изречения Муад’Диба»)
«Процесс нельзя понять посредством его прекращения. Понимание должно двигаться вместе с процессом, слиться с его потоком и течь вместе с ним».
Муад’Диб же знал, что каждый опыт несет свой урок…
  • Я не боюсь, я не должен бояться. Ибо страх убивает разум. Страх есть малая смерть, влекущая за собой полное уничтожение. Я встречу свой страх и приму его. Я позволю ему пройти надо мной и сквозь меня. И когда он пройдет через меня, я обращу свой внутренний взор на его путь; и там, где был страх, не останется ничего. Останусь лишь я, я сам.
  •  — Боль! — фыркнула Преподобная. — Человек способен управлять любым нервом своего тела!
  • В политике, в отличие от механики, треножник — самая неустойчивая конструкция.
  • Какие страдания причиняем мы любимым!
  • Запомни, мальчик: мир держится на четырех столпах… — Она подняла четыре узловатых пальца. — Это — познания мудрых, справедливость сильных, молитвы праведных и доблесть храбрых. Но все четыре — ничто… — она сжала пальцы в кулак, — …без правителя, владеющего искусством управления. И пусть это будет навечно высечено в твоей памяти!..
  • Но самым первым уроком стало усвоение веры в то, что он может учиться, и это – основа всего. Просто поразительно, как много людей не верят в то, что могут учиться и научиться, и насколько больше людей считают, что учиться очень трудно. Муад`Диб же знал, что каждый опыт несет свой урок.
  •  — Но особенность человеческого сознания такова, что логикой всего труднее исследовать проблемы, связанные с глубоко личными мотивами. И тогда мы бродим, вокруг в темноте и возлагаем вину за свои проблемы на все, кроме той единственной причины, которая в действительности мучает нас.

…удовольствия животного остаются на уровне чувственного восприятия, не возвышаясь до осознания… человек нуждается в системе координат для восприятия мира…

  • Любая дорога, пройденная до конца, приводит в никуда. Чтобы убедиться, что гора – это гора, незачем взбираться высоко. Хватит и небольшого подъема, ибо с вершины гора не видна.
  •  — Ничто не дает вождю большей преданности, чем атмосфера бравады, смелости, куража, — сказал герцог. — Вот я ее и культивирую.
  •  — Сила и страх, — сказал он. — Вот инструменты государственной власти
  • Инструменты власти всегда надлежит держать отточенными и наготове. Сила и страх — вот что оттачивает и готовит их…
  • Однажды она привела ему очередное изречение Бене Гессерит: «Когда религия и политика едут в одной колеснице, ездоки начинают считать, что теперь ничто не сможет преградить им путь. Тогда они убыстряют скачку и гонят все быстрее и быстрее. Они отбрасывают самую мысль о препятствиях — и забывают, что мчащийся сломя голову обычно замечает пропасть, лишь когда становится слишком поздно».
  • Граница между невежеством и знанием, дикостью и культурой — воистину она начинается с того, насколько достойно мы обращаемся со своими мертвыми…
  • Под воздействием стресса разум может отклониться в любую сторону, как в положительную, так и отрицательную, как верньер — от позиции «Включено» и до «Выключено»… Представьте себе это как спектр или шкалу, где на одном конце — полное отключение сознания, а на другом — гиперсознание. То, куда отклонится разум — во многом зависит от подготовки
  • Глубоко в подсознании людей укоренилась поистине извращенная потребность в разумно устроенной, логичной и упорядоченной Вселенной. Но дело в том, что реальная Вселенная всегда, пусть на один шаг, опережает логику.
  • «Начало — пора деликатная, с ним нужно быть осторожным».
  • Я не должна бояться, ибо страх — убийца разума…
  • «Процесс нельзя понять посредством его прекращения. Понимание должно двигаться вместе с процессом, слиться с его потоком и течь вместе с ним».
  • Но мудрость закаляет любовь — и умеряет ее; и она придает новую форму ненависти. Как можно говорить о жестокости, не изведав всей глубины жестокости и доброты?..
  • Вера всех подчиненных возложена на твои плечи, и даже если ты в критическом положении, все равно никогда нельзя показывать этого.
  • Ведь именно вождь делает толпу — народом. Вернее, в том числе и вождь. Он поддерживает уровень индивидуальности: если личностей мало, народ становится толпой.
  • Удержать человека от ошибки — это воистину небесный дар.
  • Должна была бы существовать наука о недовольстве. Ибо людям нужны трудные времена, тяготы и угнетение, чтобы развивались их душевные силы.
  • Наука, собственно, и состоит из ряда фактов, которые, будучи объяснены, стали считаться очевидными.
  • Видит ли пророк само будущее — или же слабое место, щель, на которое можно воздействовать, используя слово или решение, подобно тому как гранильщик бриллиантов раскалывает алмаз ударом резца, попав в верную точку?..
  • Нет, наверное, более ужасного мгновения в познании мира — ужаснее, нежели миг, когда открываешь, что отец твой — живой человек из плоти и крови. (Принцесса Ирулан. «Избранные изречения Муад’Диба»)
  • Если дитя, или человек неподготовленный, или невежда, или безумец причиняет вред, то вина ложится на тех, кто имеет власть над ними, ибо они не предвидели и не предотвратили этот вред. (Дополнение — Религия Дюны. Экуменическая Библия — Муад`Диб)
  • Они называют вас "Лето Справедливым" и обещают вечную дружбу - но только до тех пор, пока это ничего им не стоит.
  • Что ты презираешь? Скажи, и я узнаю, кто ты: именно это определяет твою истинную суть.
  • Как часто гнев заставляет людей отринуть то, что говорит им внутренний голос.
  • Кто может уничтожить некую вещь, тот её и контролирует по-настоящему.
  • Отчаявшиеся люди бывают всего опаснее.
  • Беспокойство отнимает силы.
  • <…>эти люди научились чувствовать жажду лишь тогда, когда они могли себе это позволить.
  • <…>фримены легко очищались от чувства вины, потому что их повседневная жизнь требовала жестоких (часто – смертельных) решений; решений, которые в другом, более мягком мире отяготили бы человека невыносимо тяжкой виной.
  • <...>и тайна жизни, тайна бытия – это не загадка, требующая решения, а реальность, которую надо пережить.

См. также

Перевод

П. А. Вязников, 1999.

Ссылки