Природа: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Добавил главное изображение и описание |
→П: доп |
||
Строка 41: | Строка 41: | ||
=== П === |
=== П === |
||
{{Q|Цитата=Природа заключает в себе совершенства, чтобы показать, что она есть изображение Бога. Но она же имеет недостатки, чтобы показать, что она — только изображение Его.|Автор=[[Блез Паскаль]]|Комментарий=|Оригинал=}} |
|||
{{Q|Цитата=Природа — не враг, чтобы её мучить и завоёвывать. Природа — это мы, её нужно ценить и познавать.|Оригинал=Nature is not our enemy, to be raped and conquered. Nature is ourselves, to be cherished and explored.|Автор=[[Теренс Маккенна]]}} |
{{Q|Цитата=Природа — не враг, чтобы её мучить и завоёвывать. Природа — это мы, её нужно ценить и познавать.|Оригинал=Nature is not our enemy, to be raped and conquered. Nature is ourselves, to be cherished and explored.|Автор=[[Теренс Маккенна]]}} |
||
Строка 52: | Строка 54: | ||
{{Q|Природа есть [[мистика|мистическая]] субстанция, «природина» – мой неологизм, природа и [[родина]], [[мать]] – земля своему [[народ]]у. Народ выступает в отношении «природины» и как [[сын]] и [[муж]]. Так же, как в древнегреческой [[миф]]ологии, вы знаете, земля Гея рожает себе Урана – неба, который ей становится и сын, и муж, супруг. Народ в каждой [[страна|стране]] – и сын, и муж матери Природы.<ref name="Наци"> [[Георгий Гачев]]. «Национальные образы мира» (лекция 17 мая 2007 года в клубе Bilingua в рамках проекта «Публичные лекции Полит.ру»)</ref>|Автор=[[Георгий Дмитриевич Гачев|Георгий Гачев]], «Национальные образы мира»}} |
{{Q|Природа есть [[мистика|мистическая]] субстанция, «природина» – мой неологизм, природа и [[родина]], [[мать]] – земля своему [[народ]]у. Народ выступает в отношении «природины» и как [[сын]] и [[муж]]. Так же, как в древнегреческой [[миф]]ологии, вы знаете, земля Гея рожает себе Урана – неба, который ей становится и сын, и муж, супруг. Народ в каждой [[страна|стране]] – и сын, и муж матери Природы.<ref name="Наци"> [[Георгий Гачев]]. «Национальные образы мира» (лекция 17 мая 2007 года в клубе Bilingua в рамках проекта «Публичные лекции Полит.ру»)</ref>|Автор=[[Георгий Дмитриевич Гачев|Георгий Гачев]], «Национальные образы мира»}} |
||
{{Q|Природа имеет в своём распоряжении множество разнообразнейших способов решать любой сложности задачу создания новой формы [[растения]], не боясь неудач и не ограничиваясь сроками. Человек при своей [[интеллигент]]ности, применяя систему, по которой действует природа, может и должен найти свои приёмы быстрого создания новых растений. Он не может мириться с миллионами неудач и ждать [[успех]]а создания новой формы тысячелетия.<ref name = "Жатва">''[[Лютер Бербанк]] и Холл Вильбур''. |
{{Q|Природа имеет в своём распоряжении множество разнообразнейших способов решать любой сложности задачу создания новой формы [[растения]], не боясь неудач и не ограничиваясь сроками. Человек при своей [[интеллигент]]ности, применяя систему, по которой действует природа, может и должен найти свои приёмы быстрого создания новых растений. Он не может мириться с миллионами неудач и ждать [[успех]]а создания новой формы тысячелетия.<ref name = "Жатва">''[[Лютер Бербанк]] и Холл Вильбур''. Жатва жизни. — М.: Сельхозгиз, 1939. — 212 стр. (С предисловием доктора И. И. Презента и с приложением статей К. А. Тимирязева, А. Гарвуда и В. Холла). Перевод И. Боргмана.</ref>|Автор=[[Лютер Бёрбанк]], ''из книги'' «Жатва жизни», 1926}} |
||
{{Q|Цитата=Природа не [[храм]], а мастерская, и человек в ней [[работа|работник]]. |
{{Q|Цитата=Природа не [[храм]], а мастерская, и человек в ней [[работа|работник]]. |
||
|Автор=[[Иван Сергеевич Тургенев]], «[[Отцы и дети]]» (1862)}} |
|Автор=[[Иван Сергеевич Тургенев]], «[[Отцы и дети]]» (1862)}} |
||
{{Q|Цитата=Природа не потворствует слабости и не прощает ошибок. |
{{Q|Цитата=Природа не потворствует слабости и не прощает ошибок.|Автор=[[Ралф Эмерсон]] |
||
|Автор=[[Ралф Эмерсон]] |
|||
|Комментарий= |
|Комментарий= |
||
|Оригинал=}} |
|Оригинал=}} |
||
{{Q|Цитата=Природа не только всё, что видно глазу. Она также включает в себя внутреннюю фотографию души. |
{{Q|Цитата=Природа не только всё, что видно глазу. Она также включает в себя внутреннюю фотографию души.|Автор=[[Эдвард Мунк]] |
||
|Автор=[[Эдвард Мунк]] |
|||
|Комментарий= |
|Комментарий= |
||
|Оригинал=}} |
|Оригинал=}} |
||
{{Q|Природа — чудовище, недостойное воспевания, зарождающее и вскармливающее для того, чтобы убить. |
{{Q|Природа — чудовище, недостойное воспевания, зарождающее и вскармливающее для того, чтобы убить.|Автор=[[Джакомо Леопарди]] |
||
|Автор=[[Джакомо Леопарди]] |
|||
|Комментарий= |
|Комментарий= |
||
|Оригинал=}} |
|Оригинал=}} |
||
{{Q|Природа — это бесконечная сфера, центр которой повсюду. |
{{Q|Природа — это бесконечная сфера, центр которой повсюду.|Автор=[[Ралф Эмерсон]] |
||
|Автор=[[Ралф Эмерсон]] |
|||
|Комментарий= |
|Комментарий= |
||
|Оригинал=}} |
|Оригинал=}} |
||
{{Q|Природа — это канва. Человек искони стремился прибавить к творению божьему кое-что от себя. Он переделывает его иногда к лучшему, иногда к худшему. |
{{Q|Природа — это канва. Человек искони стремился прибавить к творению божьему кое-что от себя. Он переделывает его иногда к лучшему, иногда к худшему.|Автор=[[Виктор Гюго]] |
||
|Автор=[[Виктор Гюго]] |
|||
|Комментарий= |
|Комментарий= |
||
|Оригинал=}} |
|Оригинал=}} |
||
Строка 84: | Строка 81: | ||
{{Q|Природа – это [[текст]], скрижаль завета, которую данный народ призван прочитать, понять и реализовать в ходе [[история|истории]]. В этой драме является новый [[актёр]] – [[труд]], который является создателем [[культура|культуры]] на этой земле. Труд работает и в соответствии с природой и в то же время дополняет то, чего не дано стране от природы.<ref name="Наци"></ref>|Автор=[[Георгий Дмитриевич Гачев|Георгий Гачев]], «Национальные образы мира»}} |
{{Q|Природа – это [[текст]], скрижаль завета, которую данный народ призван прочитать, понять и реализовать в ходе [[история|истории]]. В этой драме является новый [[актёр]] – [[труд]], который является создателем [[культура|культуры]] на этой земле. Труд работает и в соответствии с природой и в то же время дополняет то, чего не дано стране от природы.<ref name="Наци"></ref>|Автор=[[Георгий Дмитриевич Гачев|Георгий Гачев]], «Национальные образы мира»}} |
||
{{Q|Природу мы привыкли считать покорённой, ничуть не интересуясь её мнением. |
{{Q|Природу мы привыкли считать покорённой, ничуть не интересуясь её мнением.|Автор=[[Сергей Лукьяненко]] |
||
|Автор=[[Сергей Лукьяненко]] |
|||
|Комментарий= |
|Комментарий= |
||
|Оригинал=}} |
|Оригинал=}} |
Версия от 08:52, 30 ноября 2017
Приро́да — материальный мир Вселенной, в сущности — основной объект изучения естественных наук. В быту слово «природа» часто употребляется в значении естественная среда обитания (всё, что не создано человеком).
Природа в прозе
Б
— Боже сохрани, Боже сохрани! По строению скелета и нервной системы и головного мозга, — совсем не одно и то же. Но по обязательности подчиняться законам природы, — совершенно одно и то же. Что кому дано этой природой сделать, тот только это и может сделать. Тенор не запоёт басом. Блондин не станет брюнетом. Тётя Лиза не уяснит себе теории кровообращения. Человек без слуха не станет композитором. И выучить их этим вещам нельзя. Вот переплетать книги, бренчать на рояле, писать фельетоны, — этому выучить можно. | |
— Борис Лазаревский, «Урок» |
В
…великая книга природы открыта перед всеми, и в этой великой книге до сих пор… прочтены только первые страницы. | |
— Дмитрий Иванович Писарев |
...вся природа, исключая <только> человека, представляет собою одно неумирающее, неистребимое целое. Если где-то в лесу погибает от старости одно дерево, оно, прежде чем умереть, отдаёт на ветер столько семян, и столько новых деревьев вырастает вокруг на земле, близко и далеко, что старому дереву, особенно рододендрону <...> умирать не обидно. И дереву безразлично, оно растёт там, на серебристом холме, или новое, выросшее из его семени. Нет, дереву не обидно. И траве, и собаке, и дождю.[1] | |
— Саша Соколов, «Школа для дураков», 1976 |
Г
Грандиозные вещи делаются грандиозными средствами, одна природа делает великое даром. | |
— Александр Герцен |
Е
Если природа может вам солгать, она солжёт. | |
— Чарльз Дарвин |
— Альфонс Алле |
И
Из общения с природой вы вынесете столько света, сколько вы захотите, и столько мужества и силы, сколько вам нужно. | |
— Иоганн Готфрид Зёйме |
К
Красота вообще редкость; есть целые народы из меньших братий, у которых никакой нет красоты, например, обезьяны с своими ирландскими челюстями, молодыми морщинами и выдавшимися зубами, лягушки с глазами навыкате и ртом до ушей… Да и часто ли встречается красивая лошадь, собака? Одна природа постоянно красива, потому что мы на неё смотрим издали, с благородной дистанции; к тому же она нам посторонняя, и мы с ней не ведём никаких счётов, не имеем никаких личностей, смотрим на неё как чужие и просто не видим тех безобразий, которые нам бросаются в глаза в человеческих лицах и даже в звериных, имеющих с нашими родственное сходство. | |
— Александр Герцен, «Скуки ради» |
Н
«наивный» — <есть> натуральный, природный, не обработанный искусственными условностями цивилизации. Так что если наша культура есть продолжение природы, её язык (по распространенному мнению философов), её заявление о себе, то в наивном человеке и его слове — это прямейше, спонтанно, без опосредованных звеньев... [3] | |
— Георгий Гачев, «Плюсы и минусы наивного философствования» |
— [источник?] |
П
Природа заключает в себе совершенства, чтобы показать, что она есть изображение Бога. Но она же имеет недостатки, чтобы показать, что она — только изображение Его. | |
— Блез Паскаль |
Природа — не враг, чтобы её мучить и завоёвывать. Природа — это мы, её нужно ценить и познавать. | |
Nature is not our enemy, to be raped and conquered. Nature is ourselves, to be cherished and explored. | |
— Теренс Маккенна |
— Иван Тургенев, «Природа» (стихотворение в прозе), 1879 |
— Иоганн Гете |
Природа вовсе не злонамеренна, она лишь тупа, как сапог, и действует по линии наименьшего сопротивления. — вероятно, отсылка к фразе Эйнштейна «Господь Бог изощрён, но не злонамерен», которую Лем уже цитировал в «Summa Technologiae» | |
Natura nie jest wcale zła, jest tylko tępa jak but, więc działa po linii najmniejszego oporu. | |
— Станислав Лем, «Блаженный» |
Природа есть мистическая субстанция, «природина» – мой неологизм, природа и родина, мать – земля своему народу. Народ выступает в отношении «природины» и как сын и муж. Так же, как в древнегреческой мифологии, вы знаете, земля Гея рожает себе Урана – неба, который ей становится и сын, и муж, супруг. Народ в каждой стране – и сын, и муж матери Природы.[4] | |
— Георгий Гачев, «Национальные образы мира» |
Природа имеет в своём распоряжении множество разнообразнейших способов решать любой сложности задачу создания новой формы растения, не боясь неудач и не ограничиваясь сроками. Человек при своей интеллигентности, применяя систему, по которой действует природа, может и должен найти свои приёмы быстрого создания новых растений. Он не может мириться с миллионами неудач и ждать успеха создания новой формы тысячелетия.[5] | |
— Лютер Бёрбанк, из книги «Жатва жизни», 1926 |
— Иван Сергеевич Тургенев, «Отцы и дети» (1862) |
Природа не потворствует слабости и не прощает ошибок. | |
— Ралф Эмерсон |
Природа не только всё, что видно глазу. Она также включает в себя внутреннюю фотографию души. | |
— Эдвард Мунк |
Природа — чудовище, недостойное воспевания, зарождающее и вскармливающее для того, чтобы убить. | |
— Джакомо Леопарди |
Природа — это бесконечная сфера, центр которой повсюду. | |
— Ралф Эмерсон |
Природа — это канва. Человек искони стремился прибавить к творению божьему кое-что от себя. Он переделывает его иногда к лучшему, иногда к худшему. | |
— Виктор Гюго |
Природа – это текст, скрижаль завета, которую данный народ призван прочитать, понять и реализовать в ходе истории. В этой драме является новый актёр – труд, который является создателем культуры на этой земле. Труд работает и в соответствии с природой и в то же время дополняет то, чего не дано стране от природы.[4] | |
— Георгий Гачев, «Национальные образы мира» |
Природу мы привыкли считать покорённой, ничуть не интересуясь её мнением. | |
— Сергей Лукьяненко |
Т
Так помрачение и расстройство наступают в природе. Гаснут роднички, торфянеют озерки, заводи затягиваются стрелолистом и кугой. Худо земле без травяного войлока; когда-нибудь люди узнают на деле, чего стоит натянуть на неё неосторожно сорванную дернинку и укоренить жёлудь на солончаке. Леса с земли уходят прочно. Вот уже ничто не препятствует смыву почв поверхностным стоком воды... Множатся балки и овраги, работающие как гигантские водоотводные канавы...[6] | |
— Леонид Леонов, «Русский лес», 1953 |
Ч
Человек умеет принести с собой тепло и уют. И приносит всюду, куда приходит. Правда, природе для этого приходится слегка потесниться, но это уже совсем другой вопрос. Отдельный… | |
— Сергей Лукьяненко, «Дневной дозор» |
— Даниил Хармс (записные книжки) |
Я
Я назвал этот приём или эту черту «особенною особенностью» Успенского. Это не lapsus. Собственно, очеловечение природы ― полное очеловечение, а не только отдельные живописные метафоры, заимствованные из человеческой жизни, встречаются изредка у разных писателей.[8] | |
— Николай Михайловский, «Г.И.Успенский как писатель и человек» |
Природа в поэзии
— Иоганн Вольфганг Гёте, «Метаморфоз растений» (1790), краткое изложение научной работы в стихах |
— Константин Бальмонт, из сонета «Уроды» |
— Николай Гумилёв, «Природа» (Спокойно маленькое озеро…), 1918 |
Я не ищу гармонии в природе. | |
— Николай Заболоцкий, «Я не ищу гармонии в природе…» (1947) |
— Николай Заболоцкий, «Вечер на Оке» (1957) |
Источники
- ↑ Саша Соколов, «Школа для дураков». — СПб: Симпозиум, 2001 г.
- ↑ Юрий Ханон, «Альфонс, которого не было». — СПб.: Центр Средней Музыки & Лики России, 2013. — 544 с.
- ↑ Георгий Гачев. «Плюсы и минусы наивного философствования» (доклад на конференции в МГУ от 22-25 июня 2000). из книги: «Философия наивности», сост. А.С. Мигунов. - Москва: Изд-во МГУ, 2001.
- ↑ 1 2 Георгий Гачев. «Национальные образы мира» (лекция 17 мая 2007 года в клубе Bilingua в рамках проекта «Публичные лекции Полит.ру»)
- ↑ Лютер Бербанк и Холл Вильбур. Жатва жизни. — М.: Сельхозгиз, 1939. — 212 стр. (С предисловием доктора И. И. Презента и с приложением статей К. А. Тимирязева, А. Гарвуда и В. Холла). Перевод И. Боргмана.
- ↑ Леонов Л.М., «Русский лес». — М.: Советский писатель, 1970 г.
- ↑ Даниил Хармс «Горло бредит бритвою». — Рига: Глагол, 1991. — 240 с. — 100 000 экз.
- ↑ Литературная критика: статьи о русской литературе XIX – начала XX века. – Москва: «Художественная литература», 1989 год