Николай Михайлович Карамзин: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Ain92 (обсуждение | вклад) →Цитаты: дополнение |
Sailor888 (обсуждение | вклад) м →Цитаты |
||
Строка 8: | Строка 8: | ||
== Цитаты == |
== Цитаты == |
||
{{Q|Давно называют свет бурным океаном, но счастлив, кто плывет с компасом.}} |
|||
{{Q|Путешествие питательно для духа и сердца нашего. Путешествуй, ипохондрик, чтобы исцелиться от своей ипохондрии! Путешествуй, мизантроп, чтобы полюбить человечество! Путешествуй, кто только может!<ref>''Николай Карамзин'' [http://az.lib.ru/k/karamzin_n_m/text_0320.shtml Письма русского путешественника]</ref>.||Из «Писем русского путешественника»}} |
{{Q|Путешествие питательно для духа и сердца нашего. Путешествуй, ипохондрик, чтобы исцелиться от своей ипохондрии! Путешествуй, мизантроп, чтобы полюбить человечество! Путешествуй, кто только может!<ref>''Николай Карамзин'' [http://az.lib.ru/k/karamzin_n_m/text_0320.shtml Письма русского путешественника]</ref>.||Из «Писем русского путешественника»}} |
||
Версия от 22:35, 30 ноября 2017
Никола́й Миха́йлович Карамзи́н (1766—1826) — русский историк-историограф, прозаик, поэт. Создатель 12-томной «Истории государства Российского» — одного из первых обобщающих трудов по истории России.
Цитаты
Давно называют свет бурным океаном, но счастлив, кто плывет с компасом. |
Путешествие питательно для духа и сердца нашего. Путешествуй, ипохондрик, чтобы исцелиться от своей ипохондрии! Путешествуй, мизантроп, чтобы полюбить человечество! Путешествуй, кто только может![1]. — Из «Писем русского путешественника» |
Любовь к собственному благу производит в нас любовь к отечеству, а личное самолюбие — гордость народную, которая служит опорою патриотизма[2]. — Из статьи «О любви к отечеству и народной гордости» в «Вестнике Европы». |
Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть; и, жалея о тех людях, которые смотрят на вещи только с дурной стороны, не видят никогда хорошего и вечно жалуются, мы не хотим впасть и в другую крайность; не хотим уверять себя, что Россия находится уже на высочайшей степени блага и совершенства[3]. — Из статьи «Приятные виды, надежды и желания нынешнего времени» в «Вестнике Европы». |
Но если мы захотим соображать историю с пользою народного тщеславия, то она утратит главное своё достоинство, истину, и будет скучным романом.[4] — Из «Истории государства Российского» |
Мы стали гражданами мира, но перестали быть, в некоторых случаях, гражданами России[5]. — Из «Записки о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях». |
Государству для его безопасности нужно не только физическое, но и нравственное могущество[5]. — Из «Записки о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях». |
Честь должна быть главною наградою![5] — Из «Записки о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях». |
...но сколько изобретено новых мест, сколько чиновников ненужных! Здесь три генерала стерегут туфли Петра Великого; там один человек берёт из пяти мест жалование; всякому — столовые деньги; множество пенсий излишних; дают взаймы без отдачи и кому — богатейшим людям! Обманывают государя проектами, заведениями на бумаге, чтобы грабить казну… Непрестанно на государственное иждивение ездят инспекторы, сенаторы, чиновники, не делая ни малейшей пользы своими объездами; все требуют от императора домов — и покупают оные двойною ценой из сумм государственных, будто бы для общей, а в самом деле для частной выгоды и прочее, и прочее… Мало остановить некоторые казенные строения и работы, — … надобно бояться всяких новых штатов, уменьшить число тунеядцев на жалованье. [7] |
«Ныне вошло в моду уезжать в Россию (говорят во французских газетах). Как скоро живописцу докажут его посредственность, он кладет в чемодан кисть свою и едет в Россию. Если красавица видит, что прелести и тюрбан ее не производят великого действия в Тиволи и Фраскати, она проклинает свое неблагодарное отечество и на другой день едет в Россию. Если актер не доволен публикой, если танцовщик прыгнул неудачно, они едут в Россию. Одним словом, Россия сделалась убежищем посредственности или высшим судом в который переносят дело свое артисты, осужденные в Париже». — Итак будем умеренны в похвале своей, когда сии господа к нам приедут! — Париж. «Вестник Европы», 1802, № 24 |
из художественной прозы
Довольно знать и того, что самые богомольные старики, видя боярскую дочь у обедни, забывали класть земные поклоны, и самые пристрастные матери отдавали ей преимущество перед своими дочерями. Сократ говорил, что красота телесная бывает всегда изображением душевной. Нам до́лжно поверить Сократу, ибо он был, во-первых, искусным ваятелем (следственно, знал принадлежности красоты телесной), а во-вторых, мудрецом или любителем мудрости (следственно, знал хорошо красоту душевную). По крайней мере наша прелестная Наталья имела прелестную душу, была нежна, как горлица, невинна, как агнец, мила, как май месяц: одним словом, имела все свойства благовоспитанной девушки...[8] | |
— «Наталья, боярская дочь», 1792 |
поэтические
— «Кто ж милых не терял? Оставь холодный свет...», 1791 |
Богини милые! благословите сей | |
— «Приношение грациям», 1793 |
— «Послание к Александру Алексеевичу Плещееву», 1794 |
— «Послание к женщинам», 1796 |
— «Куплеты из одной сельской комедии, игранной благородными любителями театра», 1800 |
Страсть нежных, кротких душ, судьбою угнетённых. | |
— «Меланхолия» (Подражание Делилю), 1800 |
О Карамзине
В его «Истории» изящность, простота | |
— Александр Пушкин, «На Карамзина» (1818) |
Был я в Женеве, был я в Париже, | |
— аноним[10] или Николай Николев[11], 1790-е |
И знаете, Голицын, что писал мне тогда Карамзин? Я до сих пор наизусть помню: «Одна из главнейших причин неудовольствия Россиян на нынешнее правление есть излишняя любовь его к преобразованиям, потрясающим империю, благотворность коих остается сомнительной». Уж если Карамзин, человек просвещеннейший, думал так, то что же другие?[12] | |
— Дмитрий Мережковский, «Александр I» |
В свое время знаменитый писатель Карамзин так сказал: «Если б захотеть одним словом выразить, что делается в России, то следует сказать: воруют»[13]. — Из повести «Голубая книга» Михаила Зощенко. |
Комментарии
- ↑ Здесь речь идёт о комической опере (оперетке) «Два маленьких савояра», которую в 1789 году написал французский композитор Никола Далейрак (ученик О. Ф. Лангле). Эта опера считается наиболее удачной в его творчестве.
Источники
- ↑ Николай Карамзин Письма русского путешественника
- ↑ Николай Карамзин О любви к отечеству и народной гордости
- ↑ Николай Карамзин Приятные виды, надежды и желания нынешнего времени
- ↑ Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. 1. М.: Наука, 1989. – С. 214, прим. 105.
- ↑ 1 2 3 Николай Карамзин Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях
- ↑ Е.С.Лихтенштейн (составитель) Слово о науке. Книга вторая.. — М.: Знание, 1981. — 272 с. — (817728). — 100 000 экз.
- ↑ Коллектив авторов СПбГУ под ред. Н.Ю.Семёнова, под рец. акад. Фурсенко. «Управленческая элита Российской Империи (1802-1917)». — С-Пб.: Лики России, 2008. — 696 с.
- ↑ Н.М.Карамзин. Избранные сочинения в двух томах. — М., Л.: Художественная литература, 1964 г. — Том первый. Письма Русского Путешественника. Повести. — стр. 607
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Н. М. Карамзин. Полное собрание стихотворений. Библиотека поэта. Большая серия. — Л.: Советский писатель, 1966 г.
- ↑ Анонимные эпиграммы // Русская эпиграмма (XVIII-XIX вв.) / предисловие, подготовка текста и примечания В. Мануйлова. — Л.: Советский писатель, 1958.
- ↑ Русская эпиграмма / составление, предисловие и примечания В. Васильева. — М.: Художественная литература, 1990. — Серия «Классики и современники». — С. 93.
- ↑ Дмитрий Мережковский Александр I
- ↑ Михаил Зощенко Голубая книга