Фридрих Энгельс: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Добавил новое изображение, изменил их описание. |
|||
Строка 12: | Строка 12: | ||
=== До смерти К. Маркса === |
=== До смерти К. Маркса === |
||
{{Q|Общество не может освободить себя, не освободив каждого отдельного человека.|Автор=«[[Анти-Дюринг]]» (1878)}} |
|||
{{Цитата | …Личность характеризуется не только тем, ''что'' она делает, но и тем, ''как'' она это делает… | | | }} |
{{Цитата | …Личность характеризуется не только тем, ''что'' она делает, но и тем, ''как'' она это делает… | | | }} |
Версия от 15:48, 23 апреля 2018
Фридрих Энгельс (нем. Friedrich Engels; 1820 – 1895) — немецкий философ и политик, один из основоположников марксизма, друг, единомышленник и соавтор Карла Маркса.
Достоверные цитаты
- основной источник: Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Том 1-50, 2-е изд. — Государственное издательство политической литературы, 1955—1981.[1]
Период до 1849 г.
Человек перестал быть рабом человека и стал рабом вещи… |
- «Положение Англии. Девятнадцатый век» (февраль 1844 г.). — Соч., 2-е изд., т. 1, с. 605.
До смерти К. Маркса
Общество не может освободить себя, не освободив каждого отдельного человека. | |
— «Анти-Дюринг» (1878) |
…Личность характеризуется не только тем, что она делает, но и тем, как она это делает… |
- Фердинанду Лассалю в Берлин (18 мая 1859 г.). — Соч., 2-е изд., т. 29, с. 492.
Но по мере того, как обнаруживалась неизбежность объединения Северной Италии, все определеннее обрисовывалась «идея», во имя которой Франция вела эту войну. Это была идея присоединения Савойи и Ниццы к Франции. Уже во время войны раздавались голоса, которые указывали на это присоединение как на цену французского вмешательства в итальянские дела. | |
— статья «Савойя, Ницца и Рейн» (1859) |
Теперь, во всяком случае, стало ясно, что Ницца и Савойя были той ценой, за которую Луи-Наполеон готов был пойти на воссоединение Венеции и Ломбардии с Пьемонтом, и что он запросил эту цену за своё согласие на присоединение Средней Италии, потому что получить в данный момент Венецию было невозможно. Теперь начались гнусные манёвры бонапартовских агентов в Ницце и Савойе, и крики подкупленной парижской прессы о том, что пьемонтское правительство подавляет в этих провинциях волю народа, который громко требует присоединения к Франции. Теперь, наконец, в Париже было открыто сказано, что «Альпы — естественная граница Франции, что Франция имеет право на них.» | |
— «Савойя, Ницца и Рейн» |
…Мужество, которое необходимо для того, чтобы в критическую минуту собраться с духом и принять смелое решение, совершенно не похоже на то мужество, которое позволяет человеку блестяще командовать дивизией под огнём. — «Заметки о войне» (конец июля 1870 г.— февраль 1871 г.). — Соч., 2-е изд., т. 17, с. 256. |
Представление о вечной справедливости изменяется… не только в зависимости от времени и места: оно неодинаково даже у разных лиц и принадлежит к числу тех вещей, под которыми, как правильно замечает Мюльбергер, «каждый разумеет нечто другое». — «К жилищному вопросу» (май 1872 г.— январь 1873 г.). — Соч., 2-е изд., т. 18, с. 273. |
Не может быть свободен народ, угнетающий другие народы. Сила, нужная ему для подавления другого народа, в конце концов всегда обращается против него самого. |
- «Эмигрантская литература» (май 1874 г.— апрель 1875 г.). — Соч., 2-е изд., т. 18, с. 509.
Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит. — «Диалектика природы» (1873—1883 гг.). — Соч., 2-е изд., т. 20, с. 495. |
Русский солдат является одним из самых храбрых в Европе. Его упорство почти не уступает упорству английских и некоторых австрийских батальонов. Ему свойственно то, что Джон Буль хвастливо приписывает себе, — он не чувствует, что побит. Каре русской пехоты сопротивлялись и сражались врукопашную долгое время после того, как кавалерия прорвалась через них; и всегда считалось, что легче русских перестрелять, чем заставить их отступить. Сэр Джордж Каткарт, который наблюдал их в 1813 и 1814 гг. в роли союзников, а в 1854г. в Крыму — в роли противников, с уважением свидетельствует, что они «никогда не поддаются панике». Кроме того, русский солдат хорошо сложен, крепок здоровьем, прекрасный ходок, нетребователен, может есть и пить почти все, и более послушен своим офицерам, чем какой-либо другой солдат в мире. — «Армии Европы» (1855 г.) |
Он [труд] — первое основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека. — «Диалектика природы» (1873—1883 гг.). — Соч., 2-е изд., т. 20, с. 486. |
Вся разница между этим и старым откровенным рабством состоит только в том, что современный рабочий кажется свободным, потому что он продаётся не раз навсегда, а по частям, на день, на неделю, на год, и потому что не один собственник продаёт его другому, а он сам вынужден таким образом продавать себя, ибо он раб не одного человека, а всего имущего класса. — «Положение рабочего класса в Англии» (Сентябрь 1844 — март 1845 г.). — Соч., 2-е изд., т. 2, с. 315. |
После смерти К. Маркса
Как красив русский язык! Все преимущества немецкого без его ужасной грубости. |
Господство мужчины в браке есть простое следствие его экономического господства и само собой исчезает вместе с последним. |
- «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (конец марта — 26 мая 1884 г.). — Соч., 2-е изд., т. 21, с. 84.
Едва люди начали менять, как уже они сами стали предметами обмена. Действительный залог превратился в страдательный — хотели того люди, или нет. — «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (конец марта — 26 мая 1884 г.). — Соч., 2-е изд., т. 21, с. 175. |
…Решения, принятые сгоряча, всегда представляются нам необычайно благородными и героическими, но, как правило, приводят к глупостям, в чём я сам сотни раз убеждался на собственном опыте. — Эдуарду Бернштейну в Цюрих (5 июня 1884 г.). — Соч., 2-е изд., т. 36, с. 136. |
Люди, хвалившиеся тем, что сделали революцию, всегда убеждались на другой день, что они не знали, что делали,— что сделанная революция совсем не похожа на ту, которую они хотели сделать. |
- Вере Ивановне Засулич в Женеву (23 апреля 1885 г.). — Соч., 2-е изд., т. 36, с. 263.
«Ум зависит от желудка», — говорю я, после того как испытал, до какой степени глупости и неспособности может довести человека катар желудка. — Герману Шлютеру в Хоттинген-Цюрих (9 октября 1885 г.). — Соч., 2-е изд., т. 36, с. 312. |
<В пореформенной России> современная крупная промышленность привита к первобытной крестьянской общине и одновременно представлены все промежуточные стадии цивилизации, в стране, к тому же в интеллектуальном отношении окруженной более или менее эффективной китайской стеной, которая возведена деспотизмом, не приходится удивляться возникновению самых невероятных и причудливых сочетаний идей. — Соч., 2-е изд., т. 39, с. 344.</ref> | |
— письмо Г. В. Плеханову, 26 февраля 1895 |
Цитаты, источник которых не установлен
Каждая общественная группа имеет свой собственный кодекс чести. |
Каковы люди - такова и дискуссия. |
Нельзя уйти от своей судьбы,— другими словами, нельзя уйти от неизбежных последствий своих собственных действий. |
Ошибочно приписываемые Энгельсу цитаты
Идеи воспламеняют друг друга, подобно электрическим искрам. — Происходит из книги «Рождественский подарок» (Das Weihnachtsgeschenk) немецкого философа Йоханна Якоба Энгеля (Johann Jakob Engel), жившего в 1741—1802 гг. | |
Die Ideen entzünden einander wie die elektrischen Funken. | |
— Йоханн Якоб Энгель |
Ребёнок, который переносит меньше оскорблений, вырастает человеком, более сознающим свое достоинство. А гражданин, обладающий истинным чувством собственного достоинства, никогда не опустится до оскорбления достоинства другого или до равнодушия в отношении достоинства своего государства. — См.: Чернышевский Н.Г. Избранные педагогические высказывания.— М., 1940.— с. 149. | |
— А. Г. Чернышевский |
Статьи о произведениях
Примечания
- ↑ Сочинения. Том 1-50 на сайте libelli.ru