Юрий Михайлович Лотман: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Messir (обсуждение | вклад) |
Messir (обсуждение | вклад) |
||
Строка 6: | Строка 6: | ||
{{Q|[[Знак]] - это материально выраженная замена предметов, явлений, понятий в процессе обмена информацией в [[коллектив]]е|Семиотика кино и проблемы киноэстетики, 1973}} |
{{Q|[[Знак]] - это материально выраженная замена предметов, явлений, понятий в процессе обмена информацией в [[коллектив]]е|Семиотика кино и проблемы киноэстетики, 1973}} |
||
{{Q|Иконические [[знак]]и отличаются большей понятностью|Семиотика кино и проблемы киноэстетики, 1973}} |
{{Q|Иконические [[знак]]и отличаются большей понятностью|Семиотика кино и проблемы киноэстетики, 1973}} |
||
{{Q|[[Информация]] - исчерпание некоторой неопределенности, уничтожение незнания и замена его [[знание]]м. Там, где незнания нет, нет информации|Семиотика кино и проблемы киноэстетики, 1973}} |
|||
{{Q|[[Модель]] — аналог познаваемого объекта, замещающий его в процессе познания.|Проблема сходства искусства и жизни в свете структурального подхода, 1962}} |
{{Q|[[Модель]] — аналог познаваемого объекта, замещающий его в процессе познания.|Проблема сходства искусства и жизни в свете структурального подхода, 1962}} |
||
{{Q|[[Искусство]] и [[наука]] — это как бы два глаза человеческой культуры.|О природе искусства, 1990}} |
{{Q|[[Искусство]] и [[наука]] — это как бы два глаза человеческой культуры.|О природе искусства, 1990}} |
Версия от 20:27, 19 июля 2018
Ю́рий Миха́йлович Ло́тман (28 февраля 1922, Петроград — 28 октября 1993, Тарту) — советский литературовед, культуролог и семиотик.
Цитаты
— Семиотика кино и проблемы киноэстетики, 1973 |
Знак - это материально выраженная замена предметов, явлений, понятий в процессе обмена информацией в коллективе | |
— Семиотика кино и проблемы киноэстетики, 1973 |
Иконические знаки отличаются большей понятностью | |
— Семиотика кино и проблемы киноэстетики, 1973 |
Информация - исчерпание некоторой неопределенности, уничтожение незнания и замена его знанием. Там, где незнания нет, нет информации | |
— Семиотика кино и проблемы киноэстетики, 1973 |
Модель — аналог познаваемого объекта, замещающий его в процессе познания. | |
— Проблема сходства искусства и жизни в свете структурального подхода, 1962 |
— О природе искусства, 1990 |
— Очерки по русской культуре XVIII века |
Противопоставление магии и религии — такая же научная традиция, как и их связывание. Второе имеет хождение среди определенной группы советских этнографов, исходящих из антитезы «разум — невежество». Тогда и религия, и магия попадают в общую категорию «дурмана». Но по целому ряду признаков религия и магия не только отличаются, но и противоположны, причем магия оказывается во многом сродни науке. Не случайно зарождение химии из алхимии и всех опытных наук — из магических манипуляций. Разницу между магией и религией я вижу в том, что, хотя обе они обращаются к чему-то более мощному, чем человек, но религия обращается к существу, а магия — к механизму. Представления о том, что такое этот механизм, у магии и науки различны, но и та, и другая предполагают, что эта мощная сила автоматически отвечает на действия человека (ученого, инженера, мага), а не ведет с ним игру, обладая свободной волей (между прочим, стоило науке нашего времени вступить на путь признания в Природе не детерминированной и не автоматически управляемой «воли», то есть увидать в ней не объект, а равноправного партнера — к тому же партнера, обладающего бесконечностью во времени и пространстве, — как наука начала приобретать черты религии).[2] — Из письма Б. Ф. Егорову 26—27 мая 1982 г. |
Статьи о произведениях
Цитаты о Лотмане
Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников Викицитатника, на этом месте должен располагаться специальный раздел.
Вы можете помочь проекту, написав этот раздел. |