Почему я останусь в тени (Ханон): различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
не вижу тут никакой банальности, вижу грубость |
насчёт категорий всё давно обсуждено, не нравится - сам не ставь, а выкидывать не нужно |
||
Строка 21: | Строка 21: | ||
{{Q|— Итак, сегодня меня нет почти нигде. Завтра меня будет ещё меньше. Послезавтра я заставлю вас позабыть моё [[имя]] и незаметно сотрусь из вашей головы, милейшие господа, господа с костылями.}} |
{{Q|— Итак, сегодня меня нет почти нигде. Завтра меня будет ещё меньше. Послезавтра я заставлю вас позабыть моё [[имя]] и незаметно сотрусь из вашей головы, милейшие господа, господа с костылями.}} |
||
== См. также == |
|||
* [[Юрий Ханон]] |
|||
* [[Клод Дебюсси (Сати, Ханон)|Клод Дебюсси <small>(статья Эрика Сати)</small>]] |
|||
* [[Скрябин как лицо]] |
|||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
Версия от 12:16, 5 сентября 2019
«Почему́ я оста́нусь в тени́» — программное эссе Юрия Ханона 1992 года из цикла «Внутренние беседы».
Цитаты
К сожалению, я — человек. Сегодня этот факт достаточно трудно оспорить. К большому сожалению. <…> Сейчас я вынужден о нём постоянно сожалеть и помнить, но я не желаю притом с ним считаться или уважать его. <…> |
Как широко известно, человек — социальное животное. Он, мягко выражаясь, напрочь лишён не только всякой универсальности, но и способности к самостоятельному, обособленному существованию в мире. Свои врождённые и благоприобретённые недостатки всякий человек склонен исправлять или компенсировать при помощи костылей и других подручных средств. Недурно. Именно в этом методе, Господа, и заключается пресловутая «социальность», поскольку костылями для всякого человека также неизбежно становятся другие люди — более или менее пригодные для этой цели. Пытаясь разговаривать более «приличными» словами, как раз такое свойство (а именно, неполноценность) человека из века в век приходится скромно и стыдливо называть «специализацией» индивидуума. |
Люди, везде и всегда — это строительный материал для людей. |
Несложно увидеть, что на деле так называемая «профессия» существует исключительно ради удобства и видимости легальности передела ближнего мира, а также ради употребления прочих людей и создаваемых ими благ. |
В музыкальном и прочих близких к нему кланах уже давно всё поделено. Поэтому за каждое место следует агрессивно бороться: используя других и используясь самому. Разумеется, я не стану лезть в это грязное общее корыто за своим куском прогорклого сала. |
Мой разовый опыт по существованию в консерватории и на фоне сегодняшнего «союза» (стаи) композиторов выглядит вполне достаточным и определённым до предела. Что же касается возможной работы официантом в служебной части клана — она для меня ниже всякого употребления. |
Мой разовый опыт по существованию в консерватории и на фоне сегодняшнего «союза» (стаи) композиторов выглядит вполне достаточным и определённым до предела. Что же касается возможной работы официантом в служебной части клана — она для меня ниже всякого употребления. Нигде и никогда я не подписывался под обязанностью подносить блюдо свиньям. |
— Итак, сегодня меня нет почти нигде. Завтра меня будет ещё меньше. Послезавтра я заставлю вас позабыть моё имя и незаметно сотрусь из вашей головы, милейшие господа, господа с костылями. |
См. также
Ссылки
- Эссе на сайте Ю. Ханона
- И. Шушарин, К. Весела́го. «Казус VITA NOVA»: По-пацански в пятак (рец. на книгу В. Мартынова) // Фонтанка.ру, 22.01.2010.
Поделитесь цитатами в социальных сетях: |