Вулкан: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
→Вулканы в прозе: Отсюда же и вулканология |
+ анучин |
||
Строка 10: | Строка 10: | ||
{{Q|Последний вулканический провал античного [[Рим]]а сохранился в летописях благодаря чудесной истории [[w:Марк Курций|Марка Курция]], самопожертвование которого, как неоднократно выяснялось историками, мифологами и исследователями религиозных культов, представляло собою не что иное, как [[ритуал]]ьное самоубийство в честь хтонических божеств. Поднимались вы когда-нибудь на [[Этна|Этну]] или [[Везувий]]? Нет? Я очень жизнерадостный человек и жесточайший враг [[самоубийство|самоубийства]]. Но, когда я стою у кратера, хотя бы даже незначительного, вроде [[:w:Стромболи|Стромболи]] или поццуоланской Зольфатары, это у меня постоянное чувство: тянет туда. Жутко и весело, энтузиастически отважно тянет. Начинаешь понимать [[Эмпедокл]]а, [[радость|радостно]] прыгнувшего в Этну, а миру назад, вверх презрительно выбросившего подметки своих сандалий. В Трофониев грот, говорят, было жутко вползать только до половины тела, а потом ― как вихрем подхватывало и волокло вниз. Все тот же [[экстаз]] нарождался! [[Демон]]ологи на этом соединении жажды смерти с пифическим экстазом построили множество суеверных теорий и нагородили всякой [[дьявол]]ьщины, а в диком быту кое-где до сих пор еще ходят за пророчествами и знамениями на вершины вулканов и кормят кратеры человеческими телами, обыкновенно, мертвыми, но под шумок, если европейский надзор прозевает, то и живыми. В [[Никарагуа]] есть вулкан [[Масайя]], или Попогатепеку, что значит Дымящаяся Гора. Она искони и кормится таким образом, и прорицает. Страна обратилась в [[христианство]], но [[католицизм|католические]] миссионеры воспользовались вулканом: заставляют новообращенных восходить на гору, смотреть в [[кратер]] на раскаленную лаву ― вот, мол, [[ад]], который тебе уготован, если будешь злым…<ref>''[[Александр Валентинович Амфитеатров|А.В.Амфитеатров]]''. Собрание сочинений в 10 томах. Том 1. — М.: НПК «Интелвак», 2000 г.</ref>|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «Жар-цвет», 1895}} |
{{Q|Последний вулканический провал античного [[Рим]]а сохранился в летописях благодаря чудесной истории [[w:Марк Курций|Марка Курция]], самопожертвование которого, как неоднократно выяснялось историками, мифологами и исследователями религиозных культов, представляло собою не что иное, как [[ритуал]]ьное самоубийство в честь хтонических божеств. Поднимались вы когда-нибудь на [[Этна|Этну]] или [[Везувий]]? Нет? Я очень жизнерадостный человек и жесточайший враг [[самоубийство|самоубийства]]. Но, когда я стою у кратера, хотя бы даже незначительного, вроде [[:w:Стромболи|Стромболи]] или поццуоланской Зольфатары, это у меня постоянное чувство: тянет туда. Жутко и весело, энтузиастически отважно тянет. Начинаешь понимать [[Эмпедокл]]а, [[радость|радостно]] прыгнувшего в Этну, а миру назад, вверх презрительно выбросившего подметки своих сандалий. В Трофониев грот, говорят, было жутко вползать только до половины тела, а потом ― как вихрем подхватывало и волокло вниз. Все тот же [[экстаз]] нарождался! [[Демон]]ологи на этом соединении жажды смерти с пифическим экстазом построили множество суеверных теорий и нагородили всякой [[дьявол]]ьщины, а в диком быту кое-где до сих пор еще ходят за пророчествами и знамениями на вершины вулканов и кормят кратеры человеческими телами, обыкновенно, мертвыми, но под шумок, если европейский надзор прозевает, то и живыми. В [[Никарагуа]] есть вулкан [[Масайя]], или Попогатепеку, что значит Дымящаяся Гора. Она искони и кормится таким образом, и прорицает. Страна обратилась в [[христианство]], но [[католицизм|католические]] миссионеры воспользовались вулканом: заставляют новообращенных восходить на гору, смотреть в [[кратер]] на раскаленную лаву ― вот, мол, [[ад]], который тебе уготован, если будешь злым…<ref>''[[Александр Валентинович Амфитеатров|А.В.Амфитеатров]]''. Собрание сочинений в 10 томах. Том 1. — М.: НПК «Интелвак», 2000 г.</ref>|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «Жар-цвет», 1895}} |
||
{{Q|После «древних нагорий» наиболее распространены гранитные горы, сложенные из относительно недревних мезозойских гранитов; в северном Хондо они образуют местами значительные хребты, то зубчатые, то более широкие и плоские, на полуострове Чугоку они тянутся невысокими цепями и представляют здесь, как и в области Средиземного японского моря, следы сильного разрушения на своей поверхности. [[Гранит]] раздроблен в гравий, и возвышенности часто имеют вид голых (не покрытых растительностью) [[песок|песчаных]] холмов и валов. Наконец, некоторые горы на севере Хондо сложены из вулканических [[туф]]ов, поднятых местами до высоты 1000 м; они имеют обыкновенно вид плоскогорий или округленных хребтов, покрытых чахлой [[растительность]]ю. Вообще наиболее высокими вершинами [[Япония|Японии]] должны считаться вулканы, после них следуют сложенные из гранитов и других изверженных пород, затем «древние нагорья» и, наконец, образованные туфами и третичными отложениями.<ref>''[[:w:Анучин, Дмитрий Николаевич|Д.Н.Анучин]]'', «Географические работ»ы. — М.: Государственное издательство географической литературы, 1959 г.</ref>|Автор=[[:w:Анучин, Дмитрий Николаевич|Дмитрий Анучин]], «Япония и японцы», 1907}} |
|||
{{Q|― Возможно, что этот [[залив]], на который сел наш [[самолёт]], судя по его форме и окружающим его [[скала]]м, образующим почти [[кольцо]], представляет собой так называемый паразитический [[кратер]] у подножия главного вулкана, горы [[остров]]а, ― сказал Генри. ― Наш [[пилот]] во время купанья нырял и убедился, что посредине залива имеется неглубокое место ― возвышение на его дне. Я думаю, что это ― маленький конус, извергавший газы и лаву внутри кратера, превратившегося потом в морской залив. |
{{Q|― Возможно, что этот [[залив]], на который сел наш [[самолёт]], судя по его форме и окружающим его [[скала]]м, образующим почти [[кольцо]], представляет собой так называемый паразитический [[кратер]] у подножия главного вулкана, горы [[остров]]а, ― сказал Генри. ― Наш [[пилот]] во время купанья нырял и убедился, что посредине залива имеется неглубокое место ― возвышение на его дне. Я думаю, что это ― маленький конус, извергавший газы и лаву внутри кратера, превратившегося потом в морской залив. |
||
Строка 22: | Строка 24: | ||
{{Q|Отсюда же и [[вулканология]] ― так назвали науку об этих огнедышащих [[гора]]х. Исторические документы говорят, что вулканами с научными целями начали интересоваться еще в середине первого тысячелетия до нашей эры. [[Пальма первенства|Пальму первенства]] отдают греку [[Эмпедокл]]у из Агригента ([[:w:Агридженто|Агридженто]], на острове [[Сицилия]]), философу-материалисту. Учение Эмпедокла о четырех «корнях» всех вещей (первоэлементах всего многообразия природы ― земле, воде, воздухе и огне) развивалось последующими поколениями [[философ]]ов в течение многих веков. Он в числе первых в античной философии сформулировал [[диалектика|диалектическую]] по своей сути идею о противоборстве сил в природе. Он полагал, в частности, что соединяются и разделяются первоэлементы в результате противоборства двух непримиримых сил «[[дружба|дружбы]]» и «вражды». Считается также, что Эмпедоклу принадлежит гениальная догадка о закономерности эволюции живых существ, которая у [[Чарлз Дарвин|Дарвина]] приобрела форму непреложного закона естественного отбора. Этот великий философ античности, чтобы познать природу вулкана, последние годы жизни провёл близ огнедышащей Этны, там же в [[Сицилия|Сицилии]]. Предполагают, что [[Этна]] его и погубила в 430 году до нашей эры. Ныне кратер, который образовался именно в то извержение, называется «Башней философа».<ref>''[[:w:Мезенцев, Владимир Андреевич|В.А.Мезенцев]]'' «Чудеса: Популярная энциклопедия». Том 1. — Алма-Ата: Главная редакция Казахской советской энциклопедии, 1991 г.</ref>|Автор=[[:w:Мезенцев, Владимир Андреевич|Владимир Мезенцев]], «Чудеса: Популярная энциклопедия», 1991}} |
{{Q|Отсюда же и [[вулканология]] ― так назвали науку об этих огнедышащих [[гора]]х. Исторические документы говорят, что вулканами с научными целями начали интересоваться еще в середине первого тысячелетия до нашей эры. [[Пальма первенства|Пальму первенства]] отдают греку [[Эмпедокл]]у из Агригента ([[:w:Агридженто|Агридженто]], на острове [[Сицилия]]), философу-материалисту. Учение Эмпедокла о четырех «корнях» всех вещей (первоэлементах всего многообразия природы ― земле, воде, воздухе и огне) развивалось последующими поколениями [[философ]]ов в течение многих веков. Он в числе первых в античной философии сформулировал [[диалектика|диалектическую]] по своей сути идею о противоборстве сил в природе. Он полагал, в частности, что соединяются и разделяются первоэлементы в результате противоборства двух непримиримых сил «[[дружба|дружбы]]» и «вражды». Считается также, что Эмпедоклу принадлежит гениальная догадка о закономерности эволюции живых существ, которая у [[Чарлз Дарвин|Дарвина]] приобрела форму непреложного закона естественного отбора. Этот великий философ античности, чтобы познать природу вулкана, последние годы жизни провёл близ огнедышащей Этны, там же в [[Сицилия|Сицилии]]. Предполагают, что [[Этна]] его и погубила в 430 году до нашей эры. Ныне кратер, который образовался именно в то извержение, называется «Башней философа».<ref>''[[:w:Мезенцев, Владимир Андреевич|В.А.Мезенцев]]'' «Чудеса: Популярная энциклопедия». Том 1. — Алма-Ата: Главная редакция Казахской советской энциклопедии, 1991 г.</ref>|Автор=[[:w:Мезенцев, Владимир Андреевич|Владимир Мезенцев]], «Чудеса: Популярная энциклопедия», 1991}} |
||
== |
== Вулканы в стихах == |
||
{{Q|Я спою вам час за часом, слыша вой и свист [[метель|метели]], |
{{Q|Я спою вам час за часом, слыша вой и свист [[метель|метели]], |
||
О величии надменном вулканических вершин, |
О величии надменном вулканических вершин, |
Версия от 17:42, 12 октября 2019
Вулка́н, вулка́ны — геологические образования на поверхности земной коры или коры других планет, где магма выходит на поверхность, выбрасывая лаву, вулканические газы и камни. Слово «вулкан» происходит от имени древнеримского бога огня Вулкана.
Вулканы на Земле делятся на два типа: активные (действующие), извергавшиеся в исторический период времени и неактивные (потухшие), древние вулканы, потерявшие свою активность. Например, так называемые грязевые вулканы собственно вулканами не являются и относятся к поствулканическим явлениям. Существуют и асфальтовые вулканы, у которых продуктами извержения являются нефтепродукты: газ, нефть и смолы.
Наука, изучающая вулканы, называется вулканологией.
Вулканы в прозе
Проезжаем выжженный вулканический участок, подобный тем, какие мы проехали между Тепиком и Гвадалахарой, с той существенной разницей, что на последнем совсем не было растительности, здесь же росли деревья ocote и кактусы.[1] Посреди такого леса ocote на чёрных обгорелых скалах стояло несколько хижин, обитатели которых, особенно дети, лакомились спелыми апельсинами и бананами, как будто они были далеко от мест, где растут эти тропические фрукты.[2] | |
— Фердинанд Врангель, «Дневник путешествия из Ситхи в Cанкт-Петербург через Мексику», 1836 |
Последний вулканический провал античного Рима сохранился в летописях благодаря чудесной истории Марка Курция, самопожертвование которого, как неоднократно выяснялось историками, мифологами и исследователями религиозных культов, представляло собою не что иное, как ритуальное самоубийство в честь хтонических божеств. Поднимались вы когда-нибудь на Этну или Везувий? Нет? Я очень жизнерадостный человек и жесточайший враг самоубийства. Но, когда я стою у кратера, хотя бы даже незначительного, вроде Стромболи или поццуоланской Зольфатары, это у меня постоянное чувство: тянет туда. Жутко и весело, энтузиастически отважно тянет. Начинаешь понимать Эмпедокла, радостно прыгнувшего в Этну, а миру назад, вверх презрительно выбросившего подметки своих сандалий. В Трофониев грот, говорят, было жутко вползать только до половины тела, а потом ― как вихрем подхватывало и волокло вниз. Все тот же экстаз нарождался! Демонологи на этом соединении жажды смерти с пифическим экстазом построили множество суеверных теорий и нагородили всякой дьявольщины, а в диком быту кое-где до сих пор еще ходят за пророчествами и знамениями на вершины вулканов и кормят кратеры человеческими телами, обыкновенно, мертвыми, но под шумок, если европейский надзор прозевает, то и живыми. В Никарагуа есть вулкан Масайя, или Попогатепеку, что значит Дымящаяся Гора. Она искони и кормится таким образом, и прорицает. Страна обратилась в христианство, но католические миссионеры воспользовались вулканом: заставляют новообращенных восходить на гору, смотреть в кратер на раскаленную лаву ― вот, мол, ад, который тебе уготован, если будешь злым…[3] | |
— Александр Амфитеатров, «Жар-цвет», 1895 |
После «древних нагорий» наиболее распространены гранитные горы, сложенные из относительно недревних мезозойских гранитов; в северном Хондо они образуют местами значительные хребты, то зубчатые, то более широкие и плоские, на полуострове Чугоку они тянутся невысокими цепями и представляют здесь, как и в области Средиземного японского моря, следы сильного разрушения на своей поверхности. Гранит раздроблен в гравий, и возвышенности часто имеют вид голых (не покрытых растительностью) песчаных холмов и валов. Наконец, некоторые горы на севере Хондо сложены из вулканических туфов, поднятых местами до высоты 1000 м; они имеют обыкновенно вид плоскогорий или округленных хребтов, покрытых чахлой растительностью. Вообще наиболее высокими вершинами Японии должны считаться вулканы, после них следуют сложенные из гранитов и других изверженных пород, затем «древние нагорья» и, наконец, образованные туфами и третичными отложениями.[4] | |
— Дмитрий Анучин, «Япония и японцы», 1907 |
― Возможно, что этот залив, на который сел наш самолёт, судя по его форме и окружающим его скалам, образующим почти кольцо, представляет собой так называемый паразитический кратер у подножия главного вулкана, горы острова, ― сказал Генри. ― Наш пилот во время купанья нырял и убедился, что посредине залива имеется неглубокое место ― возвышение на его дне. Я думаю, что это ― маленький конус, извергавший газы и лаву внутри кратера, превратившегося потом в морской залив. | |
— Владимир Обручев, «Коралловый остров», 1947 |
Через четверть часа ходьбы Павлик вдруг споткнулся, нагнулся и вытащил что-то из ила. | |
— Григорий Адамов, «Тайна двух океанов», 1959 |
Гримёр опустил капюшон на лицо и медленно побрёл вниз к домам, по улице, которая здесь, около лаборатории, была пустынна, только оттуда, только оттуда, снизу, где были дома горожан, слышались крики или стоны. Стоны обрывались, и крики взрывались весёлым гулом голосов, потом стихали, и опять через некоторое время гремел этот почти подземный гул — как будто ворочался вулкан внутри себя. | |
— Леонид Латынин, «Гримёр и Муза», Глава IV. «Новое лицо», 1988 |
Отсюда же и вулканология ― так назвали науку об этих огнедышащих горах. Исторические документы говорят, что вулканами с научными целями начали интересоваться еще в середине первого тысячелетия до нашей эры. Пальму первенства отдают греку Эмпедоклу из Агригента (Агридженто, на острове Сицилия), философу-материалисту. Учение Эмпедокла о четырех «корнях» всех вещей (первоэлементах всего многообразия природы ― земле, воде, воздухе и огне) развивалось последующими поколениями философов в течение многих веков. Он в числе первых в античной философии сформулировал диалектическую по своей сути идею о противоборстве сил в природе. Он полагал, в частности, что соединяются и разделяются первоэлементы в результате противоборства двух непримиримых сил «дружбы» и «вражды». Считается также, что Эмпедоклу принадлежит гениальная догадка о закономерности эволюции живых существ, которая у Дарвина приобрела форму непреложного закона естественного отбора. Этот великий философ античности, чтобы познать природу вулкана, последние годы жизни провёл близ огнедышащей Этны, там же в Сицилии. Предполагают, что Этна его и погубила в 430 году до нашей эры. Ныне кратер, который образовался именно в то извержение, называется «Башней философа».[7] | |
— Владимир Мезенцев, «Чудеса: Популярная энциклопедия», 1991 |
Вулканы в стихах
— Константин Бальмонт, «Из страны Кветцалькоатля», 1908 |
— Марк Тарловский, «Вулкан», 10 июня 1926 |
Источники
- ↑ «Деревья ocote» — по всей видимости, Врангель имеет в виду крупные деревья окоте́я (лат. Ocotea) из семейства лавровых, испанцы называют их «тиль».
- ↑ Ф.П.Врангель, «К берегам Нового Света». — М. Наука. 1971 г. — Стр.351
- ↑ А.В.Амфитеатров. Собрание сочинений в 10 томах. Том 1. — М.: НПК «Интелвак», 2000 г.
- ↑ Д.Н.Анучин, «Географические работ»ы. — М.: Государственное издательство географической литературы, 1959 г.
- ↑ Обручев В.А. «Путешествие в прошлое и будущее»: повести и рассказы. ― М.: Наука, 1965 г.
- ↑ Григорий Адамов, «Тайна двух океанов». — М.: Детлит, 1959 г.
- ↑ В.А.Мезенцев «Чудеса: Популярная энциклопедия». Том 1. — Алма-Ата: Главная редакция Казахской советской энциклопедии, 1991 г.
- ↑ Бальмонт К. Избранное. — М.: Художественная литература, 1983 г.
- ↑ М. А. Тарловский. «Молчаливый полет». — М.: Водолей, 2009 г.
См. также
Поделитесь цитатами в социальных сетях: |