Царь: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Не ношенье драгоценностей делает царя царем |
То Небесной Царь из бывших |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{значения|Царь (значения)}} |
{{значения|Царь (значения)}} |
||
[[Файл:Vasili IV of Russia.PNG|thumb|250px|<center>Царь [[Василий Шуйский|Василий IV]] с царскими регалиями]] |
[[Файл:Vasili IV of Russia.PNG|thumb|250px|<center>Царь [[Василий Шуйский|Василий IV]] с царскими регалиями]] |
||
'''Царь''' (от ''цьсарь, цѣсарь'' — ''' |
'''Царь''' (от ''цьсарь, цѣсарь'' — '''це́сарь''', {{lang-la|caesar }}, {{lang-grc|καῖσαρ}}) — один из [[титул]]ов славянских [[монарх]]ов. В иносказательной или метафорической форме слово используется для обозначения первенства, доминирования: «лев — [[царь зверей]]». |
||
''Царь'' — основной титул [[монарх]]ов Русского государства с 1547 года, когда царём был именован [[Иван Грозный]] — и по 1721 год, когда русский царь [[Пётр I]] объявлен «[[Император]]ом Всероссийским». Впоследствии титул ''император Всероссийский'' стал основным, но слово «царь» продолжало повсеместно использоваться, в особенности на [[Запад]]е, применительно к российскому монарху, и, кроме того, продолжало входить в его [[w:Государев титул|полный титул]], как составная часть. Также титулом царь пользовались монархи [[Болгария|Болгарии]] и [[Сербия|Сербии]]. Территория, которая находится под управлением царя, называется [[царство]]. В [[славяне|славянской]] книжной культуре царями называются многие правители прошлого, в первую очередь, упоминаемые в [[Библия|Библии]]. |
''Царь'' — основной титул [[монарх]]ов Русского государства с 1547 года, когда царём был именован [[Иван Грозный]] — и по 1721 год, когда русский царь [[Пётр I]] объявлен «[[Император]]ом Всероссийским». Впоследствии титул ''император Всероссийский'' стал основным, но слово «царь» продолжало повсеместно использоваться, в особенности на [[Запад]]е, применительно к российскому монарху, и, кроме того, продолжало входить в его [[w:Государев титул|полный титул]], как составная часть. Также титулом царь пользовались монархи [[Болгария|Болгарии]] и [[Сербия|Сербии]]. Территория, которая находится под управлением царя, называется [[царство]]. В [[славяне|славянской]] книжной культуре царями называются многие правители прошлого, в первую очередь, упоминаемые в [[Библия|Библии]]. |
||
Строка 33: | Строка 33: | ||
Лишь тот — властитель, чьим [[приказ]]ом никто |
Лишь тот — властитель, чьим [[приказ]]ом никто |
||
не смеет пренебречь.<ref name="виш">''[[Вишакхадатта]]''. Мудраракшаса, или Перстень Ракшасы / пер. с санскрита В. Г. Эрмана — М., Л.: изд-во АН СССР, 1959. — 173 с.</ref>|Автор=[[Вишакхадатта]], V—VI век}} |
не смеет пренебречь.<ref name="виш">''[[Вишакхадатта]]''. Мудраракшаса, или Перстень Ракшасы / пер. с санскрита В. Г. Эрмана — М., Л.: изд-во АН СССР, 1959. — 173 с.</ref>|Автор=[[Вишакхадатта]], V—VI век}} |
||
{{Q|И простой [[человек]] не потерпит, коль его остановят |
|||
в стремленьи развлечься. |
|||
Что говорить о царе, кто в чувствах подобных далеко |
|||
других людей превосходит.<ref name="виш"/>|Автор=[[Вишакхадатта]], V—VI век}} |
|||
{{Q|Лишенный советника царь в управленьи подобен |
|||
Младенцу, что вдруг от [[грудь|груди]] материнской отторгнут. |
|||
В делах не имеющий [[опыт]]а и неумелый |
|||
Один без поддержки не может прожить и мгновенья.<ref name="виш"/>|Автор=[[Вишакхадатта]], V—VI век}} |
|||
{{Q|Почему [[кипарис]] всем [[дерево|древам]] отец? |
|||
Потому кипарис всем древам отец, — |
|||
На нем распят был сам Исус [[Христос]], |
|||
То Небесной Царь. |
|||
Мать Божья плакала [[Богородица]], |
|||
А плакун-травой утиралася, |
|||
Потому [[плакун-трава]] всем травам мати.|Автор=«[[:s:Голубиная книга|Голубиная книга]]», XIII век}} |
|||
{{Q|И вдруг сомкнулись все, во всех местах запели, |
|||
И все согласно захотели, |
|||
Чтоб [[Тетерев]] был царь. |
|||
Хоть он [[глухарь|глухая тварь]], |
|||
Хоть он разиня бестолковый, |
|||
Хоть всякому стрелку подарок он готовый, ― |
|||
Но все в надежде той, |
|||
Что Тетерев глухой |
|||
Пойдет стезей Орлицы… |
|||
[[Ошибка|Ошиблись]] бедны птицы!<ref>''[[Денис Васильевич Давыдов|Д. Давыдов]]''. Стихотворения. Библиотека поэта. Большая серия. Издание второе. — Л.: Советский писатель, 1984 г.</ref>|Автор=[[Денис Васильевич Давыдов|Денис Давыдов]], «Орлица, турухтан и тетерев», 1804}} |
|||
== Источники == |
== Источники == |
Версия от 17:36, 5 декабря 2019
Царь (от цьсарь, цѣсарь — це́сарь, лат. caesar , др.-греч. καῖσαρ) — один из титулов славянских монархов. В иносказательной или метафорической форме слово используется для обозначения первенства, доминирования: «лев — царь зверей».
Царь — основной титул монархов Русского государства с 1547 года, когда царём был именован Иван Грозный — и по 1721 год, когда русский царь Пётр I объявлен «Императором Всероссийским». Впоследствии титул император Всероссийский стал основным, но слово «царь» продолжало повсеместно использоваться, в особенности на Западе, применительно к российскому монарху, и, кроме того, продолжало входить в его полный титул, как составная часть. Также титулом царь пользовались монархи Болгарии и Сербии. Территория, которая находится под управлением царя, называется царство. В славянской книжной культуре царями называются многие правители прошлого, в первую очередь, упоминаемые в Библии.
Царь в публицистике
Даже в мыслях не кляни царя и в спальном покое не кляни богатых, ибо птицы небесные перенесут твою речь, и пернатые объявят дело. <...> | |
— Царь Соломон, 930-е г. до н.э. |
— Вишакхадатта, V—VI век |
Солнце царь, сынъ Свароговъ, еже есть Дажьбогъ, бѣ бо мужь силенъ. | |
— Повесть временных лет, XII век |
— Леонардо да Винчи, 1510-е |
Разве подобает царю, если его бьют по щеке, подставлять другую? Как же царь сможет управлять царством, если допустит над собой бесчестье? | |
— Иван Грозный, 1570-е |
Царь в беллетристике
— «У нас Индра-зверь, — продолжал Перстень, — над зверями зверь, и он ходит, зверь, по подземелью, яко солнышко по поднебесью; он копает рогом сыру мать-землю, выкопает ключи все глубокие; он пущает реки, ручьявиночки, прочищает ручьи и проточины, даёт людям питанийца, питанийца, обмыванийца. Алатырь-камень всем камням отец; на белом Алатыре на камени сам Исус Христос опочив держал, царь небесный беседовал со двунадесяти со апостолам, утверждал веру христианскую; утвердил он веру на камени, распущал он книги по всей земле. Кипарис-древо всем древам мати; из того ли из древа кипарисного был вырезан чуден поклонен крест; на тем на кресте, на животворящиим, на распятье был сам Исус Христос, сам Исус Христос, сам небесный царь, промежду двух воров, двух разбойников.[3] | |
— Алексей Толстой, «Князь Серебряный», 1862 |
Царь в поэзии
Власти сознанье недаром в сердца | |
— Вишакхадатта, V—VI век |
— Вишакхадатта, V—VI век |
— Вишакхадатта, V—VI век |
Почему кипарис всем древам отец? | |
— «Голубиная книга», XIII век |
И вдруг сомкнулись все, во всех местах запели, | |
— Денис Давыдов, «Орлица, турухтан и тетерев», 1804 |
Источники
- ↑ Научно-популярное издание. «Анатомия Мудрости» 120 Философов. Издательство «Таврия» 1996 г.
- ↑ Вишакхадатта // Афоризмы. Золотой фонд мудрости / сост. О. Еремишин — М.: Просвещение, 2006.
- ↑ А.К. Толстой. «Князь Серебряный»: Повесть времен Иоанна Грозного. М.: «Детская литература», 1981 г.
- ↑ 1 2 3 Вишакхадатта. Мудраракшаса, или Перстень Ракшасы / пер. с санскрита В. Г. Эрмана — М., Л.: изд-во АН СССР, 1959. — 173 с.
- ↑ Д. Давыдов. Стихотворения. Библиотека поэта. Большая серия. Издание второе. — Л.: Советский писатель, 1984 г.
См. также
- Король
- Император
- Монарх
- Царь-рыба
- Царь горы
- Царская водка
- Царь-колокол
- Царь-пушка
- Царь-трава
- Царь горы
- Царь скорпионов
- Царь Эдип
- Царь Гильгамеш
- Сказка о царе Салтане
Поделитесь цитатами в социальных сетях: |