Педагогика: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Цитаты: Воспитание — великое дело: им решается участь человека
→‎Цитаты: в коротких высказываниях и в прозе
Строка 2: Строка 2:
'''Педаго́гика''' (др.-греч. παιδαγωγική — искусство воспитания, от παῖς — ребёнок и ἄγω — веду) — наука о воспитании и [[Обучение|обучении]] человека.
'''Педаго́гика''' (др.-греч. παιδαγωγική — искусство воспитания, от παῖς — ребёнок и ἄγω — веду) — наука о воспитании и [[Обучение|обучении]] человека.


== В коротких высказывания==
== Цитаты ==
<!-- по алфавиту фамилий авторов -->
* Без зачатков положительного и прекрасного нельзя выходить человеку в жизнь из детства, без зачатков положительного и прекрасного нельзя пускать поколение в путь. ''([[Достоевский]])''
{{Q|Без зачатков положительного и прекрасного нельзя выходить человеку в жизнь из детства, без зачатков положительного и прекрасного нельзя пускать поколение в путь. ''([[Достоевский]])''}}
* Без хороших отцов нет хорошего воспитания, несмотря на все школы, институты и пансионы. ''([[Ушинский]])''
{{Q|Без хороших отцов нет хорошего воспитания, несмотря на все школы, институты и пансионы. ''([[Ушинский]])''}}
* В воспитании нет ничего ничтожного. ''([[Пирогов|Н. Пирогов]])''
{{Q|В воспитании нет ничего ничтожного. ''([[Пирогов|Н. Пирогов]])''}}
* Воспитатель не чиновник, а если он чиновник, то он не воспитатель. ''([[Ушинский]])''
{{Q|Воспитатель не чиновник, а если он чиновник, то он не воспитатель. ''([[Ушинский]])''}}
* Кого боги хотят покарать, того они делают педагогом. ''([[Сенека]])''
{{Q|Кого боги хотят покарать, того они делают педагогом. ''([[Сенека]])''}}
* Легко наказывать, трудно воспитывать. ([[наказание]])
{{Q|Легко наказывать, трудно воспитывать. ([[наказание]])}}
* Люди, избалованные в детстве, сохраняют особый отпечаток до конца жизни. ''([[Тургенев]])''
{{Q|...[[Гений|Гением]] быть нельзя, кто не [[рождение|родился]]. В этом-то искусство воспитателей: открыть гений, обогатить его [[знание]]м.<ref name = "Слово">{{книга|автор = Лихтенштейн Е. С. (составитель).|часть = |заглавие = Слово о науке. Книга вторая.|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = М.|издательство = Знание|год = 1981|том = |страницы = |страниц = 272|серия =817728 |isbn = |тираж = {{число|100000}}{{nbsp}}}}</ref>{{rp|103}}([[Николай Иванович Лобачевский|Николай Лобачевский]])}}
* Мы знаем, что с заряженными ружьями надо обращаться осторожно. А не хотим знать того, что так же надо обращаться и со словом. Слово может и убить, и сделать зло хуже смерти. ''([[Лев Толстой]])''
{{Q|Люди, избалованные в детстве, сохраняют особый отпечаток до конца жизни. ''([[Тургенев]])''}}
* Ничто с такой лёгкостью не становится трудным, как если оно выполняется против воли. ''([[Ян Амос Коменский|Я. Коменский]])''
{{Q|Мы знаем, что с заряженными ружьями надо обращаться осторожно. А не хотим знать того, что так же надо обращаться и со словом. Слово может и убить, и сделать зло хуже смерти. ''([[Лев Толстой]])''}}
{{Q|Цитата=...[[Гений|Гением]] быть нельзя, кто не [[рождение|родился]]. В этом-то искусство воспитателей: открыть гений, обогатить его [[знание]]м.<ref name = "Слово">{{книга|автор = Лихтенштейн Е. С. (составитель).|часть = |заглавие = Слово о науке. Книга вторая.|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = М.|издательство = Знание|год = 1981|том = |страницы = |страниц = 272|серия =817728 |isbn = |тираж = {{число|100000}}{{nbsp}}}}</ref>{{rp|103}}
{{Q|Ничто с такой лёгкостью не становится трудным, как если оно выполняется против воли. ''([[Ян Амос Коменский|Я. Коменский]])''}}
|Автор=[[Николай Иванович Лобачевский|Николай Лобачевский]]
{{Q|От правильного воспитания детей зависит благосостояние всего народа. ''([[Локк|Д. Локк]])''}}
|Комментарий=
{{Q|По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о его гражданской ценности. ''([[Паустовский]])''}}
|Оригинал=}}
{{Q|Привычки отцов, и дурные и хорошие, превращаются в пороки детей. ([[Демокрит]])}}
* От правильного воспитания детей зависит благосостояние всего народа. ''([[Локк|Д. Локк]])''
{{Q|''Приохочивать'' гораздо труднее чем приневоливать. ''([[Писарев]])''}}
* По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о его гражданской ценности. ''([[Паустовский]])''
{{Q|Пустые и малодушные люди нередко обнаруживают перед своими подчинёнными и перед теми, кто не смеет выказать им сопротивления, припадки гнева и страсти и воображают, что выказали этим своё мужество. ''([[Адам Смит]])''}}
* Привычки отцов, и дурные и хорошие, превращаются в пороки детей. ([[Демокрит]])
{{Q|Распущеность в манерах всегда влечёт за собой распущенность принципов. ''([[Смайлс|С. Смайлс]])''}}
* ''Приохочивать'' гораздо труднее чем приневоливать. ''([[Писарев]])''
{{Q|Ребёнка с первого класса школы надо учить науке одиночества. ([[Раневская]])}}
* Пустые и малодушные люди нередко обнаруживают перед своими подчинёнными и перед теми, кто не смеет выказать им сопротивления, припадки гнева и страсти и воображают, что выказали этим своё мужество. ''([[Адам Смит]])''
{{Q|[[Сократ]]… заставлял сначала говорить учеников, а затем уже говорил сам. ''([[Монтень]])''}}
* Распущеность в манерах всегда влечёт за собой распущенность принципов. ''([[Смайлс|С. Смайлс]])''
{{Q|Так как мы воспитываем людей, а не попугаев, то они должны быть постоянно руководимы ясным светом ума. ''([[Ян Амос Коменский|Я. Коменский]])''}}
* Ребёнка с первого класса школы надо учить науке одиночества. ([[Раневская]])
{{Q|Трещины воспитания затрещинами не загладишь. ''([[Цаль Меламед]])}}
* [[Сократ]]… заставлял сначала говорить учеников, а затем уже говорил сам. ''([[Монтень]])''
{{Q|Целью школы всегда должно быть воспитание гармоничной личности, а не специалиста. ([[Эйнштейн]])}}
* Так как мы воспитываем людей, а не попугаев, то они должны быть постоянно руководимы ясным светом ума. ''([[Ян Амос Коменский|Я. Коменский]])''
{{Q|Человек может стать человеком только путём воспитания. Он — то, что делает из него воспитание. ([[Кант]])}}
* Трещины воспитания затрещинами не загладишь. ''([[Цаль Меламед]])
{{Q|Воспитание — великое дело: им решается участь [[человек]]а<ref>{{книга |ссылка=https://www.litmir.me/br/?b=85483|автор=Диля Дэрдовна Еникеева.|заглавие=Мужчина и женщина: искусство любви|викитека= |ответственный=|год=2012|часть=|ссылка часть=|оригинал=|язык=ru|издание=|место=|издательство=|том=|страницы=|страниц=|серия=|isbn=|тираж=}} </ref>. ([[Виссарион Григорьевич Белинский]])}}
* Целью школы всегда должно быть воспитание гармоничной личности, а не специалиста. ([[Эйнштейн]])

* Человек может стать человеком только путём воспитания. Он — то, что делает из него воспитание. ([[Кант]])
== В прозе ==
<!-- в хронологическом порядке -->
{{Q|Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять след<ующим> условиям:
{{Q|Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять след<ующим> условиям:
1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы… Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних…
1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы… Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних…
Строка 37: Строка 39:
7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой… Они горды своим талантом. <…>
7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой… Они горды своим талантом. <…>
8) Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с [[клоп]]ами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплеванному полу, питаться из керосинки. Они стараются возможно укротить и облагородить половой инстинкт… Спать с бабой, дышать ей в рот <…> выносить ее логику, не отходить от нее ни на шаг — и всё это из-за чего! Воспитанные же в этом отношении не так кухонны. Им нужны от женщины не постель, не лошадиный пот, <…> не ум, выражающийся в уменье надуть фальшивой беременностью и лгать без устали… Им, особливо художникам, нужны свежесть, изящество, человечность, способность быть не <…>, а матерью… Они не трескают походя водку, не нюхают шкафов, ибо они знают, что они не свиньи. Пьют они только, когда свободны, при случае… Ибо им нужна mens sana in corpore sano.
8) Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с [[клоп]]ами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплеванному полу, питаться из керосинки. Они стараются возможно укротить и облагородить половой инстинкт… Спать с бабой, дышать ей в рот <…> выносить ее логику, не отходить от нее ни на шаг — и всё это из-за чего! Воспитанные же в этом отношении не так кухонны. Им нужны от женщины не постель, не лошадиный пот, <…> не ум, выражающийся в уменье надуть фальшивой беременностью и лгать без устали… Им, особливо художникам, нужны свежесть, изящество, человечность, способность быть не <…>, а матерью… Они не трескают походя водку, не нюхают шкафов, ибо они знают, что они не свиньи. Пьют они только, когда свободны, при случае… Ибо им нужна mens sana in corpore sano.
И т. д. Таковы воспитанные… Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть только Пикквика и вызубрить монолог из «Фауста». <…> Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля… Тут дорог каждый час…|Автор=[[Антон Чехов]]|Комментарий=письмо [[:w:Чехов, Николай Павлович|Н.&nbsp;П.&nbsp;Чехову]], март 1886&nbsp;года}}
И т. д. Таковы воспитанные… Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть только Пикквика и вызубрить монолог из «Фауста». <…> Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля… Тут дорог каждый час…|Автор=[[Антон Чехов]], письмо [[:w:Чехов, Николай Павлович|Н. П. Чехову]], март 1886 года}}


{{Q|Кстати о [[Александр Трифонович Твардовский|Твардовском]]. Один из лучших видов воспитанности ― крестьянская воспитанность. К сожалению, она проявляется лишь в таких важных и крайних случаях, как [[рождение]] или [[смерть]]. Все присутствующие на похоронах [[евреи]], а их было большинство, находились в смятении, когда надо снять, а когда одеть [[шляпа|шляпу]], можно ли двигаться, или надо стоять в [[скорбь|скорбном]] безмолвии. Твардовский же во всех своих действиях был безукоризнен. Он точно вовремя обнажил голову, он надел [[шапка|шапку]] как раз тогда, когда это надо было сделать. Он подошел к [[гроб]]у, когда стоять на месте было бы [[равнодушие]]м к [[покойник]]у, он без всякого напряжения сохранял неподвижность [[соляной столп|соляного столпа]], когда по народной традиции должен пролететь тихий [[ангел]]. Он даже закурил уместно ― словно дав выход суровой мужской скорби. Когда комья земли стали уже неслышно падать в [[могила|могилу]], к ограде продрался [[w:Ротницкий, Арий Давидович|Арий Давыдович]] и неловким, бабьим жестом запустил в могилу комком земли. Его неловкий жест на миг обрел значительность [[символ]]а: последний комок [[грязь|грязи]], брошенный в [[Андрей Платонов|Платонова]]. Наглядевшись на эти самые пристойные, какие только могут быть [[похороны]], я дал себе слово никогда не умирать…<ref>''[[Юрий Маркович Нагибин|Юрий Нагибин]]'', Дневник. — М.: «Книжный сад», 1996 г.</ref>|Автор=[[Юрий Маркович Нагибин|Юрий Нагибин]], «Дневник», 1962}}
{{Q|Кстати о [[Александр Трифонович Твардовский|Твардовском]]. Один из лучших видов воспитанности ― крестьянская воспитанность. К сожалению, она проявляется лишь в таких важных и крайних случаях, как [[рождение]] или [[смерть]]. Все присутствующие на похоронах [[евреи]], а их было большинство, находились в смятении, когда надо снять, а когда одеть [[шляпа|шляпу]], можно ли двигаться, или надо стоять в [[скорбь|скорбном]] безмолвии. Твардовский же во всех своих действиях был безукоризнен. Он точно вовремя обнажил голову, он надел [[шапка|шапку]] как раз тогда, когда это надо было сделать. Он подошел к [[гроб]]у, когда стоять на месте было бы [[равнодушие]]м к [[покойник]]у, он без всякого напряжения сохранял неподвижность [[соляной столп|соляного столпа]], когда по народной традиции должен пролететь тихий [[ангел]]. Он даже закурил уместно ― словно дав выход суровой мужской скорби. Когда комья земли стали уже неслышно падать в [[могила|могилу]], к ограде продрался [[w:Ротницкий, Арий Давидович|Арий Давыдович]] и неловким, бабьим жестом запустил в могилу комком земли. Его неловкий жест на миг обрел значительность [[символ]]а: последний комок [[грязь|грязи]], брошенный в [[Андрей Платонов|Платонова]]. Наглядевшись на эти самые пристойные, какие только могут быть [[похороны]], я дал себе слово никогда не умирать…<ref>''[[Юрий Маркович Нагибин|Юрий Нагибин]]'', Дневник. — М.: «Книжный сад», 1996 г.</ref>|Автор=[[Юрий Маркович Нагибин|Юрий Нагибин]], «Дневник», 1962}}

{{Q|Воспитание — великое дело: им решается участь [[человек]]а<ref>{{книга |ссылка=https://www.litmir.me/br/?b=85483|автор=Диля Дэрдовна Еникеева.|заглавие=Мужчина и женщина: искусство любви|викитека= |ответственный=|год=2012|часть=|ссылка часть=|оригинал=|язык=ru|издание=|место=|издательство=|том=|страницы=|страниц=|серия=|isbn=|тираж=}} </ref>. |Автор=[[Виссарион Григорьевич Белинский]]}}


== См. также ==
== См. также ==

Версия от 14:11, 31 марта 2021

Логотип Википедии
В Википедии есть статья

Педаго́гика (др.-греч. παιδαγωγική — искусство воспитания, от παῖς — ребёнок и ἄγω — веду) — наука о воспитании и обучении человека.

В коротких высказывания

  •  

Без зачатков положительного и прекрасного нельзя выходить человеку в жизнь из детства, без зачатков положительного и прекрасного нельзя пускать поколение в путь. (Достоевский)

  •  

Без хороших отцов нет хорошего воспитания, несмотря на все школы, институты и пансионы. (Ушинский)

  •  

В воспитании нет ничего ничтожного. (Н. Пирогов)

  •  

Воспитатель не чиновник, а если он чиновник, то он не воспитатель. (Ушинский)

  •  

Кого боги хотят покарать, того они делают педагогом. (Сенека)

  •  

Легко наказывать, трудно воспитывать. (наказание)

  •  

...Гением быть нельзя, кто не родился. В этом-то искусство воспитателей: открыть гений, обогатить его знанием.[1]:103(Николай Лобачевский)

  •  

Люди, избалованные в детстве, сохраняют особый отпечаток до конца жизни. (Тургенев)

  •  

Мы знаем, что с заряженными ружьями надо обращаться осторожно. А не хотим знать того, что так же надо обращаться и со словом. Слово может и убить, и сделать зло хуже смерти. (Лев Толстой)

  •  

Ничто с такой лёгкостью не становится трудным, как если оно выполняется против воли. (Я. Коменский)

  •  

От правильного воспитания детей зависит благосостояние всего народа. (Д. Локк)

  •  

По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о его гражданской ценности. (Паустовский)

  •  

Привычки отцов, и дурные и хорошие, превращаются в пороки детей. (Демокрит)

  •  

Приохочивать гораздо труднее чем приневоливать. (Писарев)

  •  

Пустые и малодушные люди нередко обнаруживают перед своими подчинёнными и перед теми, кто не смеет выказать им сопротивления, припадки гнева и страсти и воображают, что выказали этим своё мужество. (Адам Смит)

  •  

Распущеность в манерах всегда влечёт за собой распущенность принципов. (С. Смайлс)

  •  

Ребёнка с первого класса школы надо учить науке одиночества. (Раневская)

  •  

Сократ… заставлял сначала говорить учеников, а затем уже говорил сам. (Монтень)

  •  

Так как мы воспитываем людей, а не попугаев, то они должны быть постоянно руководимы ясным светом ума. (Я. Коменский)

  •  

Трещины воспитания затрещинами не загладишь. (Цаль Меламед)

  •  

Целью школы всегда должно быть воспитание гармоничной личности, а не специалиста. (Эйнштейн)

  •  

Человек может стать человеком только путём воспитания. Он — то, что делает из него воспитание. (Кант)

  •  

Воспитание — великое дело: им решается участь человека[2]. (Виссарион Григорьевич Белинский)

В прозе

  •  

Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять след<ующим> условиям:
1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы… Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних…
2) Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом. Так, например, если Петр знает, что отец и мать седеют от тоски и ночей не спят, благодаря тому что они редко видят Петра (а если видят, то пьяным), то он поспешит к ним и наплюет на водку. <…>
3) Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.
4) Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии… Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают… Из уважения к чужим ушам, они чаще молчат.
5) Они не уничижают себя с тою целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: «Меня не понимают!» или: «Я разменялся на мелкую монету! Я б<…>!!», потому что всё это бьет на дешевый эффект, пошло, старо, фальшиво…
6) Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства с знаменитостями, рукопожатие пьяного Плевако, восторг встречного в Salon’e, известность по портерным… Они смеются над фразой: «Я представитель печати!!», которая к лицу только Родзевичам и Левенбергам. Делая на грош, они не носятся со своей папкой на сто рублей и не хвастают тем, что их пустили туда, куда других не пустили… Истинные таланты всегда сидят в потёмках, в толпе, подальше от выставки… Даже Крылов сказал, что пустую бочку слышнее, чем полную…
7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой… Они горды своим талантом. <…>
8) Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплеванному полу, питаться из керосинки. Они стараются возможно укротить и облагородить половой инстинкт… Спать с бабой, дышать ей в рот <…> выносить ее логику, не отходить от нее ни на шаг — и всё это из-за чего! Воспитанные же в этом отношении не так кухонны. Им нужны от женщины не постель, не лошадиный пот, <…> не ум, выражающийся в уменье надуть фальшивой беременностью и лгать без устали… Им, особливо художникам, нужны свежесть, изящество, человечность, способность быть не <…>, а матерью… Они не трескают походя водку, не нюхают шкафов, ибо они знают, что они не свиньи. Пьют они только, когда свободны, при случае… Ибо им нужна mens sana in corpore sano.
И т. д. Таковы воспитанные… Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть только Пикквика и вызубрить монолог из «Фауста». <…> Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля… Тут дорог каждый час…

  Антон Чехов, письмо Н. П. Чехову, март 1886 года
  •  

Кстати о Твардовском. Один из лучших видов воспитанности ― крестьянская воспитанность. К сожалению, она проявляется лишь в таких важных и крайних случаях, как рождение или смерть. Все присутствующие на похоронах евреи, а их было большинство, находились в смятении, когда надо снять, а когда одеть шляпу, можно ли двигаться, или надо стоять в скорбном безмолвии. Твардовский же во всех своих действиях был безукоризнен. Он точно вовремя обнажил голову, он надел шапку как раз тогда, когда это надо было сделать. Он подошел к гробу, когда стоять на месте было бы равнодушием к покойнику, он без всякого напряжения сохранял неподвижность соляного столпа, когда по народной традиции должен пролететь тихий ангел. Он даже закурил уместно ― словно дав выход суровой мужской скорби. Когда комья земли стали уже неслышно падать в могилу, к ограде продрался Арий Давыдович и неловким, бабьим жестом запустил в могилу комком земли. Его неловкий жест на миг обрел значительность символа: последний комок грязи, брошенный в Платонова. Наглядевшись на эти самые пристойные, какие только могут быть похороны, я дал себе слово никогда не умирать…[3]

  Юрий Нагибин, «Дневник», 1962

См. также

Источники

  1. Лихтенштейн Е. С. (составитель). Слово о науке. Книга вторая.. — М.: Знание, 1981. — 272 с. — (817728). — 100 000Шаблон:Nbsp экз.
  2. Диля Дэрдовна Еникеева. Мужчина и женщина: искусство любви. — 2012.
  3. Юрий Нагибин, Дневник. — М.: «Книжный сад», 1996 г.