Социалистический реализм

Социалистический реализм (соцреализм) — официально господствующее направление в искусстве СССР и других стран «социалистического лагеря». Основная тема — труд под руководством правящей партии. Фактически это был квазиреализм, выдача желаемого за действительное или удобная фальсификация с учётом политической конъюнктуры («генеральной линии партии»).

Цитаты

	Знаете, что вы делаете? Убиваете реализм. <…> Ну его к чорту! Право же — настало время нужды в героическом: все хотят — возбуждающего, яркого, такого, знаете, чтобы не было похоже на жизнь, а было выше её, лучше, красивее. Обязательно нужно, чтобы теперешняя литература немножко начала прикрашивать жизнь, и как только она это начнёт — жизнь прикрасится, т. е. люди заживут быстрее, ярче.
	— Максим Горький, письмо А. П. Чехову начала января 1900

Для художника, который верно служит своему народу, не существует вопроса о том, свободен или не свободен он в своём творчестве. Для такого художника вопрос о подходе к явлениям действительности ясен, ему не нужно приспосабливаться, принуждать себя, правдивое освещение жизни с позиций коммунистической партийности является потребностью его души, он прочно стоит на этих позициях, отстаивает и защищает их в своём творчестве.

— Никита Хрущёв, «За тесную связь литературы и искусства с жизнью народа», 1957

	Боюсь смешения стилей — например, ренессанса соцреализма.
	— Станислав Ежи Лец, «Непричёсанные мысли», 1957, 1964

	Подобно сюрреализму есть и сюрсоцреализм.
	— Станислав Ежи Лец

• см. Андрей Синявский, «Что такое социалистический реализм», 1957

	Движение в глубь психологического микромира — одно из очевидных, развивающихся направлений нынешней социалистической прозы.
	— Тамара Мотылёва

1930-е

• см. Ильф и Петров, «Когда уходят капитаны», 1932

Для того чтоб ядовитая, каторжная мерзость прошлого была хорошо освещена и понята, необходимо развить в себе уменье смотреть на него с высоты достижений настоящего, с высоты великих целей будущего. Эта высокая точка зрения должна и будет возбуждать тот гордый, радостный пафос, который придаст нашей литературе новый тон, поможет ей создать новые формы, создаст необходимое нам новое направление — социалистический реализм, который — само собою разумеется — может быть создан только на фактах социалистического опыта.

— Максим Горький, «О социалистическом реализме», январь 1933

«Буржуазно-дворянский реализм» был критическим реализмом у Стендаля, Бальзака, Толстого. Именно за это — за критицизм, выраженный в образной форме, — Ленин одобрял Толстого, Энгельс — Маркс одобряли Бальзака. Наш реализм имеет возможность и право утверждать, его критика обращена на прошлое и отражение прошлого в настоящем. А основная его задача — утверждение социализма путём образного изображения фактов, людей и взаимоотношений людей в процессах труда.

— Максим Горький, письмо Е. С. Добину марта (до 9) 1933

Представьте себе, что строится дом, и, когда он будет выстроен, это будет великолепный дворец. Но он ещё не достроен, и вы нарисуете его в этом виде и скажете: «Вот ваш социализм, — а крыши-то и нет». Вы будете, конечно, реалистом — вы скажете правду; но сразу бросается в глаза, что эта правда в самом деле неправда. Социалистическую правду может сказать только тот, кто понимает, какой строится дом, как строится, и кто понимает, что у него будет крыша. Человек, который не понимает развития, никогда правды не увидит, потому что правда — она не похожа на себя самоё, она не сидит на месте, правда есть развитие, правда есть конфликт, правда есть борьба, правда — это завтрашний день, и нужно её видеть именно так, а кто не видит её так — тот реалист буржуазный и поэтому — пессимист, нытик и зачастую мошенник и фальсификатор и во всяком случае вольный или невольный контрреволюционер и вредитель. <…> Искусство имеет не только способность ориентировать, но и формировать. Дело не только в том, чтобы художник показал всему своему классу, каков мир сейчас, но и в том, чтобы он помог разобраться в действительности, помог воспитанию нового человека. Поэтому он хочет ускорить темпы развития действительности, и он может создать путём художественного творчества такой идеологический центр, который стоял бы выше этой действительности, который подтягивал бы её вверх, который позволил бы заглядывать в будущее и этим ускорял бы темпы. Это открывает доступ элементам, строго говоря, выходящим за формальные рамки реализма, но нисколько не противоречащим реализму по существу, потому что это не уход в мир иллюзии, а одна из возможностей отражения действительности, — реальной действительности в её развитии, в её будущем. <…> рядом с этой формой возможен, в сущности говоря, социалистический романтизм, но такой, который совершенно отличен от буржуазного романтизма. В силу огромной нашей динамичности он привлекает к действию такие области, в которых и фантазия, и стилизация, и всевозможная свобода обращения с действительностью играют очень большую роль.

— Анатолий Луначарский, «Социалистический реализм» (доклад на 2-м пленуме Оргкомитета Союза писателей СССР), 12 февраля 1933

Социалистический реализм, являясь основным методом советской художественной литературы и литературной критики, требует от художника правдивого, исторически-конкретного изображения действительности в её революционном развитии. При этом правдивость и историческая конкретность художественного изображения действительности должны сочетаться с задачей идейной переделки и воспитания трудящихся в духе социализма.

— устав Союза писателей СССР

… социалистический реализм является, согласно уставу Союза советских писателей, «ведущим методом советской литературы». <…> Я стремился к тому, чтобы всё написанное мною было действием. Я одобряю поэтому желание советских писателей слить своё искусство с эволюционными и революционными волнами, которые бушуют, разрушают и созидают. Такое искусство участвует в движении живых сил эпохи. И, подобно им, становится элементом Природы. Но новому, грядущему строю, воздвигаемому Революцией, не нужно и даже вредно ограничивать задачи искусства этой одной-единственной. Поэзии надо оставить простор для чистых размышлений и свободных духовных мечтаний. Подобно тому как науке нужна безграничная свобода для исследования, для глубинной работы мысли, совсем не всегда имеющей в виду немедленный практический результат, но долго потом питающей из этого неиссякающего источника все прикладные науки, подобным образом надо сохранить в неприкосновенности область лиризма — поэтической сосредоточенности и внутреннего кипения.

— Ромен Роллан, «Вы открываете новое тысячелетие…», 1934

	То, что вопрос о социалистическом реализме вызвал споры, и порой ожесточённые, свидетельствует лишь о том, что этот вопрос был многими плохо понят или не понят вообще и что не всякий писатель может в мгновение ока стать «инженером человеческих душ». — перевод: М. Архангельская
	— Леон Муссинак, «Социалистический реализм», 1936

… при наличии у художника социалистического мировоззрения вполне естественно назвать его метод <…> методом социалистического реализма. Это значит, что произведения такого художника <…> продиктованы не «правилами» социалистического реализма, как полагают многие, но творческим сознанием художника, соответствующим его особому мировоззрению. <…> В любой стране искусство социалистического реализма лишь тогда обретёт своё мировое значение, когда пустит глубокие корни в ту почву, на которой оно произрастает, — в национальную почву с её особенностями.

— Луи Арагон, «Социалистический реализм и реализм французский», 1938

1960-е

	вопрос: Причисляете ли Вы себя к писателям-соцреалистам? — Я не знаю строгой дефиниции социалистического реализма и поэтому не могу ответить на этот вопрос. <…> Когда кого-то называют соцреалистом, его хотят похвалить. Не могу же я сам себя хвалить. — иронично
	— Станислав Лем, выступление в Харьковском клубе любителей НФ, ноябрь 1965

… бюрократический реализм, который у нас стыдливо и лицемерно называется социалистическим реализмом. Только то, что угодно чиновникам и служащим различных ведомств (в том числе и такого бюрократического ведомства, как Союз писателей), получает спасительный ярлычок социалистического реализма, а всё, что не угодно чиновникам и не укладывается в их бюрократическом понимании, объявляется противоречащим социалистическому реализму.

— Давид Дар, письмо в президиум IV Всесоюзного съезда Советских писателей и в «Литературную газету», 19 мая 1967

Существовавшая и трубившая литература <…> раз и навсегда были признаны мною ненастоящими, и я не терял времени и не раздражался за ними следить: я заранее знал, что в них не может быть ничего достойного. Не потому, чтобы там не могло зародиться талантов — наверное, они были там, но там же и гибли. Ибо не то у них было поле, по которому они сеяли: знал я, что по полю тому ничего вырасти не может. Едва только вступая в литературу, все они — и социальные романисты, и патетические драматурги, и поэты общественные и уж тем более публицисты и критики, все они соглашались обо всяком предмете и деле не говорить главной правды, той, которая людям в очи лезет и без литературы. Эта клятва воздержания от правды называлась соцреализмом. И даже поэты любовные, и даже лирики, для безопасности ушедшие в природу или в изящную романтику, все они были обречённо-ущербны за свою несмелость коснуться главной правды.

— Александр Солженицын, «Бодался телёнок с дубом», 1967

	Если иметь в виду её возможное слияние в будущем с «бытовой» литературой, то научная фантастика может быть рассмотрена и как жанрово-видовая реализация некоторых важнейших элементов метода социалистического реализма.
	— Анатолий Бритиков, «Русский советский научно-фантастический роман», 1969

1980-е

Я часто думаю, откуда такие берутся?! Эти голодные недоучившиеся российские мальчики?! С невероятными философскими реформами?! С гениальными картинами?! С романами вроде «Москва — Петушки»?! Кто их создаёт? Я знаю — кто. Советская власть! Проклинаем её, и не зря. А ведь создаёт же! Как это происходит? На голове у каждого художника лежит металлическая плита соцреализма. И давит многотонной тяжестью. Художник тоже напрягается, мужает. Кто-то, сломленный, падает. Кто-то превращается в атланта. Вот так. На голове у западного человека — сомбреро. А у нашего плита…

— Сергей Довлатов, «Верхом на улитке»

	… социалистическое искусство приближается к магии. Оно напоминает ритуальную и культовую живопись древних. Рисуешь на скале бизона — получаешь вечером жаркое. Так же рассуждают чиновники от социалистического искусства. Если изобразить нечто положительное, то всем будет хорошо. А если отрицательное, то наоборот.
	— Сергей Довлатов, «Зона: Записки надзирателя» (письмо издателю 7 июня 1982)

Уже, вероятно, в наши дни появилась неофициальная, но вполне исчерпывающая формулировка: социалистический реализм — это воспевание вышестоящего начальства в доступной ему форме. <…> Идеальное произведение социалистического реализма должно подводить читателя к мысли, что советская власть лучше всех. В центре книги должен быть положительный герой. В прежние времена это был революционный фанатик, как Павка Корчагин, а потом законченный идиот, вроде кочетковского секретаря обкома, или сознательный рабочий, утверждающий, что настоящий революционер это тот, кто перевыполняет производственные задания и слушается начальства. Положительный герой — это хорошо сложенный человек нордической расы (русые волосы, голубые глаза, простая русская фамилия, простое имя). Он всегда готов пожертвовать собой ради спасения родины, знамени, социалистического имущества, ради выплавки стали или сбора урожая. Он много работает, много курит и мало спит. Его отношения с женщинами загадочны. Читает он только Маркса, Ленина и ныне живущего генерального секретаря. Он всегда уверен в правоте своего дела, говорит негромко, но уверенно, руку жмет крепко смотрит прямо в глаза. В редкие свободные минуты любимое развлечение — рыбалка. Положительному герою противостоит отрицательный. Он обычно хилый интеллигент и если даже не прямой вредитель, то родину спасать не хочет, знамя спасать не хочет, от выполнения планов уклоняется. Руки у него потные, глаза бегают, изо рта пахнет гнилыми зубами. На рыбалку не ходит, вместо этого читает заумные стихи. Фамилия у него обычно смахивает на польскую, хотя совершенно ясно, что он — еврей. Само собой, он настроен антипатриотически, падок на все иностранное (виски, джинсы, джаз). Отрицательно изображаются иностранцы и верующие. (Я читал один антирелигиозный роман, в котором изображалась жизнь секты скопцов. Автор настолько увлёкся очернением своих персонажей, что изобразил главу секты очень активным и успешным соблазнителем женщин). В образцовом произведении социалистического реализма должны быть обязательно так называемые «приметы нового». Скажем, если положительный герой объясняется в любви положительной героине, она в самый патетический момент прерывает его таким, например, возгласом: «Ой, спутник летит!» Образцовый советский писатель должен проявлять особую чуткость в национальном вопросе. Если в произведении действуют русский и таджик, таджик должен быть обязательно хорошим, но русский должен быть чуть-чуть лучше. Все эти рецепты примитивны и выглядят так же идиотично, как выглядело бы, скажем, требование строить космическую ракету в виде серпа или молота.

— Владимир Войнович, «Антисоветский Советский Союз», 1985

	Первой и широкой реакцией на соцреализм был и до сих пор остаётся просто реализм. То есть — отступление к старому…
	— Андрей Синявский, «Золотой шнурок», 1987

1990-е

	Соцреализм с человеческим лицом. (Гроссман?)
	— Сергей Довлатов, «Соло на IBM», 1990

	… лучшего полотна бывшего обкома партии, написанного в духе соцреализма, размером 40 метров на 60 километров, под названием «Будённый у постели больного Горького со своей конницей».
	— Михаил Задорнов, «Восьмое чудо света», 1991

С окостенением советского тоталитарного режима — и его дутая лжекультура окостенела в омерзительно парадных формах так называемого «социалистического реализма». О его сути и значимости нашлись охотники писать немало критических исследований — а я бы не писал ни одного, ибо он — вообще вне рамок искусства, ибо не существовало самого объекта — стиля «социалистический реализм», — а доступная любому бытовому взгляду простая угодливость: стиль «чего изволите?» или «пиши так, как приказывает Партия». О чём же тут научно толковать?

— Александр Солженицын, «Игра на струнах пустоты», 1993

	Писатель, сумевший увидеть человеческие проявления в нашей страшной жизни, был не только обманщиком, он помогал выжить. Вопрос в том, какая цена платится за такое выживание?
	— Юлий Шрейдер, «Правда Солженицына и правда Шаламова», 1993

	Процесс отчуждения формы от содержания в соцреализме начался ещё в конце 50-х программной статьёй А. Синявского «Что такое социалистический реализм». Однако эта проблематика не привлекла должного внимания в силу того, что соцреалистическая инерция тяготела над отечественной литературой вплоть до самых последних лет.
	— Александр Генис, «Треугольник: авангард, соцреализм, постмодернизм», 1994

	SOSреализм
	— Вагрич Бахчанян, «Мух уйма: художества», 1998

	Я не боюсь вторжения «антикультуры», <…> она всегда БЫЛА — разве вся эта идеологическая шелупонь соцреализма не была в своё время массовой антикультурой? И — ничего: квалифицированный читатель выжил и даже, я бы сказал, «процвёл».
	— Борис Стругацкий, Off-line интервью, 15 сентября 1998