Эзоп: различия между версиями

	Эзоп
	Статья в Википедии
	Произведения в Викитеке
	Медиафайлы на Викискладе

Интерактивная навигация по истории

[непроверенная версия]

[досмотренная версия]

← Предыдущая правка Следующая правка →

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Версия от 11:41, 2 марта 2022

Эзо́п (др.-греч. Αἴσωπος, точнее Эсоп; VI век до н. э.) — полулегендарная фигура древнегреческой литературы, баснописец.

Цитаты

Даже страх смягчается привычкой.

Если кому-нибудь везет, не завидуй ему, а порадуйся с ним вместе, и его удача будет твоей; а кто завидует, то себе же делает хуже.

Истинный друг познается в несчастье.

Кто хвастается перед тем, кто его знает, заслуженно поднимает себя на смех.

Не стыдись учиться в зрелом возрасте: лучше научиться поздно, чем никогда.

Нет ничего столь совершенного, чтобы быть свободным от всяких упреков.

Осла и в львиной шкуре по крику узнаешь.

Благодарность — признак благородства души.

Цитаты об Эзопе

	Эзоповы басни — драма во ста действиях.^[1]^[2]
	— Жан Лафонтен

	Он вывел в баснях всю природу от кедра до иссопа. И в них каждый в чем-нибудь себя узнает и что-нибудь найдёт для себя.^[2] — в разговоре с И. А. Крыловым
	— Сергей Глинка, «Записки»

Понятно, что история не сохранила нам имён этих краснобаев ― за одним, впрочем, исключением. Им был лидийский грек Эзоп (Aisopos), живший в VI веке до Р.Х.; с его именем связано на все времена представление о басне, специально ― о басне животных. Он свои басни только рассказывал; впоследствии они были записаны как «Эзоповы басни» и стали предметом изучения в школах. Лидийское имя Эзопа не должно наводить на мысль о восточном происхождении самой басни: подобные сборники возникали и на других окраинах греческого мира ― в Сибарисе, в Сицилии, в Ливии (то есть Кирене) и т.д. Вообще, народная традиция охотнее всего кристаллизуется на окраинах, так как здесь национальное самосознание бывает более сильным.

— Фаддей Зелинский, «История античной культуры», 1914

Разве греческий баснописец Эзоп, живший за 500 лет до Рождества Христова, и римский баснописец Федр, современник Иисуса Христа, создавшие французского Лафонтена и нашего русского Крылова, не были рабами? Разве великий Гораций, создавший за 50 лет до Рождества Христова многое в Державине и Пушкине, не был сыном раба? Впрочем, стоит ли говорить об этом? Глухие все равно не услышат…

— Юрий Анненков, «Дневник моих встреч», 1966

Так же, как хребет Эзоп на Дальнем Востоке не имеет отношения к баснописцу Эзопу… И все же невольно вспомнишь об Эзопе, услышав про этот хребет. Потому что не хребет, а Эзоп живёт в нашей памяти. В памяти беспокойная жизнь: то тебя забудут, а то вспомнят ― да не те и не так, как хотелось бы. И ты уже не сможешь напомнить о себе, потому что от тебя зависит только самая первая, самая короткая жизнь, а все остальные жизни от тебя не зависят.

— Феликс Кривин, «От Гоголева до Гребенки» (сборник «Хвост павлина», 1988)

Всё же Эзоп недосчитал, когда ему велели принести с базара самую лучшую и самую худшую вещи. Не язык нужно было взять, а мозги. Обидно, что социальное разделение функций, которому мы, собственно, и обязаны прогрессом, сыграет с нами теперь такую злую шутку, что именно из-за него день пятый ― день чудовищ ― так и не сменится шестым днём, днём сотворения человека…

— Вячеслав Рыбаков, «Вечер пятницы», 1990

Поэтические

	Когда смотрюсь я в зеркала, То вижу, кажется, Эзопа, Но стань Дембровский у стекла, Так вдруг покажется там жопа.
	— Александр Пушкин, «На К. Дембровского» , 1820

	Варвара сеет ртом петрушку, Морковку, свеклу и укроп. Смотрю с пригорка на старушку, Как отдыхающий Эзоп.
	— Саша Чёрный, «Пища», 1910

	Эзопов язык лежит во рту Эзопа. Эзоповым языком лизать бы Эзопову жопу.^[3]^:7
	— Михаил Савояров, 1921

Источники

↑ С. Н. Глинка, «Записки».
↑ ¹ ² Пётр Плетнёв. Иван Андреевич Крылов // Современник. — 1845. — Т. XXXVII. — С. 46.
↑ Юрий Ханон. «Альфонс, которого не было». — СПб.: Центр Средней Музыки & Лики России, 2013. — 544 с. — ISBN 978-5-87417-421-7

См. также

Эзопов язык

Поделитесь цитатами в социальных сетях:
ВКонтакте • Facebook • Твиттер • Живой Журнал

[1] С. Н. Глинка, «Записки».

[пл-2] ¹ ² Пётр Плетнёв. Иван Андреевич Крылов // Современник. — 1845. — Т. XXXVII. — С. 46.

[Альфонс-3] Юрий Ханон. «Альфонс, которого не было». — СПб.: Центр Средней Музыки & Лики России, 2013. — 544 с. — ISBN 978-5-87417-421-7

[1]

[2]

[3]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Персоналия}}
-'''Эзо́п''' ({{lang-grc|Αἴσωπος}}, точнее '''Эсоп'''; VI век до н. э.) — полулегендарная фигура древнегреческой литературы, баснописец
+'''Эзо́п''' ({{lang-grc|Αἴσωπος}}, точнее '''Эсоп'''; VI век до н. э.) — полулегендарная фигура древнегреческой литературы, баснописец.
 == Цитаты ==
@@ Строка 17: / Строка 17: @@
 * Осла и в львиной шкуре по крику узнаешь.
-* Благодарность - признак благородства души.
+* Благодарность — признак благородства души.
-== Цитаты об Эзопе==
+== Цитаты об Эзопе ==
+{{Q|Эзоповы басни — драма во ста действиях.<ref>С. Н. Глинка, «Записки».</ref><ref name="пл">Пётр Плетнёв. [[Иван Андреевич Крылов (Плетнёв)|Иван Андреевич Крылов]] // Современник. — 1845. — Т. XXXVII. — С. 46.</ref>|Автор=[[Жан Лафонтен]]}}
-{{Q|Понятно, что [[история]] не сохранила нам имён этих краснобаев ― за одним, впрочем, исключением. Им был лидийский грек Эзоп (Aisopos), живший в VI веке до Р.Х.; с его именем связано на все времена представление о басне, специально ― о басне [[животные|животных]]. Он свои басни только рассказывал; впоследствии они были записаны как «Эзоповы басни» и стали предметом изучения в [[школа]]х. Лидийское имя Эзопа не должно наводить на мысль о восточном происхождении самой басни: подобные сборники возникали и на других окраинах греческого мира ― в Сибарисе, в Сицилии, в Ливии (то есть Кирене) и т.д. Вообще, народная традиция охотнее всего кристаллизуется на окраинах, так как здесь национальное самосознание бывает более сильным.<ref>''[[:w:Зелинский, Фаддей Францевич|Зелинский Ф.Ф.]]'' «История античной культуры». — СПб.: Марс, 1995 г.</ref>|Автор=[[:w:Зелинский, Фаддей Францевич|Фаддей Зелинский]], «История античной культуры», 1914}}
+{{Q|Он вывел в баснях всю природу от кедра до иссопа. И в них каждый в чем-нибудь себя узнает и что-нибудь найдёт для себя.<ref name="пл"/>|Комментарий=в разговоре с [[Иван Крылов|И. А. Крыловым]]|Автор=[[Сергей Николаевич Глинка|Сергей Глинка]], «Записки»}}
-{{Q|Разве греческий баснописец Эзоп, живший за 500 лет до Рождества Христова, и римский баснописец [[Федр]], современник [[Иисус]]а Христа, создавшие французского [[Лафонтен]]а и нашего русского [[Иван Андреевич Крылов|Крылова]], не были [[раб]]ами? Разве великий [[Гораций]], создавший за 50 лет до Рождества Христова многое в [[Гавриил Романович Державин|Державине]] и [[Александр Сергеевич Пушкин|Пушкине]], не был [[сын]]ом раба? Впрочем, стоит ли говорить об этом? Глухие все равно не услышат…<ref>''[[:w:Анненков, Юрий Павлович|Юрий Анненков]]''. «Дневник моих встреч», Москва: изд. Захаров, 2001 г.</ref>|Автор=[[Юрий Павлович Анненков|Юрий Анненков]], «Дневник моих встреч», 1966}}
+{{Q|Понятно, что [[история]] не сохранила нам имён этих краснобаев ― за одним, впрочем, исключением. Им был лидийский грек Эзоп (Aisopos), живший в VI веке до Р.Х.; с его именем связано на все времена представление о басне, специально ― о басне [[животные|животных]]. Он свои басни только рассказывал; впоследствии они были записаны как «Эзоповы басни» и стали предметом изучения в [[школа]]х. Лидийское имя Эзопа не должно наводить на мысль о восточном происхождении самой басни: подобные сборники возникали и на других окраинах греческого мира ― в Сибарисе, в Сицилии, в Ливии (то есть Кирене) и т.д. Вообще, народная традиция охотнее всего кристаллизуется на окраинах, так как здесь национальное самосознание бывает более сильным.|Автор=[[w:Зелинский, Фаддей Францевич|Фаддей Зелинский]], «История античной культуры», 1914}}
-{{Q|Говорят, что [[Николай Эрдман|Эрдман]] подписывался в письмах к матери «[[Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк|мамин сибиряк]]» и сочинил прощальную басню: ''«Раз ГПУ, зайдя к Эзопу, схвати-ло старика за ж… Смысл этой басни, видно, ясен: довольно этих басен!»'' … Такова была жизненная программа Эрдмана, и больше до нас не доходило ни басен, ни шуток ― этот человек стал молчальником. В противоположность [[Осип Эмильевич Мандельштам|О. М.]], который отстаивал свое право на «шевелящиеся губы», Эрдман запер свои на замок.<ref>''[[Надежда Яковлевна Мандельштам|Н. Я. Мандельштам]]''. Воспоминания, часть 2. ― М.: Согласие, 1999 г.</ref>|Автор=[[Надежда Яковлевна Мандельштам|Надежда Мандельштам]], Воспоминания (часть вторая), 1970}}
+{{Q|Разве греческий баснописец Эзоп, живший за 500 лет до Рождества Христова, и римский баснописец [[Федр]], современник [[Иисус]]а Христа, создавшие французского [[Лафонтен]]а и нашего русского [[Иван Андреевич Крылов|Крылова]], не были [[раб]]ами? Разве великий [[Гораций]], создавший за 50 лет до Рождества Христова многое в [[Гавриил Романович Державин|Державине]] и [[Александр Сергеевич Пушкин|Пушкине]], не был [[сын]]ом раба? Впрочем, стоит ли говорить об этом? Глухие все равно не услышат…|Автор=[[Юрий Павлович Анненков|Юрий Анненков]], «Дневник моих встреч», 1966}}
-{{Q|Так же, как хребет Эзоп на Дальнем Востоке не имеет отношения к баснописцу Эзопу… И все же невольно вспомнишь об Эзопе, услышав про этот хребет. Потому что не хребет, а Эзоп живёт в нашей [[память|памяти]]. В памяти беспокойная [[жизнь]]: то тебя забудут, а то вспомнят ― да не те и не так, как хотелось бы. И ты уже не сможешь напомнить о себе, потому что от тебя зависит только самая первая, самая короткая жизнь, а все остальные жизни от тебя не зависят.<ref>''[[Кривин, Феликс Давидович|Ф. Кривин]]''. Хвост павлина. — Ужгород : Карпаты, 1988 г.</ref>|Автор=[[:w:Кривин, Феликс Давидович|Феликс Кривин]], «Хвост павлина», 1987}}
+{{Q|Так же, как [[w:Эзоп (хребет)|хребет Эзоп]] на Дальнем Востоке не имеет отношения к баснописцу Эзопу… И все же невольно вспомнишь об Эзопе, услышав про этот хребет. Потому что не хребет, а Эзоп живёт в нашей [[память|памяти]]. В памяти беспокойная [[жизнь]]: то тебя забудут, а то вспомнят ― да не те и не так, как хотелось бы. И ты уже не сможешь напомнить о себе, потому что от тебя зависит только самая первая, самая короткая жизнь, а все остальные жизни от тебя не зависят.|Автор=[[Феликс Давидович Кривин|Феликс Кривин]], «От Гоголева до Гребенки» (сборник «[[Хвост павлина]]», 1988)}}
-{{Q|Всё же Эзоп недосчитал, когда ему велели принести с базара самую лучшую и самую худшую вещи. Не язык нужно было взять, а [[мозг]]и. Обидно, что социальное разделение функций, которому мы, собственно, и обязаны [[прогресс]]ом, сыграет с нами теперь такую злую шутку, что именно из-за него день пятый ― день чудовищ ― так и не сменится шестым днём, днём сотворения человека…|Автор=[[:w:Рыбаков, Вячеслав Михайлович|Вячеслав Рыбаков]], «Вечер пятницы», 1990}}
+{{Q|Всё же Эзоп недосчитал, когда ему велели принести с базара самую лучшую и самую худшую вещи. Не язык нужно было взять, а [[мозг]]и. Обидно, что социальное разделение функций, которому мы, собственно, и обязаны [[прогресс]]ом, сыграет с нами теперь такую злую шутку, что именно из-за него день пятый ― день чудовищ ― так и не сменится шестым днём, днём сотворения человека…|Автор=[[Вячеслав Михайлович Рыбаков|Вячеслав Рыбаков]], «Вечер пятницы», 1990}}
-== Поэтические цитаты об Эзопе ==
+=== Поэтические ===
 {{Q|Когда смотрюсь я в зеркала,
 То вижу, кажется, Эзопа,
 Но стань Дембровский у стекла,
-Так вдруг покажется там жопа.<ref>{{книга|автор=Пушкин А. С.|часть=Отрывок из письма к Д.|заглавие=Полное собрание сочинений в десяти томах|том=2. |место=Л.|издательство=Наука. Ленингр. отд-ние|год=1978|страницы=|тираж=300000|ссылка=}}</ref>|Автор=[[Александр Сергеевич Пушкин|Александр Пушкин]], «На К. Дембровского», 1820}}
+Так вдруг покажется там жопа.|Автор=[[Александр Сергеевич Пушкин|Александр Пушкин]], [[s:На К. Дембровского (Пушкин)|«На К. Дембровского»]]
+, 1820}}
 {{Q|[[Варвара]] сеет ртом [[петрушка|петрушку]],
 [[морковь|Морковку]], [[свёкла|свеклу]] и [[укроп]].
 Смотрю с пригорка на старушку,
-Как отдыхающий Эзоп.<ref>''[[Саша Чёрный]]''. Собрание сочинений в пяти томах. Москва, «Эллис-Лак», 2007 г.</ref>|Автор=[[Саша Чёрный]], «Пища», 1910}}
+Как отдыхающий Эзоп.|Автор=[[Саша Чёрный]], «Пища», 1910}}
 {{Q|[[Эзопов язык]] лежит во рту Эзопа.