Лао Цзы: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

[непроверенная версия]

← Предыдущая правка Следующая правка →

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Версия от 18:03, 31 августа 2007

Лаоцзы покидает Китай верхом на буйволе.

Дао велико, небо велико, земля велика, и, наконец, царь велик. Итак, в мире существует четыре величия, одно из которых составляет царь.
Для того, чтобы служить небу и управлять людьми, всего лучше соблюдать воздержание. Воздержание - это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.
Если кто-то сделал тебе плохо,не кидайся в бой и не спеши мстить,просто сядь на берегу реки и жди пока труп обидчика проплывет мимо...
Из бытия и небытия произошло все; из невозможного и возможного - исполнение; из длинного и короткого - форма. Высокое подчиняет себе низкое; высшие голоса вместе с низшими производят гармонию, предшествующее подчиняет себе последующее.
Из несовершенного происходит цельное. Из кривого - прямое. Из углубленного - гладкое. Из старого - новое.
Когда человек дойдет до неделания, то нет того, что бы не было сделано.
Кто любит народ и управляет им, тот должен быть бездеятельным.
"Cвятой муж", управляющий страной, старается чтобы мудрые не смели сделать чего-нибудь. Когда все сделаются бездеятельными, то (на земле) будет полное спокойствие.
Когда я ничего не делаю, то народ делается лучше; когда я спокоен, то народ делается справедливым; когда я не предпринимаю ничего нового, то

народ обогащается...

Кто свободен от всякого рода знаний, тот никогда не будет болеть.
Кто знает глубину своего просвещения и остается в невежестве, тот сделается примером всего мира.
Нет знания; вот почему я не знаю ничего.
Оттого народ голодает, что слишком велики и тяжелы государственные налоги. Это именно причина бедствий народа.
То, что сжимается,- расширяется; то, что ослабевает,- усиливается; то, что уничтожается,- восстанавливается.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+{{википедия}}
-{{cleanup-rewrite}}
+[[Изображение:Laozi.jpg|thumb|left|300px|Лаоцзы покидает Китай верхом на буйволе.]]
+* Дао велико, небо велико, земля велика, и, наконец, царь велик. Итак, в мире существует четыре величия, одно из которых составляет царь.
-Около  VI  в.  до  н. э. сложилось учение полулегендарного
+* Для того, чтобы служить небу и  управлять людьми, всего лучше соблюдать воздержание.  Воздержание - это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.
-философа  Лао  Цзы, имя которого буквально означает  "старый
+* Если кто-то сделал тебе плохо,не кидайся в бой и не спеши мстить,просто сядь на берегу реки и жди пока труп обидчика проплывет мимо...
-философ".  Учение  Лао  Цзы  было  изложено  с  его  слов  и
+* Из бытия и небытия произошло все; из невозможного и возможного - исполнение; из длинного и короткого - форма. Высокое подчиняет себе низкое; высшие голоса вместе с низшими производят гармонию, предшествующее подчиняет  себе последующее.
-отредактировано  после  в  виде  небольшой,  но   интересной
+* Из несовершенного происходит цельное. Из кривого - прямое. Из углубленного - гладкое. Из старого - новое.
-философской  работы - "Дао-де-цзин" ("Книга  о  Дао"),  пред
+* Когда человек дойдет до неделания, то нет того, что бы не было сделано.
-ставляющей  собой  сборник  афоризмов,  мудрых,   но   порой
+* Кто любит народ и управляет им, тот должен быть бездеятельным.
-странных и загадочных изречений. Центральной идеей философии
+* "Cвятой муж", управляющий страной, старается чтобы мудрые не смели сделать чего-нибудь. Когда все сделаются бездеятельными, то (на земле) будет  полное  спокойствие.
-Лао  Цзы  была  идея  дао. Слово "дао"  на  китайском  языке
+* Когда я ничего не делаю, то народ  делается  лучше; когда я спокоен, то  народ  делается справедливым;  когда  я не предпринимаю  ничего  нового,  то
-буквально  означает путь; но в этой философской системе  оно
+народ обогащается...
-получило  гораздо более широкое метафизическое,  религиозное
+* Кто свободен от всякого рода знаний, тот никогда не будет болеть.
-содержание. "Дао" означает не только путь, но и образ жизни,
+* Кто знает глубину своего просвещения и остается в невежестве, тот сделается примером всего мира.
-метод,  принцип.  Само  понятие  "дао"  можно  толковать   и
+* Нет знания; вот  почему я не знаю ничего.
-материалистически: дао - это природа, объективный мир.
+* Оттого народ голодает, что слишком велики  и  тяжелы  государственные налоги. Это именно причина бедствий народа.
-  Философия  Лао  Цзы пронизана и своеобразной  диалектикой.
+* То, что сжимается,- расширяется; то, что ослабевает,- усиливается; то, что уничтожается,- восстанавливается.
-"Из  бытия  и  небытия  произошло  все;  из  невозможного  и
-возможного  - исполнение; из длинного и короткого  -  форма.
+{{DEFAULTSORT:Лао Цзы}}
-Высокое  подчиняет  себе  низкое;  высшие  голоса  вместе  с
-низшими  производят гармонию, предшествующее подчиняет  себе
+[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
-последующее".  "Из  несовершенного  происходит  цельное.  Из
+[[Категория:Философы]]
-кривого  -  прямое. Из углубленного - гладкое. Из старого  -
+[[Категория:Мудрецы]]
-новое".   "То,   что   сжимается,  -   расширяется;   то,что
-ослабевает,   -   усиливается;  то,  что   уничтожается,   -
-восстанавливается". Однако Лао Цзы понимал ее не как  борьбу
-противоположностей, а как их примирение. А отсюда делались и
-практические выводы: "когда человек дойдет до неделания,  то
-нет  того,  что  бы  не было сделано"; "Кто  любит  народ  и
-управляет им, тот должен быть бездеятельным". Из этих мыслей
-видна  основная  идея  философии, или этики,  Лао  Цзы:  это
-принцип неделания, бездействия, квиетизма. Всякое стремление
-что-либо  сделать, что-либо изменить в природе или  в  жизни
-людей  осуждается.  Злом считает Лао Цзы  и  всякое  знание:
-"Cвятой муж", управляющий страной, старается чтобы мудрые не
-смели    сделать    чего-нибудь.   Когда    все    сделаются
-бездеятельными,  то  (на земле) будет  полное  спокойствие".
-"Кто  свободен от всякого рода знаний, тот никогда не  будет
-болеть". "Кто знает глубину своего просвещения и остается  в
-невежестве, тот сделается примером всего мира". "Нет знания;
-вот  почему я не знаю ничего". "Когда я ничего не делаю,  то
-народ  делается  лучше; когда я спокоен, то  народ  делается
-справедливым;  когда  я не предпринимаю  ничего  нового,  то
-народ обогащается..."
-  Власть  царя среди народа Лао Цзы ставил очень высоко,  нопонимал  ее  как чисто патриархальную власть:  "Дао  велико, небо  велико, земля велика, и, наконец, царь велик. Итак,  в мире  существует четыре величия, одно из которых  составляет царь".   В  понимании  Лао  Цзы  царь  -  это  священный   и бездеятельный  вождь. К современной же  ему  государственной власти   Лао  Цзы  относился  отрицательно:  "Оттого   народ голодает,   что  слишком  велики  и  тяжелы  государственные
-налоги. Это именно причина бедствий народа".
-  Главная  добродетель  -  воздержание.  "Для  того,   чтобы служить  небу  и  управлять людьми,  всего  лучше  соблюдать bngdepf`mhe.  Воздержание - это первая ступень  добродетели,
-которая и есть начало нравственного совершенства".
-  Учение Лао Цзы послужило основой, на которой развилась
-так называемая даосская религия, одна из трех господствующих
-ныне в Китае.