Аристотель: различия между версиями
[досмотренная версия] | [непроверенная версия] |
AnankeBot (обсуждение | вклад) м робот добавил: te:అరిస్టాటిల్ |
Нет описания правки |
||
Строка 8: | Строка 8: | ||
== Цитаты == |
== Цитаты == |
||
* Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность. |
|||
* Быть смелым — значит считать далеким все страшное и близким все, внушающее смелость. |
|||
* В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья — это надежное прибежище. |
|||
* В большом теле заключена красота, а маленькие могут быть изящными и пропорционально сложенными, но не прекрасными. |
|||
* В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума. |
|||
* В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро. |
|||
* Везение — это удачи, к которым непричастен испытующий разум. |
|||
* Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим. |
|||
* Воспитание — в счастье украшение, а в несчастье прибежище. |
|||
* Воспитание — лучший припас к старости. |
|||
* Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении. |
|||
* Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает. |
|||
* Все льстецы — прихвостни. |
|||
* Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями. |
|||
* Все, кто размышлял об искусстве управления людьми, убеждены, что судьбы империй зависят от воспитания молодежи. |
|||
* Да будет все к лучшему; но ежели что-нибудь случится, то Аристотель распорядился так. |
|||
* Для кого даже честь — пустяк, для того и все прочее ничтожно. |
|||
* Для того чтобы совершать благородные поступки, необязательно царить над сушей и морями. |
|||
* Добро для человека — это активное использование способностей его души в соответствии с высоким достоинством или добродетелью. |
|||
* Достоинство стиля заключается в ясности. |
|||
* Друг — это одна душа, живущая в двух телах. |
|||
* Друг всем — ничей друг. |
|||
* Дружба — самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага. |
|||
* Дружба довольствуется возможным, не требуя должного. |
|||
* Жизнь требует движений. |
|||
* Жить — значит делать вещи, а не приобретать их. |
|||
* Именно смешные повадки людей делают жизнь приятной и связывают общество воедино. |
|||
* Когда мы воспринимаем ухом ритм и мелодию, у нас изменяется душевное настроение. |
|||
* Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия — лучших, чем существующие. |
|||
* Кто двигается вперед в знании, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед. |
|||
* Кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится ее, тот мужествен, и в этом мужество. |
|||
* Лучше сражаться среди немногих хороших людей против множества дурных, чем среди множества дурных против немногих хороших. |
|||
* Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо. |
|||
* Люди честолюбивые более завистливы, чем люди без честолюбия. |
|||
* Мудрость — это самая точная из наук. |
|||
* Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти. |
|||
* Мужество — добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела. |
|||
* Мужество — это мужество перед страхом, так что, когда страх умерен, мужество увеличивается. |
|||
* Мужество обнаруживается в страхах и дерзаниях, соразмерных человеку. |
|||
* Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души. |
|||
* Мы восхваляем того, кто любит своих друзей. |
|||
* Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведем, чтобы жить в мире. |
|||
* На вопрос, как ученикам преуспеть, Аристотель ответил: «Догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто сзади». |
|||
* Надежда — это сон наяву. |
|||
* Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами. |
|||
* Наслаждение общением — главный признак дружбы. |
|||
* Начало есть более чем половина всего. |
|||
* Наш характер есть результат нашего поведения. |
|||
* Не было еще ни одного великого ума без примеси безумия. |
|||
* Не любит тот, кто не любит всегда. |
|||
* Не хорошо многовластье: один да будет властитель. |
|||
* Никто лучше мужественного не перенесет страшное. |
|||
* Никто не согласился бы жить без друзей, даже если бы ему предложили взамен все прочие блага. |
|||
* Нравственная добродетель сказывается в удовольствиях и страданиях: ибо если дурно мы поступаем ради удовольствия, то и от прекрасных поступков * * уклоняемся из-за страданий. |
|||
* Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением. |
|||
* Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь. |
|||
* О, друзья мои! Нет на свете друзей! |
|||
* Опьянение — добровольное сумасшествие. |
|||
* Остроумен тот, кто шутит со вкусом. |
|||
* Платон мне друг, но истина дороже. («Amicus Plato, sed magis amica veritas». Сформулировано Сервантесом во 2-й части, гл. 51 романа «Дон-Кихот»). |
|||
* Пусть мне дороги друзья и истина, однако долг повелевает отдать предпочтение истине. (Оригинал в сочинении Аристотеля «Никомахова этика», где * * * * Аристотель ведет полемику с Платоном). |
|||
* Познание начинается с удивления. |
|||
* Политика — наилучшая [величайшая, важнейшая] из наук. |
|||
* Преступление нуждается лишь в предлоге. |
|||
* При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется. |
|||
* Привычка находить во всем только смешную сторону есть самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит всегда на поверхности. |
|||
* Принципы поступков — это то, ради чего они совершаются. |
|||
* Пусть будет страх — некоторого рода неприятное ощущение или смущение, возникающее из представления о предстоящем зле, которое может погубить нас или причинит нам неприятность. |
|||
* Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению. |
|||
* Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных. |
|||
* Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно. |
|||
* Серьезное разрушается смехом, смех — серьезностью. |
|||
* Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью. |
|||
* Совершать проступок можно по-разному… между тем поступать правильно можно только одним единственным способом… |
|||
* Совесть — это правильный суд доброго человека. |
|||
* Справедливость не есть часть добродетели, а вся добродетель, и противоположность ее — несправедливость — не часть порочности, а порочность вообще. |
|||
* Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда. |
|||
* Страх определяют как ожидание зла. |
|||
* Счастье на стороне того, кто доволен. |
|||
* Талантливые врачи придают исключительную важность точному знанию анатомии человека. |
|||
* У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают. |
|||
* У кого есть друзья, у того нет друга. |
|||
* Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле. |
|||
* Уничтожение одного есть рождение другого. |
|||
* Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади. |
|||
* Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители, которым дети обязаны лишь рождением: одни дарят нам только жизнь, а другие добрую жизнь. |
|||
* Хвалить людей в лицо — признак лести. |
|||
* Хвалу и осуждение получают в зависимости от того, по принуждению или нет совершен поступок. |
|||
* Хорошая книга — та, в которой сочинитель говорит то, что должно, не говорит того, что не должно, и говорит так, как должно. |
|||
* Человек — политическое животное. |
|||
* Человек вне общества — или бог, или зверь. |
|||
* Человек достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости. |
|||
* Человек по своей природе есть существо общественное. |
|||
* Честь — это награда, присуждаемая за добродетель… |
|||
* Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать. |
|||
* Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину. |
|||
* Чувство жизни относится к вещам, которые сами по себе доставляют удовольствие, потому что жизнь — благо по природе. |
|||
* Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела. |
|||
* Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых. |
|||
* Щедрый человек — это тот, кто дает подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время. |
|||
* Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви. |
|||
* Это долг — ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого. |
|||
* Ясность — главное достоинство речи. |
|||
{{Q | Цитата = Как конь рожден для бега, бык для пахоты, а собака для поисков, так и [[человек]] рожден для двух вещей — для умопостижения и действия, как некий смертный [[бог]]. }} |
{{Q | Цитата = Как конь рожден для бега, бык для пахоты, а собака для поисков, так и [[человек]] рожден для двух вещей — для умопостижения и действия, как некий смертный [[бог]]. }} |
Версия от 14:55, 27 декабря 2009
Аристо́тель (Ἀριστοτέλης) — древнегреческий философ и учёный.
Цитаты
- Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.
- Быть смелым — значит считать далеким все страшное и близким все, внушающее смелость.
- В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья — это надежное прибежище.
- В большом теле заключена красота, а маленькие могут быть изящными и пропорционально сложенными, но не прекрасными.
- В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума.
- В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.
- Везение — это удачи, к которым непричастен испытующий разум.
- Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.
- Воспитание — в счастье украшение, а в несчастье прибежище.
- Воспитание — лучший припас к старости.
- Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.
- Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.
- Все льстецы — прихвостни.
- Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями.
- Все, кто размышлял об искусстве управления людьми, убеждены, что судьбы империй зависят от воспитания молодежи.
- Да будет все к лучшему; но ежели что-нибудь случится, то Аристотель распорядился так.
- Для кого даже честь — пустяк, для того и все прочее ничтожно.
- Для того чтобы совершать благородные поступки, необязательно царить над сушей и морями.
- Добро для человека — это активное использование способностей его души в соответствии с высоким достоинством или добродетелью.
- Достоинство стиля заключается в ясности.
- Друг — это одна душа, живущая в двух телах.
- Друг всем — ничей друг.
- Дружба — самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага.
- Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.
- Жизнь требует движений.
- Жить — значит делать вещи, а не приобретать их.
- Именно смешные повадки людей делают жизнь приятной и связывают общество воедино.
- Когда мы воспринимаем ухом ритм и мелодию, у нас изменяется душевное настроение.
- Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия — лучших, чем существующие.
- Кто двигается вперед в знании, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.
- Кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится ее, тот мужествен, и в этом мужество.
- Лучше сражаться среди немногих хороших людей против множества дурных, чем среди множества дурных против немногих хороших.
- Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.
- Люди честолюбивые более завистливы, чем люди без честолюбия.
- Мудрость — это самая точная из наук.
- Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти.
- Мужество — добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.
- Мужество — это мужество перед страхом, так что, когда страх умерен, мужество увеличивается.
- Мужество обнаруживается в страхах и дерзаниях, соразмерных человеку.
- Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души.
- Мы восхваляем того, кто любит своих друзей.
- Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведем, чтобы жить в мире.
- На вопрос, как ученикам преуспеть, Аристотель ответил: «Догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто сзади».
- Надежда — это сон наяву.
- Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами.
- Наслаждение общением — главный признак дружбы.
- Начало есть более чем половина всего.
- Наш характер есть результат нашего поведения.
- Не было еще ни одного великого ума без примеси безумия.
- Не любит тот, кто не любит всегда.
- Не хорошо многовластье: один да будет властитель.
- Никто лучше мужественного не перенесет страшное.
- Никто не согласился бы жить без друзей, даже если бы ему предложили взамен все прочие блага.
- Нравственная добродетель сказывается в удовольствиях и страданиях: ибо если дурно мы поступаем ради удовольствия, то и от прекрасных поступков * * уклоняемся из-за страданий.
- Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.
- Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.
- О, друзья мои! Нет на свете друзей!
- Опьянение — добровольное сумасшествие.
- Остроумен тот, кто шутит со вкусом.
- Платон мне друг, но истина дороже. («Amicus Plato, sed magis amica veritas». Сформулировано Сервантесом во 2-й части, гл. 51 романа «Дон-Кихот»).
- Пусть мне дороги друзья и истина, однако долг повелевает отдать предпочтение истине. (Оригинал в сочинении Аристотеля «Никомахова этика», где * * * * Аристотель ведет полемику с Платоном).
- Познание начинается с удивления.
- Политика — наилучшая [величайшая, важнейшая] из наук.
- Преступление нуждается лишь в предлоге.
- При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется.
- Привычка находить во всем только смешную сторону есть самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит всегда на поверхности.
- Принципы поступков — это то, ради чего они совершаются.
- Пусть будет страх — некоторого рода неприятное ощущение или смущение, возникающее из представления о предстоящем зле, которое может погубить нас или причинит нам неприятность.
- Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.
- Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.
- Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.
- Серьезное разрушается смехом, смех — серьезностью.
- Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью.
- Совершать проступок можно по-разному… между тем поступать правильно можно только одним единственным способом…
- Совесть — это правильный суд доброго человека.
- Справедливость не есть часть добродетели, а вся добродетель, и противоположность ее — несправедливость — не часть порочности, а порочность вообще.
- Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда.
- Страх определяют как ожидание зла.
- Счастье на стороне того, кто доволен.
- Талантливые врачи придают исключительную важность точному знанию анатомии человека.
- У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.
- У кого есть друзья, у того нет друга.
- Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.
- Уничтожение одного есть рождение другого.
- Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.
- Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители, которым дети обязаны лишь рождением: одни дарят нам только жизнь, а другие добрую жизнь.
- Хвалить людей в лицо — признак лести.
- Хвалу и осуждение получают в зависимости от того, по принуждению или нет совершен поступок.
- Хорошая книга — та, в которой сочинитель говорит то, что должно, не говорит того, что не должно, и говорит так, как должно.
- Человек — политическое животное.
- Человек вне общества — или бог, или зверь.
- Человек достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости.
- Человек по своей природе есть существо общественное.
- Честь — это награда, присуждаемая за добродетель…
- Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.
- Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.
- Чувство жизни относится к вещам, которые сами по себе доставляют удовольствие, потому что жизнь — благо по природе.
- Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.
- Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.
- Щедрый человек — это тот, кто дает подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время.
- Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.
- Это долг — ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого.
- Ясность — главное достоинство речи.
Ничто так сильно не разрушает человека, как продолжительное бездействие. |
Человек по природе — социальное животное. |
Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух условий: правильного установления конечных целей и отыскания соответствующих средств, ведущих к конечной цели. |
Кто по природе принадлежит не самому себе, а другому, и при этом все-таки человек, тот раб. |
Человек вне общества — или бог, или зверь. |
…Мужчина в сравнении с женщиной лучше её по самой природе, а женщина хуже его, потому он властвует над ней, а она подчиняется ему. |
Тела рабов сильны, так что они могут быть употребляемы на разные работы, необходимые в жизни, а тела свободных не согбенны и не способны на такие работы. Зато свободные люди годны для политической жизни… |
Матери больше любят своих детей, потому что они больше уверены, что это их дети. |
Благодарность быстро стареет. |
Корень учения горек, а плоды его сладки. |
Если бы не было женщин, все деньги мира ничего бы не значили. (Аристотель Онассис - судовладелец) |
Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более. |
Счастье — это довольство собою. |
Счастье, по-видимому, заключается в досуге. |
Меньшее из зол надо выбирать. |
Познание начинается с удивления. |
Платон мне друг, но истина дороже. |
Хотя Платон и истина мне дороги, однако священный долг велит отдать предпочтение истине. |