Соломон: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 65: | Строка 65: | ||
* Если притупится топор и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.<ref name="solomon">[[Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.]]</ref> |
* Если притупится топор и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.<ref name="solomon">[[Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.]]</ref> |
||
* Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.<ref name="solomon">[[Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.]]</ref> |
* Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.<ref name="solomon">[[Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.]]</ref> |
||
* Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города. |
|||
* Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа. |
|||
* Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей. |
|||
* Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, - и не будет услышан. |
|||
* Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы. |
|||
* Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда. |
|||
* Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою. |
|||
* Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею. |
|||
* Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян. |
|||
* Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме. |
|||
* Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это. |
|||
* У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление. |
|||
* Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен. |
|||
* Благотворящий бедному - дает взаймы Господу; и Он воздаст ему за благодеяние его . |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
Версия от 04:48, 5 января 2010
- Не стремись слышать все, ибо ты услышишь, как твой раб злословит тебя. (парафраз Екк. 7:21[1])
- Лучше щепоть с покоем, чем пригоршня с трудом и томлением духа. (парафраз Екк. 4:6[2])
- Всё пройдёт.[3]
- И это тоже пройдёт.[3]
- Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь. (Екк. 1:18[4])
- И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.[5]
- При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои разумен.[5]
- Придет гордость придет и посрамление; но со смиренными мудрость.[5]
- Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.[5]
- Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная.[5]
- Кто любит наставление, тот любит знание, а кто ненавидит обличение, тот невежда.[5]
- Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.[5]
- Есть пути которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти.[5]
- Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище и при нем тревога.[5]
- Предай Господу дела свои, и предприятия твои свершатся.[5]
- Как пес возвращается в блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.[5]
- Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.[5]
- Не хвались завтрашним днем; потому что не знаешь, что родит тот день.[5]
- Жесток гнев, неукратима ярость, но кто устоит против ревности?[5]
- Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.[5]
- Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа.[5]
- Стремление познать суть вещей дано человеку как бич наказующий.[5]
- Что пользы человеку от его трудов?[5]
- Род уходит и род приходит, а Земля остается на век.[5]
- Что было, то и будет, и что творилось, то и творится, и нет ничего нового под Солнцем.[5]
- Бывает, скажут о чем-то: смотри, это новость! А уже было оно в веках, что прошли до нас.[5]
- От многой мудрости много скорби, и умножающий знание умножает печаль.[5]
- Ибо что может тот, кто следует царю? То, что делали раньше![5]
- Увидел я, что полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма.[5]
- Но и то я узнал, что единая участь постигнет и мудрого и глупого.[5]
- И возненавидел я сам весь труд, над чем я трудился под солнцем, потому что оставлю его человеку, что будет после, и кто знает, мудрый ли он будет или глупый, — а будет владеть моими трудами.[5]
- Все дни человека — печаль, и заботы его — это скорби.[5]
- Всему свой час, и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать… время разрушать и время строить… время разбрасывать камни и время складывать камни… время молчать и время говорить.[5]
- Я понял задачу, которую дал Бог решать сынам человека: все он сделал прекрасным в свой срок, даже вечность вложил им в сердце, — но чтоб дела, творимые Богом, от начала и до конца не мог постичь человек.[5]
- Бог — ради человеков, чтобы их просветить, дабы поняли сами, что они — это скот, и только![5]
- Все — из праха, и все возвратится в прах.[5]
- Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?[5]
- Благо тому, кто совсем не жил, кто не видел злого дела, что творится под солнцем.[5]
- Вдвоем быть лучше, чем одному… если двое лежат — тепло им; одному же как согреться?.. и втрое скрученная нить не скоро порвется.[5]
- Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.[5]
- От множества мечтаний много тщетных слов.[5]
- Ибо кто знает, что есть благо человеку в жизни в считанные дни его тщетной жизни?[5]
- Лучше слушать от мудрого порицанье, чем слушать человеку песню глупца.[5]
- Не очень будь праведным и не слишком мудрым зачем тебе ужасаться?[5]
- Не очень будь нечестивым и не будь глупцом — зачем тебе умирать до срока?[5]
- Мудрость поможет мудрому лучше, чем в городе десять могучих.[5]
- Думал: <Стану мудрым> — а мудрость от меня далека.[5]
- Мужа — одного из тысячи нашел я, а женщины — ни одной из всех их не нашел я.[5]
- Сделал Бог человека прямым, люди же ищут многих ухищрений.[5]
- Нет человека, властного над ветром, — удержать умеющего ветер, — и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на войне, и не выручит нечестие нечестивца.[5]
- Бывает на земле и такая тщета: есть праведники, а дана им участь в меру деяния нечестивцев, и есть нечестивцы, а дана им участь в меру деяния добрых.[5]
- Не может человек найти суть дела, что делается под солнцем, — сколько б ни трудился искать человек — не найдет; и если даже скажет мудрец, что сумеет, — не найдет.[5]
- И еще довелось мне увидеть под солнцем, что не быстрым — удача в беге, не разумным — богатство, не храбрым — удача в битве и не мудрым — хлеб, и не сведущим — благословенье, но срок и случай постигает их всех.[5]
- И я подумал: лучше мудрость, чем храбрость, но мудрость бедного презирают и не слушают его речей.[5]
- Поставлена глупость на высокие посты, а достойные внизу пребывают.[5]
- Копающий яму в нее упадет, и сносящего стенку укусит змея. Разбивающий камни о них ушибется, и колющему дрова от них угроза.[5]
- Точно так, как не знаешь ты, откуда стало дыханье и кости откуда в беременной утробе, так не знаешь ты дел Бога, создающего все.[5]
- Даже в мыслях не кляни царя и в спальном покое не кляни богатых, ибо птицы небесные перенесут твою речь, и пернатые объявят дело.[5]
- Много книг составлять конца не будет, и много читать — утомительно для плоти.[5]
- Кто хранит уста свои — тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот — тому беда.[5]
- Рты тех, кто говорит ложь, должны быть зажаты.[5]
- Муравьи народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою; горные мыши народ слабый, но ставят дома свои на скале; у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.[5]
- Если притупится топор и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.[5]
- Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.[5]
- Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
- Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа.
- Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей.
- Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, - и не будет услышан.
- Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
- Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
- Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.
- Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.
- Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
- Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
- Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это.
- У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
- Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.
- Благотворящий бедному - дает взаймы Господу; и Он воздаст ему за благодеяние его .
Примечания
- ↑ Книга Екклесиаста, или Проповедника (Вики) на сайте Библия-центр, гл. 7
- ↑ Книга Екклесиаста, или Проповедника (Вики) на сайте Библия-центр, гл. 4
- ↑ 1 2 Статья Википедии о кольце Соломона Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>
: название «ring» определено несколько раз для различного содержимого - ↑ Книга Екклесиаста, или Проповедника (Вики) на сайте Библия-центр, гл. 1
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.