Терри Пратчетт

Материал из Викицитатника
Перейти к: навигация, поиск
Терри Пратчетт

Терри Пратчетт (англ. Terry Pratchett; рол. в 1948) — популярный английский писатель. Работает, в основном, в жанре фэнтези.

Цитаты[править]

Из личных высказываний[править]

  • Москва разбила Гитлера, Наполеона, и моё запястье.
  • Вместо ванной у нас был большой жестяной тазик, в котором по выходным мылись все по очереди — сначала я, потом мама, потом папа, а потом пёс. Поэтому пёс всё время бегал грязным и вонючим.
  • Через два часа я выехал на свой первый труп. Труп был весьма дохлым — надо было, вероятно, пройти курс специальных тренировок, чтобы выглядеть более мёртвым, чем тот труп. Он провалялся несколько дней в колодце на свиноферме, и когда полицейские вытащили его, я узнал три вещи. Во-первых, всё это гораздо интереснее двух географий, на которых я должен был по идее присутствовать в школе. Во-вторых, мёртвое тело, поплавав в колодце, может принимать самые разные цвета и оттенки. И, наконец, в третьих: тебя может тошнить даже тогда, когда казалось бы уже нечем.
  •  

Моё впечатление от Амстердама — это велосипедисты, которые ездят чёрт пойми как и в приступе ярости целятся прямо в пешеходов, при этом оглушительно гудя клаксономи…

 

My experience in Amsterdam is that cyclists ride where the hell they like and aim in a state of rage at all pedestrians while ringing their bell loudly…

Цикл о ведьмах[править]

Творцы заклинаний[править]

Вещие сестрички[править]

  • Убийство для нормального короля — самая естественная причина смерти.
  • Ненастоящее, которое хочет стать настоящим, часто становится более настоящим, чем само настоящее.
  • Итак, все в этом мире шло своим ходом — за исключением всего остального, что решительно шло наперекосяк.
  • Да, воистину только в сновидениях мы обретаем подлинную свободу. Всё остальное время мы на кого-то работаем.

Ведьмы за границей[править]

  • Только сами люди могут построить себе лучший мир. Иначе получается клетка.
  • В общем, у нас большой опыт отсутствия опыта.
  • В Хаосе время от времени встречаются по-настоящему классные узоры, которые здорово смотрятся на футболках!
  • Твой статус определяет сила твоих врагов.
  • "Кто же асмелится выступить против Зла, тваримого ва имя Мира и Щастья?"
  • По идее, любой брак можно сделать счастливым – отруби молодоженам головы, как только они на венчании скажут «да», и всего делов.
  • – Я вот думаю, правильно ли мы поступили? Насколько мне известно, вместо нас это должен был сделать какой-нибудь прекрасный принц.

- И что толку? По-твоему, если кто продерется через эти дурацкие кусты, так из него уже и муж хороший выйдет?

  • – Кто-то начал предложение с "будь добра"? Это равносильно тому, как если бы кто-нибудь ударил кого-нибудь по лицу перчаткой, а затем швырнул ее на пол. Когда в ход идут фразы вроде "будь добра", обратной дороги уже нет».
  • Когда человек просит повторить фразу, которую и так прекрасно расслышал, но которой до крайности взбешен, это означает, что войска начали приходить в боевую готовность.

Маскарад[править]

  • Ненависть — это любовь, повернувшаяся спиной.
  • Не всякое имя клеится к человеку. Имя должно быть таким, чтобы в нем было удобно мыть полы.

Carpe Jugullum[править]

  • Грех - это когда относишься к людям как к вещам.
  • — То, что нас не убивает, делает нас сильнее!
    — А то, что убивает, делает нас мертвыми!

Цикл о Ринсвинде[править]

Посох и шляпа[править]

  • — Я всегда хотел знать, — горько проговорил Ипслор, — что в этом мире есть такого, ради чего стоит жить?
    Смерть обдумал его вопрос и наконец ответил:
    Кошки. Кошки — это хорошо.
  • «Этому наверняка есть какое-то естественное объяснение. Или, по крайней мере, неестественное.» Ринсвинд.
  • — Быстрее, ты должен пойти со мной. Ты в большой опасности!
    — Почему?
    — Потому что, если ты не пойдешь, я тебя убью.
  • — Почему они гоняются за тобой?
    — Понятия не имею.
    — Да ладно тебе! Должна быть причина!
    — О, причин куча. Я просто не знаю, какая именно.
  • — Что, вообще нисколечко не проплывешь?
    — Как ты думаешь, какая здесь глубина? Примерно.
    — По-моему, около дюжины фатомов.
    — Тогда, наверное, я проплыву около дюжины фатомов.
  • «Никогда не пинай в зад дикообраза» Коэн.

Цвет волшебства[править]

  • — Мы забрели в зону с сильным магическим индексом-объяснил он, — Когда-то давно здесь образовалось мощное магическое поле.
    – Вот именно, — ответил проходящий мимо куст.
  • Как-то неловко осознавать себя богом мира, который существует только потому, что каждая кривая невероятности должна иметь свой конец.

Безумная звезда[править]

Эрик[править]

  • Боги Плоского мира никогда особо не утруждали себя всякими судилищами над душами умерших, поэтому люди попадали в Ад только в том случае, если глубоко и искренне верили, что именно там им и место. Чего, конечно, вообще не случалось бы, если бы они не знали о его существовании. Это объясняет, почему так важно отстреливать миссионеров при первом их появлении.

Интересные Времена[править]

  • Хаос всегда побеждает порядок, поскольку лучше организован.

Цикл о Смерти[править]

Мор, ученик Смерти[править]

  •  — Но ты — Смерть! — воскликнул Мор. — Ты занимаешься тем, что ходишь и убиваешь людей!
    Я? Убиваю? — отозвался Смерть, явно оскорбленный до глубины души. — Да как тебе такое могло взбрести в голову? Людей убивают, но это их личное дело, здесь я ни при чём. Я вступаю в игру после того, как это событие свершится. Моя обязанность — заниматься человеком с момента убийства и дальше. В конце концов, ты не находишь, что мир, в котором людей убивают и после этого не умирают, заслуживает название чертовски глупого мира?
  • «Справедливости нет. Есть только я.» — Смерть
  • Собирая мир, Создатель выдал на-гора массу выдающихся и в высшей степени оригинальных идей. Однако сделать мир понимаемым в его задачу не входило.
  • Учёные подсчитали, что шансы реального существования столь откровенно абсурдного мира равны одному на миллион.

Однако волшебники подсчитали, что шанс "Один на миллион" выпадает в девяти случаев из десяти.

Роковая музыка[править]

  • Будь осторожен в своих желаниях, ведь неизвестно, кто может их услышать. Или что.
  • Жизнь не более чем привычка.

Санта-Хрякус[править]

  • Безграмотность — состояние, в котором человек не знает, что такое местоимение, и не умеет извлекать квадратный корень из двадцати семи целых четырех десятых. Зато знает кучу всякой ерунды, а в частности: какой из семидесяти практически неотличимых друг от друга видов лиловой морской змеи ядовитый; как обработать смертоносную мякоть дерева саго-саго, чтобы приготовить питательную кашу; как предсказать погоду по поведению древесного краба-взломщика; как управиться с лодкой в безбрежном океане при помощи кусочка веревочки и глиняного изображения дедушки; как извлечь необходимые витамины из печени свирепого ледяного медведя — ну и всякие подобные мелочи. Как ни странно, все образованные люди прекрасно знают, что такое местоимение, но понятия не имеют о саго-саго.
  • Доверчивость — точка зрения на мир, вселенную и место в ней человека, разделяемая только наивными людьми, а также наиболее способными и передовыми математиками и физиками.

Цикл о страже[править]

Пятый элефант[править]

  • Глупо надеяться совершить что-то глобальное, например, установить мир во всем мире, устроить счастье для всех, но каждый может сделать какое-нибудь маленькое дело, благодаря которому мир станет хоть чуточку лучше. К примеру, застрелить кого-нибудь.

Стража! Стража![править]

  • Относительно возраста капрала трудно было сказать что-то определенное. Но судя по его цинизму и общей усталости от мира – качеств, кислотой разъедающих человеческую личность, – Шноббсу было не меньше семи тысяч лет.

Внецикловые романы о Плоском мире[править]

Мелкие боги[править]

  • — А кто такой философ?
    — Тот, у кого хватило ума подыскать себе непыльную работёнку, не связанную с подъёмом тяжестей.
  • — Слова — лакмусовая бумажка, определяющая тип разума.
  • Церковь удвоила усилия по достижению святости. Это напоминало переполох в любой крупной компании в ожидании ревизии, только выражалось в том, что люди брались под подозрение в недостаточной святости и отправлялись на смерть сотней самых фантастических способов. Это считается верным показателем собственной святости в большинстве популярных религий.
  • Хорошо известен тот факт, что девять десятых человеческого мозга никак не используются, но как и большинство хорошо известных фактов, данное утверждение совершенно не соответствует действительности. Даже самый тупой Создатель не стал бы утруждать себя и набивать голову человека несколькими фунтами серой каши, единственным предназначением которой было бы, к примеру, служить деликатесом для туземцев, населяющих всяческие затерянные долины. Нет, мозг используется весь. И одной из его функций является превращение чудесного в обыденное и необычного в обычное.
    Иначе при виде всех тех чудес, которыми так насыщена повседневная жизнь, люди вечно ходили бы с идиотскими улыбочками на лицах – скалясь, словно те самые туземцы, на которых власти иногда устраивают облавы с целью скрупулезной проверки содержимого их пластиковых теплиц. Люди часто восклицали бы «Вау!». И никто бы не работал.
    Богам очень не нравится, когда люди не работают. Люди должны быть постоянно чем-то заняты, в противном случае они могут начать думать.
    Якобы недействующая часть мозга существует только для того, чтобы оградить людей от ненужных мыслей. И действует она весьма эффективно. Она способна заставить человека испытать неподдельную скуку при виде самого настоящего чуда.

Движущиеся картинки[править]

  • Говорят, что все дороги ведут в Анк-Морпорк. Но это не так. Все дороги ведут от Анк-Морпорка, но некоторые люди идут по ним не в том направлении.

Добрые предзнаменования[править]

  • Дела человеческие становятся намного яснее, если четко понимать, что причина великих триумфов и трагедий истории не в том, что люди по природе своей добры или злы, но в том, что по природе своей они - люди.
  • В людях, по большей части, вообще нет ничего особенно плохого. Они просто склонны увлекаться новыми поветриями, например: обряжаться в сапоги и расстреливать других людей, или обряжаться в белые простыни и вешать других людей, или обряжаться в узкие джинсы, хвататься за гитары и созывать других людей на концерт. Только дайте им новый символ веры соответствующего фасона, и их умы и сердца - ваши.

См. также[править]