Перейти к содержанию

Борис Юльевич Кагарлицкий

Материал из Викицитатника
(перенаправлено с «Борис Кагарлицкий»)
Борис Юльевич Кагарлицкий
Статья в Википедии
Медиафайлы на Викискладе

Бори́с Ю́льевич Кагарли́цкий (род. 29 августа 1958) — российский политолог и левый публицист.

Цитаты из произведений

[править]
  • Необходимо осознать факт, который был самоочевиден для социалистов в течение 19 и большой части 20 века, но с которым категорически не желают считаться политкорректные левые в начале 21 столетия: у рабочих есть свои интересы, эти интересы совершенно объективны, а левые обязаны их выражать и защищать. Если же левые не хотят этого делать, рабочие все равно будут защищать свои интересы и будут это делать без левых, а если надо — и против них. (Долгое отступление. М., 2023) [1]

Политология революции (2007)

[править]
  • Левые должны решить, кто они: борцы против системы или лоббисты, отстаивающие культурные права этнических меньшинств?.. Поощрение иммиграции (и раздувание возникающих на этой почве конфликтов) является инструментом социального демпинга со стороны буржуазии. Защита прав меньшинств необходима, но точно так же необходима и защита права на труд. А поощрение иммиграции само по себе в условиях неолиберального капитализма выгодно лишь тем, кто хочет заменить высокооплачиваемых и организованных в профсоюзы немецких рабочих бесправными и социально менее опасными иностранцами. [2]
От автора
  • Это было лето 1995 года. В Восточной Европе бушевала приватизация, «прогрессивные режимы» в странах «третьего мира» наперебой зазывали к себе советников из Международного Валютного Фонда, в Южной Африке, где власть взял Африканский национальный конгресс вместе с профсоюзами и компартией, демократические перемены обернулись ростом безработицы и снижением жизненного уровня для черного большинства. Социал-демократы окончательно забыли слово «социализм». Еще никто не слышал про «антиглобализм»...
  • Люди, издающие социалистическую прессу или организующие протесты против вступления нашей страны во Всемирную торговую организацию, доказывают своей ежедневной деятельностью, что левые идеи у нас в стране перестают быть достоянием академических интеллектуалов и политических сектантов. К середине 2000-х годов будущее российского левого движения стало модной темой на заседаниях элитных экспертных сообществ, неизменно начинающихся с жалобы на то, что «молодежь левеет» и «марксистские идеи снова в моде».
  • Политическая практика просто не может быть индивидуальной. Потому и получившаяся в итоге новая версия книги появляется на свет в результате многочисленных споров, дискуссий и совместного опыта, общего для большого числа людей.
Введение
  • В 1990-е годы, когда история многим казалась закончившейся, понятие «революция» почти полностью вышло из употребления интеллектуалов и политиков... Странным образом, это глубокое убеждение овладело людьми только что пережившими весьма масштабные перемены. <...> Мир обрел некое идеальное состояние, которое характеризовалось сначала словосочетанием «свободный рынок», а потом и новым красивым термином «глобализация».
Глава I. Глобализация
  • Поскольку капиталистический рынок не может обойтись без внерыночных институтов, государство, будучи само по себе некоммерческим учреждением, играет ключевую роль, обеспечивая не только финансирование публичных институтов, но и взаимосвязь между развитием экономики и различных структур социальной сферы.
  • В большинстве стран отнюдь не левые были создателями государственной бюрократии. И все же к концу XX века именно они оказались в сознании миллионов людей ее служителями и защитниками.
  • ...Левые силы, перенесшие тяжелейшие поражения в конце XX века, оказываются, как правило, не на высоте ситуации[1]
  • Социал-демократические партии настолько прониклись идеологией неолиберализма и «монетаризма», настолько стали частью буржуазного порядка, что они отстаивают сегодня принципы неолиберализма даже решительнее и последовательнее, чем традиционные правые, которые в силу своего прагматизма готовы идти на известные компромиссы.

Цитаты

[править]
  •  

Фальсификация выборов — проявление слабости господствующего класса.

  •  

История для комфорта мало приспособлена.

  •  

Интеллектуалы терпеть не могут чиновников, но постоянно обращаются к ним за помощью.

  •  

Приход масс в политику может быть осуществлен двумя методами — либо радикальные формы демократии, либо тоталитаризм. Тоталитаризм — это авторитарный режим, использующий те же методы мобилизации у масс, какие применяются в демократии. Если его что-то отличает от авторитаризма «традиционного типа», то только это.

  •  

Социальная сфера, играющая все большую роль в жизни человечества, не может развиваться вне государства, но в то же время структуры государства совершенно непригодны для нее.

  • Если бы я хотел уехать из страны, я бы сам это сделал. Но я уезжать с родины не собираюсь и, если ради этого надо сидеть в тюрьме - буду сидеть в тюрьме. В конце концов для левого политика или для обществоведа в России тюремное заключение это нормальный профессиональный риск, который надо принять, когда выбираешь данный путь. Как для пожарного или спасателя. Просто часть работы, которую я делал и буду стараться делать максимально добросовестно. С древних времен высылка из государства неугодных власти граждан была одной из форм политических репрессий и если мы боремся за свободу, то подобная, пусть и более мягкая, форма репрессий должна нами осуждаться. (2024)[2]
  • ...Если вернуться к вопросу «обрушить или не обрушить уровень жизни трудящихся», то я думаю, что его обрушит сначала капитал. Радикальные реформы происходят не тогда, когда все хорошо, а тогда, когда все плохо. И, в основном, радикальные преобразования обществом поддерживаются, за редкими исключениями, потому что уже и так плохо. Не то, что «хуже быть не может», но уже люди привыкли, что сейчас плохо, и будет плохо, и готовы предпринять коллективное усилие, чтобы стало хорошо, если говорить таким мещанским языком. (2021)[3]
  • «Не верить либералам!», — таким должно быть наше абсолютное кредо по отношению к этой публике. (2014) [3][4]
  • (2025 год.) Применительно к перспективам России в период после Путина, на мой взгляд, возникнет необходимость строительства практически с нуля широкой левой партии. Не механической коалиции различных групп, многие из которых потащат в новое объединение свои старые сектантские привычки и склоки, а именно создание партии-движения снизу, силами активистов и лидеров на местах. Сейчас такая форма партии-движения выглядит гораздо привлекательнее бюрократических структур ХХ века, типичных для прежних социал-демократических и коммунистических партий (да, в значительной мере и для троцкистов). Тут, как ни странно, не так важен плюрализм идеологических течений и традиций, как автономия и инициатива низовых групп, активистов на местах. Да, речь идёт об организации для борьбы в условиях капитализма, но сама форма организации, которую мы создаём, в значительной мере предвосхищает и те общественно-политические формы, которые смогут — на данной основе — сложиться при социализме. Мы выстраиваем новые общественные отношения, в том числе — между собой...[5]
  • ...Революционная риторика не поможет. Мы же знаем, как она уживается с самым пошлым оппортунизмом[6].
  • Сожалений, что вовремя не уехал из России у меня нет. Да, находясь за рубежом, я мог бы выступать более резко, но я и не люблю так выступать, у меня всегда была мягкая риторика… Вообще считаю свой выбор не только правильным, но и очень важным и нужным. (Из тюрьмы, 2025)[7]

О Кагарлицком

[править]
  • Все ещё думают, что он рафинированный интеллигент, которого очень легко сломать, который вообще такой трус. А на самом деле он упрямый и принципиальный.
    • Дочь Ксения[8]
  • В России он - самый крупный левый философ, социолог и политолог (да, пожалуй, и в Восточной Европе тоже). По его книгам – «Марксизм. Не рекомендовано для обучения», «Между классом и дискурсом», «Периферийная империя», «Долгое отступление» – изучали современный марксизм целые поколения студентов. Кагарлицкий открыл нам теорию мир-системного анализа (с автором которой – Валлерстайном он был знаком лично!), и его приложение ее к истории России я считаю непревзойденным в этом жанре.
  • Значение творчества Бориса Юльевича для левого движения трудно переоценить, как трудно встретить левака, у которого на полке среди теоретической литературы не стояла бы «Марксизм: не рекомендовано для обучения» — практически входной билет в левое сообщество, пособие для начинающих активистов. Книги Кагарлицкого всегда радовали отсутствием догматизма, критикой как правых либеральных историков и мыслителей, так и кондовых левых идеологов. Несмотря на то, что Кагарлицкого часто приписывают к адептам школы мирсистемного анализа, его книги полемизируют и с ее ведущими представителями — Иммануэлом Валлерстайном, Самиром Амином, Джованни Арриги (Б.Ю. Кагарлцикий «От империй – к империализму»).
    • Вестник Бури, 2024[10]
  • ...Не уверен, что в 2023 году своею жертвой нужно было что-то доказывать, до этого уже было достаточно приговоров и жертв по антивоенным статьям, и государство себя к тому моменту окончательно дискредитировало.
    Жертва в медийном плане может окупиться, когда твои сторонники развивают революционную ситуацию, буквально стучат прикладами в двери господ.
    Когда никакой реальной силы за тобой нет – тюрьма это смерть в рассрочку, доказано Навальным. Ну и пример Ильи Яшина тоже показателен, после отсидки он безнадежно отстал по медийности и влиянию, от того же Каца, который сразу же уехал.
    Поэтому то, что народ воздаст сидельцу в тройном объеме за его жертву – нет, в XXI веке так не работает.
    Поэтому считаю решение Кагарлицкого остаться, когда у него УЖЕ был статус иноагента и несколько административных арестов КРАЙНЕ ОШИБОЧНЫМ, это решение ослабило левый антивоенный медийный фронт.
    • Василий Садонин, 2025[11]

Примечания

[править]