Просмотр кода страницы Лао-цзы

{{Персоналия}}
'''Лао-цзы''' (Старый Младенец, Мудрый Старец; кит. 老子, пиньинь ''Lǎo Zǐ'', VI век до н. э.) – древнекитайский философ VI—V веков до н. э., один из основателей учения даосизма,
автор трактата «Дао Дэ Цзин» (другие названия — «Канон Пути и благодати», «Три телеги»).

== Цитаты ==
=== [[Дао дэ цзин]] ===
{{Википедия|Дао дэ цзин}}
{{Q|…путешествие в тысячу [[w:Ли (единица длины)|ли]] начинается с одного шага<ref name=daodejing>{{книга|часть=«Дао дэ цзин» в переводе [[:w:Ян Хиншун|Ян Хин-шуна]]|заглавие=Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах|серия=АН СССР. Институт философии. «Философское наследие»|место=М.|год=1972|издательство=Мысль|страницы=114—138|том=1|язык=ru|тираж=55000}}</ref>{{rp|134}}.|Оригинал=千里之行，始於足下。|Автор=§ 64.}}

{{Q|Тот, кто знает, не говорит. Тот, кто говорит, не знает<ref name=daodejing/>{{rp|131}}.|Оригинал=知者不言，言者不知。|Автор=§ 56.}}

=== Без источников ===
{{нет ссылок|В этом разделе|дата=1 марта 2013}}[[Файл:Laozi.jpg|thumb|300px|Лао-цзы покидает Китай верхом на буйволе.]]
{{q|Будьте внимательны к своим мыслям, они — начало поступков.}}

{{q|Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.}}

{{q|Дао велико, небо велико, земля велика, и, наконец, царь велик. Итак, в мире существует четыре величия, одно из которых составляет царь.}}

{{q|Дао рождает одно, одно рождает два, два рождают три, а три — все вещи.}}

{{q|Для того, чтобы служить небу и управлять людьми, всего лучше соблюдать воздержание. Воздержание — это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.}}

{{q|Довольствующийся самим собой — богач.<ref name="Е">Афоризмы. Золотой фонд мудрости / сост. О. Еремишин — М.: Просвещение, 2006.</ref>}}

{{q|Знающий людей благоразумен. Знающий себя просвещен.}}

{{q|Из бытия и небытия произошло все; из невозможного и возможного — исполнение; из длинного и короткого — форма. Высокое подчиняет себе низкое; высшие голоса вместе с низшими производят гармонию, предшествующее подчиняет себе последующее.}}

{{q|Из несовершенного происходит цельное. Из кривого — прямое. Из углубленного — гладкое. Из старого — новое.}}

{{q|Когда человек дойдет до неделания, то нет того, что бы не было сделано.}}

{{q|Когда я ничего не делаю, то народ делается лучше; когда я спокоен, то народ делается справедливым; когда я не предпринимаю ничего нового, то народ обогащается…}}

{{q|Кто знает глубину своего просвещения и остается в невежестве, тот сделается примером всего мира.}}

{{q|Кто любит народ и управляет им, тот должен быть бездеятельным.}}

{{q|Кто свободен от всякого рода знаний, тот никогда не будет болеть.}}

{{q|Лучшее знание — это незнание о том, что ты что-то знаешь.}}

{{q|Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует.}}

{{q|Мягкое и слабое побеждает твердое и сильное.}}

{{q|Нет знания; вот почему я не знаю ничего.}}

{{q|Оттого народ голодает, что слишком велики и тяжелы государственные налоги. Это именно причина бедствий народа.}}

{{q|Самое прекрасное оружие есть неблагословенное оружие. И потому разумный человек не полагается на него. Он больше всего дорожит спокойствием. Он побеждает, но не радуется. Радоваться победе — значит радоваться убийству людей; тот, кто радуется убийству людей, не может достигнуть цели.}} 

{{q|«Святой муж», управляющий страной, старается чтобы мудрые не смели сделать чего-нибудь. Когда все сделаются бездеятельными, то (на земле) будет полное спокойствие.}}

{{q|То, что сжимается, - расширяется; то, что ослабевает, - усиливается; то, что уничтожается, - восстанавливается.}}

{{Q|Тридцать спиц образуют колесо повозки, но только [[пустота]] между ними делает движение возможным. Лепят кувшин из глины, но используют всегда пустоту кувшина…, пробивают двери и окна, но только их пустота даёт комнате [[жизнь]] и [[свет]]. И так во всём, ибо то, что существует – есть достижение и польза, но только то, что не существует – даёт возможность и пользы, и достижения.<ref name = "Satie">{{книга|автор = [[Эрик Сати]], [[Юрий Ханон]]|часть = |заглавие = «Воспоминания задним числом»|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = СПб.|издательство = Центр Средней Музыки & издательство Лики России|год = 2010|том = |страницы = |страниц = 682|серия = |isbn = 978-5-87417-338-8|тираж = }}</ref>{{rp|644}}}}

{{q|Чтобы вести людей за собой, иди за ними.}}

{{q|Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования. Там, где властвуют невеликие мудрецы, народ бывает привязан к ним и хвалит их. Там, где властвуют еще меньшие мудрецы, народ боится их, а там, где еще меньшие, народ их презирает.}}

=== Приписываемые ошибочно ===
{{Спорно|ош}}
{{Q|Цитата=Если кто-то сделал тебе плохо, не кидайся в бой и не спеши мстить, просто сядь на берегу реки и жди пока труп обидчика проплывет мимо…|Комментарий=В единственном приписываемом Лао-цзы произведении, «Дао дэ цзин», ничего подобного нет, как и в цитирующих Лао-цзы «Исторических записках» Сыма Цяня, а также и в «Чжуан-цзы». Также подобная фраза приписывается Сунь-цзы или Конфуцию, утверждается, что это японская, китайская, индийская или даже испанская пословица. Однако первое документально зафиксированное употребление имело место в фильме «Восходящее солнце» (Rising Sun, 1993) режиссёра Филипа Кауфмана по вышедшей годом ранее одноимённому детективному роману Майкла Крайтона: «If you sit by the river long enough, you will see the body of your enemy floating by» (детектив Джон Коннор в исполнении Шона Коннери). В книге эта фраза отсутствовала, поэтому авторами фразы можно считать сценаристов фильма — Филипа Кауфмана, Майкла Крайтона и Майкла Бэкса.}}
</div>

== Цитаты о Лао-цзы ==
{{Q|«Кто говорит — ничего не знает,
::::знающий — тот молчит».

Эти слова, известные людям, 
::::Лао принадлежат.

Но если так, и почтенный Лао
::::именно тот, кто знал,—

Как получилось, что он оставил
::::книгу в пять тысяч слов?
‎|Автор=[[:w:Бо Цзюйи|Бо Цзюйи]], «Читая Лао-цзы»<ref name=kniga>{{книга|автор=Бо Цзюй-и|заглавие=Стихотворения|ответственный=В пер. с кит. [[:w:Эйдлин, Лев Залманович|Л. Эйдлина]]; Вступит. статья [стр. 3—30] и примеч. Л. Эйдлина|место=М.|издательство=[[:w:Художественная литература (издательство)|Художественная литература]]|год=1978|страниц=303|страницы=170|тираж=25000}}</ref> |Оригинал=读老子
言者不如知者默，此语吾闻于老君。
若道老君是知者，缘何自著五千文。 }}

== Источники ==
{{примечания}}

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Философы по алфавиту]]
[[Категория:Философы Китая]]