Альберт Швейцер: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Добавлен оригинальный текст цитаты
Строка 37: Строка 37:
{{Q | Цитата = В двадцать лет каждый из нас имеет лицо, дарованное нам Богом; в сорок - лицо, которое дала нам жизнь; в шестьдесят - лицо, которое мы заслужили.}}
{{Q | Цитата = В двадцать лет каждый из нас имеет лицо, дарованное нам Богом; в сорок - лицо, которое дала нам жизнь; в шестьдесят - лицо, которое мы заслужили.}}
{{Q | Цитата = Каждый из нас должен отдать необычный долг: за жизнь заплатить жизнью.}}
{{Q | Цитата = Каждый из нас должен отдать необычный долг: за жизнь заплатить жизнью.}}
{{Q | Цитата = «Цивилизация - это такая прекрасная идея, что кто-то должен начать её осуществление".}}
{{Q | Цитата = «станет этичен лишь тогда, когда жизнь, как таковая, жизнь растений и животных будет для него так же священна, как жизнь человека, и когда он посвятит себя жизни, находящейся в бедствии".}}
{{Q | Цитата = «Обнаружился упадок философской основы культуры, философия стала философствованием без мышления, бунт естественных наук легко ниспроверг философские фантазии, а философы оказались неспособными создать оптимистически этическое мировоззрение".}}


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 12:38, 5 марта 2015

Альбе́рт Шве́йцер (нем. Albert Schweitzer; 1875 — 1965) — немецкий теолог, философ, музыкант и врач.

Цитаты

  •  

Только тот, кто видит в своих намерениях нечто само собой разумеющееся, а не из ряда вон выходящее, кто расценивает их не как геройство, но как свой долг, принимаемый с энтузиазмом и одновременно с трезвым пониманием его безусловной обязанности, способен стать духовным искателем приключений, в которых нуждается мир. Нет героев действия, есть герои самоотвержения и страдания. Их много. Но лишь немногие из них известны, и то не толпе, а немногим.

  •  

Абстракция — это смерть для этики, ибо этика есть живое отношение к живой жизни.

  •  

Знать друг друга — не значит знать друг о друге все; это значит относиться друг к другу с симпатией и доверием, верить друг другу. Человек не должен вторгаться в чужую личность.

  •  

Идеал культурного человека есть не что иное, как идеал человека, который в любых условиях сохраняет подлинную человечность.

  •  

Истинная этика начинается там, где перестают пользоваться словами.

  •  

Личный пример — не просто лучший метод убеждения, а единственный.

  •  

Судьба всякой истины — сначала быть осмеянной, а потом уже признанной.

  •  

То, что обычно считается оптимизмом, — не более как естественная или приобретенная способность видеть вещи в розовом свете.

  •  

У правды нет урочного часа. Её время всякий раз наступает тогда и только тогда, когда она оказывается самой несвоевременной.

  •  

Человек овладевает природой, еще не научившись владеть собой.

  •  

Человек, отныне ставший мыслящим, испытывает потребность относиться к любой воле к жизни с тем же благоговением, что и к своей собственной. Он ощущает другую жизнь как часть своей. Благом считает он сохранять жизнь, помогать ей; поднимать до высшего уровня жизнь, способную к развитию; злом — уничтожать жизнь, вредить ей, подавлять жизнь, способную к развитию. Это и есть главный абсолютный принцип этики.

  •  

Человек превратился в сверхчеловека... Но сверх человек, наделенный сверхчеловеческой силой, еще не поднялся до уровня сверхчеловеческого разума. Чем больше растет его мощь, тем беднее он становится...

[1]

  •  

Этика — это безгранично расширенная ответственность по отношению ко всему живущему.

  •  

Я — жизнь, которая хочет жить, в гуще других жизней, которые хотят жить.

  •  

Чтобы быть счастливым, надо всего лишь иметь хорошее здоровье и плохую память.

  •  

Счастье - это хорошее здоровье и плохая память.

  •  

Регулярное посещение церкви так же не способно сделать человека христианином, как регулярное посещение гаража не способно сделать человека шофёром.

  •  

Реинкарнация является наиболее правдоподобным объяснением реальности, с помощью которого индийские мыслители преодолевали трудности, которые ставили в тупик мыслителей Европы.

  •  

Моё мнение: мы должны выступить в защиту животных, полностью отказаться от мясоедения и говорить против него.

  •  

Я не знаю, как сложится ваша судьба, но одно я знаю точно: только те из вас будут счастливы, кто станет искать и найдёт возможность служить другим.

  •  

Ни один луч солнца не пропадает зря, но зелени, которую он пробуждает от сна, необходимо время, чтобы прорасти, и сеятель не всегда будет награжден зрелищем урожая. Труд ценен лишь тогда, когда человек трудится с верой.

  •  

Тот, кто призывает к добру, не должен рассчитывать на то, что люди очистят его путь от валунов, но обязан кротко принять свою судьбу даже тогда, когда кто-нибудь положит на его пути лишние валуны.

  •  

Если вы живете поверхностной жизнью, ваша душа страдает.

  •  

Человека можно назвать нравственным лишь тогда, когда жизнь для него настолько священна, что он ценит жизнь растений и животных наравне с жизнью своего ближнего, и когда он с готовностью посвящает себя помощи всем живым существам, которые в этой помощи нуждаются.

  •  

В двадцать лет каждый из нас имеет лицо, дарованное нам Богом; в сорок - лицо, которое дала нам жизнь; в шестьдесят - лицо, которое мы заслужили.

  •  

Каждый из нас должен отдать необычный долг: за жизнь заплатить жизнью.

  •  

«Цивилизация - это такая прекрасная идея, что кто-то должен начать её осуществление".

  •  

«станет этичен лишь тогда, когда жизнь, как таковая, жизнь растений и животных будет для него так же священна, как жизнь человека, и когда он посвятит себя жизни, находящейся в бедствии".

  •  

«Обнаружился упадок философской основы культуры, философия стала философствованием без мышления, бунт естественных наук легко ниспроверг философские фантазии, а философы оказались неспособными создать оптимистически этическое мировоззрение".

Примечания

  1. Фромм цитирует Нобелевскую речь Швейцера за 1952 год в своей работе «Иметь или быть». Более точно фраза звучит так:

    Альберт Швейцер «...Люди и народы должны научиться мыслить по-новому...»:

    Так случилось, что человек стал сверхчеловеком. …Но сверхчеловек страдает роковой духовной неполноценностью. Он не проявляет сверхчеловеческого здравомыслия …сверхчеловек по мере возрастания его мощи оказывается все более жалким человеком.