Анаксимандр: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Новая страница: «'''Анаксимандр''' ''первый назвал началом лежащее в основании''. - по Симплицию. '''Анаксиманд...» |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Анаксимандр''' ''первый назвал началом лежащее в основании''. - по Симплицию. |
*'''Анаксимандр''' ''первый назвал началом лежащее в основании''. - по Симплицию. |
||
'''Анаксимандр Милетский'''... ''сказал, что начало и основа всего сущего есть апейрон. Он первый ввел такое название для начала''. - по Симплицию. |
*'''Анаксимандр Милетский'''... ''сказал, что начало и основа всего сущего есть апейрон. Он первый ввел такое название для начала''. - по Симплицию. |
||
'''Апейрон''' ''есть не что иное, как материя''. - по Аэцию. |
*'''Апейрон''' ''есть не что иное, как материя''. - по Аэцию. |
||
'''Анаксимандр''' говорит, ''что движение вечно''. - по Симплицию. |
*'''Анаксимандр''' говорит, ''что движение вечно''. - по Симплицию. |
Текущая версия от 11:45, 1 августа 2020
- Анаксимандр первый назвал началом лежащее в основании. - по Симплицию.
- Анаксимандр Милетский... сказал, что начало и основа всего сущего есть апейрон. Он первый ввел такое название для начала. - по Симплицию.
- Апейрон есть не что иное, как материя. - по Аэцию.
- Анаксимандр говорит, что движение вечно. - по Симплицию.