Адольф Гитлер

Материал из Викицитатника
Перейти к: навигация, поиск

Адо́льф Ги́тлер (нем. Adolf Hitler; 20 апреля 1889 — 30 апреля 1945) — председатель (фюрер) партии НСДАП, глава нацистской Германии, рейхсканцлер в 1933—1945, диктатор.

Цитаты[править]

Примечание: многие цитаты взяты из книги В. Федько «Гитлер: Информация к размышлению (Даты. События. Мнения. 1889—2000)», возможно, она неавторитетна.


  •  

Возможно, ко мне и придет кто-нибудь из партийного руководства и заявит: «Все хорошо и прекрасно, мой фюрер, но такой-то генерал выступает и действует против вас». На это я ему отвечу: «Я этому не верю». И если даже мне будут предъявлены письменные доказательства, я просто порву эту мазню, так как моя вера в вермахт непоколебима.

[источник?]

  •  

Воспитать широкие массы народа в национальном духе можно только на путях поднятия их социального уровня.

[источник?]

  •  

Выбрал свой путь — иди по нему до конца.

[источник?]

  •  

Высшей целью человечества является ни в коем случае не сохранение данной государственной формы или тем более данного правительства, а сохранение народного начала.

[источник?]

  •  

Никого не любить — это величайший дар, делающий тебя непобедимым, т.к. никого не любя, ты лишаешься самой страшной боли.

[источник?]

  •  

Гиммлера никогда не признает партия, да и вообще он абсолютно нетворческая личность.

[источник?]

  •  

Говоря о завоевании мира, мы не можем не обращать внимания на шестую часть суши. (о СССР)

[источник?]

  •  

Еврейско-большевистская интеллигенция, угнетавшая до сих пор народ, должна быть устранена… В первую очередь речь идёт о большевистских лидерах и комиссарах – по возможности уже в прифронтовых тылах действующей армии… О необходимости создания на освобождённых территориях органов рейхсфюрера СС в дополнение к полевой жандармерии необходимо переговорить с ним самим.

[источник?]

  •  

Если дело дойдёт до войны, то её результатом будет не большевизация мира и не победа еврейства, а уничтожение еврейской расы в Европе.

[источник?]

  •  

Если какая-нибудь страна, подобно России, отгораживается от всего мира, то лишь с целью лишить своих граждан возможностей для сравнения.

[источник?]

  •  

Если нам не удастся завоевать мир, мы должны ввергнуть в уничтожение вместе с нами полмира.

[источник?]

  •  

Жёсткая борьба за приоритет немецкого народного духа не может быть связана с какими-то там законами… Возможные методы несовместимы с существующими принципами… Нельзя допустить, чтобы польская интеллигенция возглавила польское общество… Очистить старые и новые имперские области от евреев, поляков и всякого сброда… — Из выступления перед руководством вермахта 17 октября 1939 г.

  •  

Жизнь — это очередь за смертью, но некоторые лезут без очереди.

[источник?]

  •  

Зачем нам национализировать банки, заводы? Мы национализируем людей.

[источник?]

  •  

За себя же и за всех подлинных национал-социалистов я скажу: для нас существует только одна доктрина — народ и отечество.

[источник?]

  •  

Империя (рейх) должна либо отгородиться от расово чуждых элементов, чтобы через них не портить кровь собственного народа… либо же переселить их, а освободившуюся землю передать своим соплеменникам.

[источник?]

  •  

Интеллигенция — это отбросы нации.

[источник?]

  •  

Каждый художник, который изображает небо зелёным, а траву голубой, должен быть подвергнут стерилизации.[1]

  •  

Когда мы создадим Великую Германию, о нас могут думать все что угодно. У нас нет никакой необходимости цепляться за буржуазные понятия чести и морального облика. Пусть это будет уделом «воспитанного» дворянства. То, что они делают, виновато скрывая от других, мы делаем с чистой совестью.

[источник?]

  •  

Кто хочет жить, тот обязан бороться, а кто не захочет сопротивляться в этом мире вечной борьбы, тот не заслуживает права на жизнь.

[источник?]

  •  

Люди бывают склонны приносить жертвы лишь тогда, когда они могут действительно ждать успеха, а не тогда, когда бесцельность этих жертв очевидна.

[источник?]

  •  

Марксизм отрицает в человеке ценность личности, он оспаривает значение народности и расы и отнимает таким образом, у человечества предпосылки его существования и его культуры. Если бы марксизм стал основой всего мира, это означало бы конец всякой системы, какую до сих пор представлял себе ум человеческий. Для обитателей нашей планеты это означало бы конец их существования.

[источник?]

  •  

Мы начнём там, где закончили шесть веков тому назад. Мы прекратим вечное стремление германцев на Запад и Юг Европы и обратим свой взор на восточные земли. Мы покончим, наконец, с колониальной и торговой политикой довоенного времени и перейдём к земельной политике будущего.

[источник?]

  •  

Мы определяем условия, при которых совершаются половые сношения! Мы вылепляем будущего ребенка!

[источник?]

  •  

Никогда ещё в истории ни одно государство не было создано мирной хозяйственной деятельностью.

[источник?]

  •  

Никогда нельзя встретить лисы, которая обнаруживала бы какие-нибудь гуманные намерения по отношению к гусю, как никогда мы не встретим кошки, склонной к дружбе с мышами.

[источник?]

  •  

Однажды на мансарде дома где-нибудь по Вильгельмштрассе поселится невзрачный человек, которого все будут считать школьным преподавателем, вышедшим на пенсию, с роговыми очками, плохо выбритый и с бородкой. В свою комнату он никого пускать не будет, поскольку там совершенно спокойно соберёт снайперскую винтовку. Потом станет терпеливо час за часом, день за днем держать под прицелом балкон имперской канцелярии. И настанет день, когда он нажмёт на спусковой крючок.

[источник?]

  •  

Перед лицом великой цели никакие жертвы не покажутся слишком большими.

[источник?]

  •  

Позаботьтесь о том, чтобы наш народ завоевал себе новые земли здесь, в Европе, а не видел основы своего существования в колониях.

[источник?]

  •  

Одна гениальная идея важнее, чем целая жизнь, заполненная бюрократической работой.[2]

  •  

Пока я руковожу партией, она не будет дискуссионным клубом для безродных литераторов и салонных большевиков.[1]

  •  

Полиция новой Германии ничем не лучше старой.

[источник?]

  •  

Последствия удачного покушения имели бы для общественности ужасные последствия.

[источник?]

  •  

При этом могут возникнуть обстоятельства, которые не вызовут аплодисментов немецких генералов. Поэтому он намерен не возлагать на войска проведение необходимых подчас ликвидационных мероприятий… они будут осуществляться СС.

[источник?]

  •  

Самым страшным примером в этом отношении является Россия, где евреи в своей фанатической дикости погубили 30 миллионов человек, безжалостно перерезав одних и подвергнув бесчеловечным мукам голода других,— и всё это только для того, чтобы обеспечить диктатуру над великим народом за небольшой кучкой еврейских литераторов и биржевых бандитов.

[источник?]

  •  

Светские школы недопустимы, так как в таких школах нет религиозного обучения, а общее нравственное обучение без религиозного основания зиждится на пустоте; следовательно, воспитание личности и религия должны основываться на Вере. Нам нужные верующие люди.

[источник?]

  •  

Только безыдейные и слабоумные люди могут считать, что те или иные государственные границы на нашей земле являются чем-то навеки незыблемым и не подлежащим изменениям.

[источник?]

  •  

Только фанатичная толпа легко управляема. — [1]

  •  

Чтобы излечить какую-либо болезнь, надо сначала понять, каковы её возбудители. То же самое относится и к лечению политических болезней.

[источник?]

  •  

Чем грандиознее ложь, тем легче ей готовы поверить.[1]

  •  

Народы ислама к нам будут всегда намного ближе, чем например, Франция.

[источник?]

  •  

Совесть — жидовская выдумка. Что-то вроде обрезания

[источник?]

  •  

На свете живут всемогущие люди и немощные, бедные и богатые, но их трупы воняют одинаково!

[источник?]

  •  

Я ненавижу ханжество и морализаторство. Что они сделали для нашей борьбы? Эти понятия присущи реакционным старухам наподобие Гугенберга, который только лишь и может, что констатировать омоложение нации, прибегая к взглядам добродетельных обычаев и строгости. Наше восстание не имеет ничего общего с буржуазной моралью. Я не буду мешать нашим молодым людям только потому, что это не нравится пожилым церковным курицам. Мои парни не ангелы, и никогда такими не станут. Но они куда лучше сусальных героев из «Лиги достоинства». Я не собираюсь стоять у них за спиной и совать нос в их частную жизнь. Наша партия не имеет никакого отношения к торжественным заявлениям о моральном возрождении нации, основанном на многовековых традициях нашего государства.

[источник?]

  •  

Я освобождаю людей от отягощающих ограничений разума, от грязных и унизительных самоистязаний химеры, именуемой совестью и моралью, и от претензий на свободу и личную независимость, до которых дорастают лишь немногие — согласно Г. Раушнингу, который привёл это высказывание (из интервью с Гитлером в 1934) в книге «Голос разрушения: Говорит Гитлер», 1940[3]

  •  

Я сказал себе тогда, что мне необходима такая личная охрана, которая, будь она даже и немногочисленной, должна быть мне безоговорочно преданной, чтобы охранники, если потребуется, были готовы пойти за меня даже против собственных братьев. Лучше иметь всего 20 человек, при условии разумеется, что на них можно полностью положиться, чем бесполезную толпу. — О создании СС.

[источник?]

  •  

Я собрал вас, чтобы разъяснить сложившуюся политическую ситуацию, чтобы вам стало предельно ясно, на чем строится моё окончательное решение – действовать незамедлительно… Никому не известно, сколько мне осталось жить. Поэтому — столкновение именно сейчас…Запереть сердца против жалости и сострадания! Жесточайший образ действий! Восемьдесят миллионов человек должны, наконец, обрести свои права!.. Так или иначе войны не миновать… Я предоставлю пропагандистский предлог для начала войны. Насколько правдоподобным он будет, никакого значения не имеет. Победителя никто не спросит, правду он говорил или нет[3]. При развязывании и ведении войны играют роль не вопросы права, а победа. — На совещании 22 августа 1939 г. Гитлер обещал руководству вермахта найти «пропагандистские причины для начала войны» с Польшей. Фраза восходит к Тациту «У победителей никто объяснений не потребует» («История», IV, 14; пер. Г. С. Кнаббе)[3].

  •  

Будущее принадлежит нам!

[источник?]

  •  

Наши предприниматели обязаны своим положением своим способностям. Этот отбор, лишь подтверждающий их принадлежность к высшей расе, дает им право руководить.[4]в беседе с Отто Штрассер, май 1930 г.[5]

Высказывания Гитлера, связанные с христианством[править]

  •  

Мои христианские чувства указывают мне, что мой Господь и Спаситель — борец. Они указывают на человека, который однажды, будучи одинок и окружён малочисленными последователями, распознал истинную сущность евреев и призвал людей к борьбе против них, и Он (правда Божья!) был величайшим не только в страдании, но и в борьбе. В безграничной любви, как христианин и просто человек, я вчитываюсь в отрывок, который рассказывает нам, как Господь наконец восстал во всей своей мощи и, взявши плеть, изгнал из Храма порождения ехидн и гадюк. Как прекрасна была Его борьба против еврейского яда! Сегодня, после двух тысяч лет, во власти сильных эмоций, я ещё более ясно понимаю, что именно для этого Он пролил Свою кровь на Кресте. Как христианин, я обязан не поддаваться обману, но быть борцом за правду и справедливость… И ежедневно усиливающиеся страдания свидетельствуют о том, что мы правы в жажде действий. Ибо у меня как христианина есть долг перед моим народом.[6]:P.19-20[7]Название евреев «порождение ехидны» Гитлер взял из Евангелия от Матфея 3:7 или из книги Мартина Лютера «О евреях и их лжи» (вторичного источника)[6][7].

  — речь 12 апреля 1922
  •  

Первое, что нам нужно сделать, — это спасти [Германию] от правящих нашей страной евреев… Надо спасти Германию от страданий, доставшихся на долю Другого, смерти на Кресте.[8]:P. 96[7]

  — речь в Мюнхене, 1923
  •  

В Библии мы находим текст: «Так как ты ни горяч, ни холоден, Я извергну тебя из уст своих». Это высказывание великого Назарянина сохраняет свою глубокую актуальность до сего дня. — речь в Мюнхене 10 августа 1923 года

  •  

Мы не потерпим никого в наших рядах, кто нападает на идеи христианства... фактически, наше движение – христианское…[9]речь в Пассау 27 октября 1928 года

  •  

У нас не было сомнений, что людям нужна, необходима эта вера. Поэтому мы повели борьбу с атеистическим движением, и не только путём теоретических дискуссий: мы вырвали его с корнем.[10][7]речь в Берлине, 1933

  •  

Секулярные школы недопустимы, поскольку в них нет религиозного обучения, а общее нравственное обучение вне религиозной основы построено на воздухе; следовательно, всякое воспитание личности должно исходить из веры. ... Нам нужны верующие люди. — 26 апреля 1933 года, в ходе переговоров, которые привели к Конкордату 1933 года.

  •  

Проникнутые желанием обеспечить для народа Германии великие религиозные, нравственные и культурные ценности, основанные на двух христианских конфессиях, мы устранили политические организации, но усилили религиозные институты. — Адольф Гитлер, речь в Рейхстаге, 30 января 1934 года.

  •  

Я верю, что Божья воля послала юношу в Рейх, чтобы он вырос, стал во главе нации и привёл свою родную землю обратно в германское государство.[8][7]После аншлюса Австрии в 1938 г.

  •  

У меня нет никаких сомнений. То, что я покинул пивную «Бюргербрау-келлер» раньше, чем обычно, — это вмешательство Провидения, берегущего меня для выполнения миссии.[11][7]После неудачного покушения в Мюнхене в 1939 г.

  •  

Я навсегда останусь католиком».[7]слова генералу Герхарду Энгелю (своему адъютанту), 1941

 

англ. перевод.: I shall remain a Catholic forever.[12]:P.703[13]

  •  

У нас не было сомнений, что людям нужна, необходима эта вера. Поэтому мы повели борьбу с атеистическим движением, и не только путём теоретических дискуссий: мы вырвали его с корнем.[14][7]

  •  

Я отвергаю христианство, потому что оно — порождение иудейства, потому что оно интернационалистично и потому что оно проповедует мир на земле.[15]

  •  

Как христианин, я не должен позволять себя обманывать, но я должен быть борцом за истину и справедливость.

[источник?]

  •  

Мы не потерпим никого в наших рядах, кто нападает на идеи христианства… фактически, наше движение — христианское.

[источник?]

  •  

Сила христианства состояла например вовсе не в попытках соглашения и примирения, скажем, с близкими ему философскими мнениями древних. Она состояла в непреклонной фанатической защите только одного своего собственного учения.

[источник?]

Ошибочно приписываемые Гитлеру цитаты[править]

  •  

Лучше ужасный конец, чем ужас без конца.

  — Слова прусского гусара Фердинанда фон Шилля, попытавшегося поднять восстание против Наполеона (1809)
  •  

Чем больше я узнаю людей — тем больше я люблю собак.

  Сократ

О Гитлере[править]

хронологически
  •  

Я очень близко и хорошо знаком с герром Гитлером. Это — необычайно благородный человек, исполненный бесконечной доброты, религиозных чувств, хороший католик.[16]:S.152[13][7]

  Рудольф Гесс, письмо премьер-министру Баварии (Иоганну Гофманну или Густаву фон Кару), 1920
  •  

У меня нет совести! Мою совесть зовут Адольф Гитлер![1]

  Герман Геринг
  •  

Воля фюрера — вот наша конституция.[1]

  Ханс Франк
  •  

Адольф Гитлер! Мы сплочены вокруг тебя, единого! Хотим в этот час вновь возвестить свою клятву: веруем только в Адольфа Гитлера на сей земле. Верим, что национал-социализм — единственная спасительная вера нашего народа. Верим в Господа Бога на небесах, Творца нашего, ведущего нас, и направляющего, и благословляющего нас явно. И верим, что Господь Бог ниспослал нам Адольфа Гитлера, чтоб сделать Германию краеугольным камнем вечности.[17][7]Напоминает молитву и даже перекликается с «Отче наш» и Символом веры[7].

  — приветствие главы Национал-социалистической организации производственных ячеек
  •  

О немецкий народ, насколько больше должен ты бояться победы своего вождя, чем его поражения![18]

  Томас Манн
  •  

Я бы не поверил, что Гитлер умер, даже если бы услышал это от него самого.[1]

  Ялмар Шахт
  •  

Если Гитлер вторгнется в ад, я произнесу панегирик в честь дьявола.[1]

  Уинстон Черчилль
  •  

Гитлер был законченный мазохист, одержимый навязчивой идеей развязать войну, с тем чтобы потом героически ее проиграть.[18]

  Сальвадор Дали
  •  

А бедняжка Гитлер думал, что антисемитизм можно приспособить только к национальному социализму.[1]

  Станислав Ежи Лец
  •  

У Гитлера должны были быть именно такие усики, какие были. Но смотрите! У следующего могут быть кудри и бакенбарды![1]

  — Станислав Ежи Лец
  •  

По-прежнему оставаясь преданным членом римско-католической церкви, несмотря на недовольство её иерархией, он хорошо усвоил её учение о том, что еврей — это убийца Бога. Следовательно, уничтожение можно было совершать без зазрения совести, попросту выполняя роль карающей десницы Господа, — нужно было лишь проводить его отстранённо, без лишней жестокости.[12]

  Джон Толанд, «Адольф Гитлер. Полная биография», 1976
  •  

Мы не были настолько наивны, чтобы во всех неприятностях винить Гитлера. Он был для нас лишь симптомом распада нашей цивилизации, а не причиной его. Немцы для нас были не врагами, а товарищамижертвами всеобщего безумия.[19]

  Фримен Дайсон, «Оружие и надежда»
  •  

В это время Гитлер загонял людей в концентрационные лагеря и затыкал рот тем, кто пытался ему противостоять. Затем в 1939 году Германия оккупировала Польшу. И мы <…> оказались перед лицом пацифистской дилеммы. Теоретически мы по-прежнему верили в этику непротивления, но, глядя на то, что произошло в Польше, понимали, что ненасильственное сопротивление против Гитлера не действенно.[19]

  Фримен Дайсон, «Оружие и надежда»
  •  

Катастрофа таилась в планах Гитлера как нечто предустановленное, ведь экспансия Третьего рейха не имела реальных границ, и превращение эффективной стратегии в самоубийственную было только вопросом времени. Ирония судьбы заставила Гитлера изгнать из Германии физиков, ум и руки которых создали атомное оружие в США.

  Станислав Лем, «Провокация», 1980
  •  

Гитлер по должности был аскетом кровопролития, отрёкшимся от чувственных радостей власти, вегетарианцем и другом животных, анахоретом в Ставке, или, пожалуй, не столько был, сколько становился, по мере того как действительность всё сильнее расходилась с его фантазиями. По-настоящему он верил лишь в себя самого, о Провидении же говорил из уважения к условностям, от которого он, парвеню, так и не смог избавиться. Он, впрочем, являл собой редкостное сочетание черт: потакая свинствам своих прислужников, в то же время брезговал ими, и притом совершенно искренне; сам он и правда был свободен от низких страстишек наподобие интриганства, был чужд какой-либо чувственности и не находил удовольствия в пакостях. Но таким, в меру порядочным человеком он был только в личном кругу; в игре, где ставкой служила власть, и в развязанной им войне он был лжецом, интриганом, шантажистом, садистом, убийцей, и эта несочетаемость его личных и политических качеств остается поныне камнем преткновения для биографов. Он и впрямь был добр к секретаршам, собакам, шофёрам и лакеям, но своих генералов велел, как свиней, подвесить на крючьях и миллионы пленных позволил уморить голодом.

  — Станислав Лем, «Провокация»
  •  

... перед лицом истории Гитлер обыденную свою порядочность отбрасывал за ненадобностью; его порядочность была до крайности манерной, мещанской — и в политике, следовательно, ни к чему не пригодной. Здесь он не считался ни с чем, поскольку обыденное его поведение диктовалось условностями, а не принципами морали. Таких принципов он не имел либо считал их мелочью по сравнению со своими грандиозными замыслами, которые оборачивались у него всё новыми горами трупов;..

  — Станислав Лем, «Провокация»
  •  

СПИД — самое худшее, что случилось в XX веке после Гитлера.[1]

  Мадонна
  •  

Адольф Гитлер, повсеместно признанный выходящим за все мыслимые рамки чудовищем, не выделялся бы особой кровожадностью во времена Калигулы или Чингисхана. Бесспорно, Гитлер истребил больше людей, чем Чингисхан; так ведь в его распоряжении были современные технологии. И можно ли о Гитлере сказать то же, что очень часто звучит в описании Чингисхана: он получал самое большое наслаждение, глядя, как «обливаются слезами друзья и близкие его жертв»? Мы судим Гитлера по моральным законам нашего времени, а моральный Zeitgeist, как и технология, далеко шагнул со времён Калигулы. Гитлер предстаёт воплощением ада потому, что нынешние стандарты не в пример гуманнее.

  Ричард Докинз, «Бог как иллюзия», 2006 (гл. 7, подгл. «Нравственный Zeitgeist»)
  •  

Гитлер не был жрецом зла. Он был пошлым психом, бездарным евробюрократом, даже неспособным понять, что для осуществления плана «Барбаросса» вместо тысячи танков «тигр» достаточно закупить одного секретаря обкома. Знаете, я как-то увидел в интернете альтернативный вариант банкноты в 20 евро с портретом молодого фюрера. И не поверите, насколько тот был на своём месте

  Виктор Пелевин, «Тхаги», 2010

Книги и речи Гитлера[править]

См. также[править]

Примечания[править]

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 1,9 Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.
  2. Брюханов В. А. Происхождение и юные годы Адольфа Гитлера
  3. 3,0 3,1 3,2 Словарь современных цитат (изд. 4-е, дополненное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2006.
  4. Энциклопедия Кругосвет
  5. «Ранняя история нацизма. Борьба за власть», Лев Израилевич Гинцберг
  6. 6,0 6,1 Baynes N. H., ed. (1942). The Speeches of Adolf Hitler, vol. 1. Oxford: Oxford University Press.
  7. 7,00 7,01 7,02 7,03 7,04 7,05 7,06 7,07 7,08 7,09 7,10 Ричард Докинз, «Бог как иллюзия» (2006) // пер. с англ. Н. Смелковой. — М: КоЛибри (Иностранка), 2008. — гл. 8.
  8. 8,0 8,1 Bullock A. (2005). Hitler: A Study in Tyranny. London: Penguin.
  9. Steigmann-Gall Richard, "The Holy Reich: Nazi Conceptions of Christianity, 1919-1945". Cambridge University Press, 2003
  10. Adolf Hitler — Christian, Atheist, or Neither? // homepages.paradise.net.nz, 2001
  11. "Hitler's Religion" by Anne Nicol Gaylor
  12. 12,0 12,1 John Toland, Adolf Hitler: The Definitive Biography, 1976.
  13. 13,0 13,1 Richard E. Smith, Religion And The Holocaust // Free-thought Today (March 1997)
  14. Adolf Hitler — Christian, Atheist, or Neither? // homepages.paradise.net.nz, 2001
  15. Бог не ангел: Афоризмы / составитель Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.
  16. Joachim Fest, «Hitler. Eine Biographie», 1973.
  17. Приветствие Гитлера на contra-mundum.org
  18. 18,0 18,1 Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин (изд. 4-е, дополненное) / составитель Душенко К. В. — М.: Эксмо, 2004.
  19. 19,0 19,1 Фримен Дайсон, «Оружие и надежда», Москва, изд. "Прогресс", 1990 г.