Абдуррахман аль-Аузаи

Материал из Викицитатника
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абу Амр Абдуррахман ибн Амр аль-Аузаи (араб. أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي‎‎; 704, Баальбек — 774, Бейрут) — выдающийся мусульманский законовед (факих) из поколения учеников табиев, один из самых авторитетных богословов Шама всех времён.

Цитаты об Абдуррахмане аль-Аузаи[править]

  •  

В 140 году (757/8) я слышал, как люди называли аль-Аузаи [величайшим] учёным уммы того периода

  — Исмаил ибн Айяш[1]
  •  

Было время, когда [настоящих] учёных было четверо: Хаммад ибн Зейд в Басре, ас-Саури в Куфе, Малик в Хиджазе и аль-Аузаи в Шаме.

  Абдуррахман ибн Махди[2]
  •  

Я не видел подобных аль-Аузаи и ас-Саури. Что касается аль-Аузаи, то он был человеком [открытым] для всех, а ас-Саури был более замкнутым. Если бы я выбирал имама для этой уммы, то выбрал бы аль-Аузаи.

  — Абу Исхак аль-Фазари[3]
  •  

Как-то раз Суфьян ас-Саури и аль-Аузаи вошли к Малику, а когда они вышли от него, тот сказал: “Один из них знает больше своего товарища, но не достоин быть имамом, а другой достоин этого”. Под последним он имел в виду аль-Аузаи.

  Имам Ахмад[4]
  •  

Если бы мне предложили выбрать [имама] для этой уммы, я выбрал бы Суфьяна ас-Саури и аль-Аузаи. А если бы мне предложили выбрать одного из них, то я выбрал бы аль-Аузаи, потому что он был более мягким человеком.

  Ибн аль-Мубарак[5]
  •  

аль-Аузаи обладал большим авторитетом в Шаме. Его уважали больше, чем правителей. Он является автором книг по мусульманскому праву (фикху). Сообщается, что он ответил на все 70000 тысяч вопросов, которые люди задали ему. До ал-Хакама ибн Хишама в Андалусии решения принимались на основании его иджтихада.

  — Салих ибн Яхья[6]
  •  

Аль-Аузаи — выдающийся ученый, обладавший обширными знаниями, знаток исламского права, знающий очень много хадисов, надежный, правдивый и заслуживающий доверия передатчик хадисов

  Ибн Сад аль-Багдади[7]
  •  

Я видел аль-Аузаи. Он был слеп словно от смирения перед Аллахом.

  Абу аль-Башар ибн аль-Мунзир
  •  

аль-Аузаи проводил ночи совершая намаз, читая Коран и плача [из покорности перед Аллахом].

  Абу Масхар[1]
  •  

Я не видел никого, кто проявлял бы больше усердия в поклонении, чем аль-Аузаи.

  Аль-Валид ибн Мазид
  •  

Он был сиротой и вырос в бедности под опекой своей матери, но получил воспитание, которое даже султаны не могли дать своим детям. Я никогда не слышал от него пустословия. Он говорил лишь то, что нужно было его собеседнику, и то, в чем тот нуждался. Я никогда не видел, чтобы он громко смеялся. Когда он говорил о последней жизни, все вокруг плакали.

  — Аль-Валид ибн Мазид[8]
  •  

Я находился рядом с Суфьяном ас-Саури, когда к нему пришёл человек и сказал: “Я видел во сне, как на западе душистый цветок взошёл [на небо]”. Суфьян сказал: “Если твой сон правдив, то умер аль-Аузаи”. Люди написали ему, и оказалось, что он умер в тот самый день.

  — Мухаммад ибн Убайд ат-Танафиси[9]

Цитаты аль-Аузаи[править]

  •  

Горе тем, кто рассуждает о религии, не усердствуя в поклонении, и тем, кто разрешает запретное, опираясь на сомнительные доводы.

  •  

Кто часто вспоминает о смерти, тому достаточно и малого, а кто знает, что его слова относятся к его деяниям, тот говорит мало. — Абу Ну‘айм ал-Исфахани. Хилйа ал-аулийа. Т. 6. С. 139.

  •  

Кто долго молится по ночам, тому Аллах облегчит стояние в день воскресения. — Ибн Асакир. Тарих Димашк. Т. 35. С. 195.

  •  

Иман не бывает действительным кроме как словом. Слово не бывает действительным кроме как действием. Не бывает слово и действие действительными кроме как с намерением соответствующим сунне! — Маваизу аль-Имаму-уль Авзаию

  •  

Наши предшественники не делали отличие между иманом и действием, действие от имана и иман от действия! — Маваизу аль-Имаму-уль Авзаию

  •  

Кто будет в безопасности от своего языка, познает свое сердце, и подтвердит это действием, то это крепкая неразрывная нить! — Маваизу аль-Имаму-уль Авзаию

  •  

Кто будет умножать поминание смерти (поминание бывает либо языком, либо сердцем) ему будет достаточно малое! — Маваизу аль-Имаму-уль Авзаию

  •  

Кто знает, что его слова от действий, мало будет разговаривать! — Маваизу аль-Имаму-уль Авзаию

  •  

Поиск знаний без спокойствия и мягкости подобно дырявой посуде, когда ты носишь в ней, что-то оно рассыпается! — Маваизу аль-Имаму-уль Авзаию

  •  

Из оставшихся дней твоей жизни малое удели мирскому, пользуйся тем, что дает тебе время заняться загробной жизнью (ахиратом) и оставь из мирского то, что отвлекает от ахирата. — Маваизу аль-Имаму-уль Авзаию

  •  

На пяти вещах постоянствовал Пророк (мир ему и благословение) и табиины:
— пребывание с общиной (джамаатом)
— следование сунне
— строительство мечетей
— чтение Корана
- джихад на пути Аллаха. — Маваизу аль-Имаму-уль Авзаию

  •  

Сулейман (мир ему) сказал своему сыну, о мой сынок бойся Аллаха воистину оно победило все! — Маваизу аль-Имаму-уль Авзаию

Источники[править]

  1. 1,0 1,1 Аз-Захаби, Мухаммад ибн Ахмад. Тазкира ал-хуффаз. Т. 1. С. 179.
  2. Ас-Суюти. Табакат ал-хуффаз. Т. 1. С. 79.
  3. Аз-Захаби, Мухаммад ибн Ахмад. Сийар а‘лам ан-нубала. Т. 7. С. 113
  4. Ибн ‘Асакир. Тарих Димашк. Т. 35. С. 166.
  5. Ибн ‘Асакир. Тарих Димашк. Т. 35. С. 174.
  6. Аз-Зирикли. А‘лам. Т. 3. С. 320.
  7. Ибн Са‘д. Табакат ал-кубра. Т. 7. С. 488.
  8. Аз-Захаби, Мухаммад ибн Ахмад. Тазкира ал-хуффаз. Т. 1. С. 180.
  9. Ибн Асакир. Тарих Димашк. Т. 35. С. 221.

Ссылки[править]