Каждый художник, который изображает небо зелёным, а траву голубой, должен быть подвергнут стерилизации.[6]
Одна гениальная идея важнее, чем целая жизнь, заполненная бюрократической работой.[7]
Пока я руковожу партией, она не будет дискуссионным клубом для безродных литераторов и салонных большевиков.[6]
Чем грандиознее ложь, тем легче ей готовы поверить.[6]
Никого не любить — это величайший дар, делающий тебя непобедимым, т. к. никого не любя, ты лишаешься самой страшной боли.[6]
То кем вы стали, вы стали только благодаря мне! И то кем я стал, я стал только благодаря вам. 1936 г.[6]
Перед лицом великой цели никакие жертвы не покажутся слишком большими.[6]
С тех пор, как Земля вращается вокруг солнца, пока существует холод и жара, буря и солнечный свет, до тех пор будет существовать и борьба. В том числе среди людей и народов. Если бы люди остались жить в раю, они бы сгнили. Человечество стало тем, что оно есть, благодаря борьбе. Кто хочет жить, тот должен бороться, а кто в этом мире вечной борьбы не хочет участвовать в драке, тот не заслуживает права на жизнь.[6]
Для меня существует две возможности: либо добиться полного осуществления своих планов, либо потерпеть неудачу. Добьюсь — стану одним из величайших в истории, потерплю неудачу — буду осужден, отвергнут и проклят. [6]
Это были бы уже не люди, а животные, и было бы ошеломляюще, если сравнить нынешнее [советское] население с русскими, которых знают по Первой Мировой войне. В то время добродушные белокурые русские были преобладающей частью населения. Сегодня это прошло. При помощи дьявольских методов большевистский режим уничтожал бы таких русских все больше и больше или ссылал бы в Сибирь и планомерно переселял бы монголов из Азии в европейскую часть России, чтобы в расовом отношении уничтожить русский народ и превратить его в азиатов.[8]
Советская власть временна, и поэтому какой-либо союз с ней был бы самоубийственным. Нельзя иметь дело с еврейскими властителями России, но надо побудить русский народ сбросить жидобольшевистское иго, и только затем завязывать более тесные отношения с национальным русским государством.[9]
Если мне суждено погибнуть, то пусть погибнет и немецкий народ, потому что он оказался недостойным меня.[10]
Русские получили право напасть на своих священников, но они не имеют права нападать на идею высшей силы. Это факт, что мы ничтожные творения, и что творческая сила существует.[11]
Мои христианские чувства указывают мне, что мой Господь и Спаситель — борец. Они указывают на человека, который однажды, будучи одинок и окружён малочисленными последователями, распознал истинную сущность евреев и призвал людей к борьбе против них, и Он (правда Божья!) был величайшим не только в страдании, но и в борьбе. В безграничной любви, как христианин и просто человек, я вчитываюсь в отрывок, который рассказывает нам, как Господь наконец восстал во всей своей мощи и, взявши плеть, изгнал из Храма порождения ехидн и гадюк. Как прекрасна была Его борьба против еврейского яда! Сегодня, после двух тысяч лет, во власти сильных эмоций, я ещё более ясно понимаю, что именно для этого Он пролил Свою кровь на Кресте. Как христианин, я обязан не поддаваться обману, но быть борцом за правду и справедливость… И ежедневно усиливающиеся страдания свидетельствуют о том, что мы правы в жажде действий. Ибо у меня как христианина есть долг перед моим народом.[12]:P.19-20[13] — Название евреев «порождение ехидны» Гитлер взял из Евангелия от Матфея 3:7 или из книги Мартина Лютера «О евреях и их лжи» (вторичного источника)[12][13].
— речь 12 апреля 1922
Первое, что нам нужно сделать, — это спасти Германию от правящих нашей страной евреев… Надо спасти Германию от страданий, доставшихся на долю Другого, смерти на Кресте.[14]:P. 96[13]
— речь в Мюнхене, 1923
В Библии мы находим текст: «Так как ты ни горяч, ни холоден, Я извергну тебя из уст своих». Это высказывание великого Назарянина сохраняет свою глубокую актуальность до сего дня. — речь в Мюнхене 10 августа 1923 года
Мы не потерпим никого в наших рядах, кто нападает на идеи христианства... фактически, наше движение – христианское…[15] — речь в Пассау 27 октября 1928 года
У нас не было сомнений, что людям нужна, необходима эта вера. Поэтому мы повели борьбу с атеистическим движением, и не только путём теоретических дискуссий: мы вырвали его с корнем.[16][13] — речь в Берлине, 1933
Секулярные школы недопустимы, поскольку в них нет религиозного обучения, а общее нравственное обучение вне религиозной основы построено на воздухе; следовательно, всякое воспитание личности должно исходить из веры. ... Нам нужны верующие люди. — 26 апреля 1933 года, в ходе переговоров, которые привели к Конкордату 1933 года.
Проникнутые желанием обеспечить для народа Германии великие религиозные, нравственные и культурные ценности, основанные на двух христианских конфессиях, мы устранили политические организации, но усилили религиозные институты. — Адольф Гитлер, речь в Рейхстаге, 30 января 1934 года.
Я верю, что Божья воля послала юношу в Рейх, чтобы он вырос, стал во главе нации и привёл свою родную землю обратно в германское государство.[14][13] — После аншлюса Австрии в 1938 г.
У меня нет никаких сомнений. То, что я покинул пивную «Бюргербрау-келлер» раньше, чем обычно, — это вмешательство Провидения, берегущего меня для выполнения миссии.[17][13] — После неудачного покушения в Мюнхене в 1939 г.
Я навсегда останусь католиком.[13] — слова генералу Герхарду Энгелю (своему адъютанту), 1941
англ. перевод.: I shall remain a Catholic forever.[18]:P.703[19]
Судьбу всего сущего я вижу в борьбе. Уклониться от борьбы не может никто, если не хочет погибнуть. — речь 23 ноября 1939 года в рейхсканцелярии.
– Ходят разговоры о том, что перед войной вы со Сталиным, чтобы задобрить Гитлера, решили отдать ему Прибалтику…
– Это не имеет ничего общего с действительностью. Мы прекрасно понимали, что Гитлера подобный шаг не только не остановит, но, наоборот, разожжет его аппетит. А нам самим пространство нужно.
– Писатели это говорят…
– Писатели могут быть обывательского толка. Абсолютная ерунда. Прибалтика нам самим была нужна.[20]
— В.М. Молотов, «Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневника Ф. Чуева», 1975
– Гитлер – крайний националист, – говорит Молотов, – ослепленный и тупой антикоммунист.
– Сталин с ним не встречался?
– Нет, я один имел такое удовольствие. Сейчас тоже есть подобные ему. Поэтому нам надо вести политику очень осторожно и твердо.[20]
— В.М. Молотов, «Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневника Ф. Чуева», 1985
↑Адольф Гитлер в беседе с болгарским министром иностранных дел Иваном Поповым, 29 ноября 1941 г. Источник: Akten zur deutschen auswärtigen Politik (ADAP). 1918-1945. Serie D: 1937-1941. Band XIII, Dok. Nr.509
↑А. Гитлер. Источник: diese Zusammenfassung stützt sich auf folgende Reden des Jahres 1922: Rede vom 12. April, vom 21. April und vom 28. Juli. Siehe Völkischer Beobachte r vom 22. April, vom 26. April und vom 2. August 1922. Цитируется в : Walter Werner Pese. Hitler und Italien 1920—1926 // Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte, 1955. H. 2, S. 115.