Жан де Лабрюйер

Материал из Викицитатника
Перейти к: навигация, поиск

Жан де Лабрюйер (фр. Jean de La Bruyère; 1645 — 1696) — знаменитый французский моралист.

# А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я

Б[править]

  • Богатству иных людей не стоит завидовать: они приобрели его такой ценой, которая нам не по карману, — они пожертвовали ради него покоем, здоровьем, честью, совестью. Это слишком дорого — сделка принесла бы нам лишь убыток.
  • Большинство женщин повинуются голосу сердца, и поведение их во всем зависит от мужчин, которых они любят.
  • Большинство людей тратит половину своей жизни на то, чтобы другую половину сделать несчастной.
  • Будем смеяться не дожидаясь минуты, когда почувствуем себя счастливыми, иначе мы рискуем умереть, так ни разу и не засмеявшись.
  • Бывают столь совершенные виды красоты и столь блестящего достоинства, что люди, тронутые ею, ограничиваются тем, что смотрят на нее и говорят о ней.
  • Быть свободным значит не предаваться безделью, а самолично решать, что делать и чего не делать.

В[править]

  • В военном деле различие между героем и великим человеком очень тонко: и тот и другой должен обладать всеми воинскими доблестями. И все же мне кажется, что первый — непременно молод, предприимчив, отважен, неколебим в минуты опасности и бесстрашен, тогда как второй отличается ясным разумом, дальновидностью, незаурядными дарованиями и большим опытом.
  • В жизни нередки случаи, когда женщина изо всех сил скрывает страсть, которую испытывает к мужчине, в то время как он так же прилежно разыгрывает любовь, которой вовсе к ней не чувствует.
  • В жизни чаще встречается беззаветная любовь, нежели истинная дружба.
  • В искусстве есть некий предел совершенства, как в природе — предел благорастворенности и зрелости.
  • В любом деле, как в ремесле, так и в торговле, можно разбогатеть, притворяясь честным человеком.
  • В любом нашем поступке уже сказывается весь наш характер: дурак и входит, и выходит, и садится, и встает с места, и молчит, и двигается иначе, нежели умный человек.
  • В молодости человек копит себе на старость, а состарившись, откладывает на похороны.
  • В устную речь можно вложить ещё более тонкий смысл, чем в письменную.
  • Весь талант сочинителя состоит в умении живописать и находить точные слова.
  • Во Франции воины храбры, а судьи учены. В Риме судьи были храбры, а воины учены: каждый римлянин соединял в себе воина и судью.
  • Возвыситься при дворе трудно, но ещё труднее стать достойным возвышения.
  • Все процветает в стране, где никто не делает различия между интересами государства и государя.
  • Всякий сочинитель хочет писать так, чтобы его поняли; но при этом нужно писать о том, что стОит понимания.
  • Вся наша беда в том, что мы не умеем быть одни.
  • Высокие места делают людей великих более великими, а низких — более низкими.
  • Высокий стиль газетчика — это пустая болтовня о политике.

Г[править]

  • Главное для женщины не в том, чтобы иметь духовного наставника, а в том, чтобы жить разумно и не нуждаться в нем.

Д[править]

  • Давать обещания при дворе столь же опасно, сколь трудно их не давать.
  • Даже самую невинную шутку можно позволить себе только с людьми вежливыми и умными.
  • Дайте Эргасту волю, и он обложит налогом воду, которую пьют, и землю, по которой ходят: он умеет превращать в золото все — даже тростник, камыш и крапиву.
  • Двор похож на мраморное здание: он состоит из людей отнюдь не мягких, но отлично отшлифованных.
  • Для того чтобы управлять кем-либо долго и самовластно, надо иметь легкую руку и как можно менее давать ему чувствовать его зависимость.
  • Долг судей — вершить правосудие, а их ремесло — оттягивать его; многие судьи знают свой долг и продолжают заниматься своим ремеслом.
  • Друзьям мы охотно сами открываем наши тайны; от возлюбленных мы их не можем скрыть.
  • Дух умеренности и известного рода мудрость в поведении оставляют людей в неизвестности; чтобы быть известным и заслужить удивление, нужны великие добродетели или, пожалуй, великие пороки.

Е[править]

  • Если бедность — мать преступлений, то недостаток ума — их отец.
  • Если бы глупец боялся сказать глупость, он уже не был бы глупцом.
  • Если бы одни из нас умирали, а другие нет, умирать было бы крайне досадно.
  • Если бы человек умел довольствоваться тем, что имеет, а не зариться на достояние соседа, он всегда наслаждался бы миром и свободой.
  • Если бы человек умел краснеть перед самим собой, от скольких преступлений, не только скрытых, но и явных, избавил бы он себя.
  • Если вы зайдете на кухню и познакомитесь там со всеми секретами и способами так угождать вашему вкусу, чтобы вы ели больше, чем необходимо; … если вы увидите все эти яства не на роскошно накрытом столе, а в другом месте, вы сочтете их отбросами и почувствуете отвращение.
  • Если финансист разоряется, придворные говорят: «Это выскочка, ничтожество, хам». Если он преуспевает, они просят руки его дочери.
  • Есть области, в которых посредственность невыносима: поэзия, музыка, живопись, ораторское искусство.
  • Если ты сделал всё что мог, добиваясь расположения иного человека, и всё же не снискал его, у тебя всегда есть в запасе последнее средство: не делать больше ничего.

Ж[править]

  • Женское вероломство полезно тем, что излечивает мужчин от ревности.
  • Женщина всегда будет видеть в своем друге мужчину, точно так же как он будет видеть в ней женщину. Такие отношения нельзя назвать ни любовью, ни дружбой: это нечто совсем особое.
  • Женщина, которая столь сильно любит одного мужчину, что перестает кокетничать со всеми остальными, слывет в свете сумасбродкой, сделавшей дурной выбор.
  • Женщина, которую все считают холодной, просто ещё не встретила человека, который пробудил бы в ней любовь.
  • Женщины на редкость счастливо выбирают слова и с такой точностью расставляют их, что самые обыденные приобретают прелесть новизны и кажутся нарочно созданными для этого случая.
  • Женщины не любят друг друга, и причина этой нелюбви — мужчина.
  • Женщины ни в чем не знают середины: они или намного хуже, или намного лучше мужчин.
  • Жизнь — трагедия для того, кто чувствует, и комедия для того, кто мыслит.
  • Жизнь — это то, что люди больше всего стремятся сохранить и меньше всего берегут.
  • Жизнь героев обогатила историю, а история украсила подвиги героев.
  • Жизнь коротка, если считать, что названия жизни она заслуживает лишь тогда, когда дарит нам радость; собрав воедино все приятно проведенные часы, мы сведем долгие годы всего к нескольким месяцам.

З[править]

  • Звание комедианта считалось позорным у римлян и почетным у греков. Каково положение актеров у нас? Мы смотрим на них, как римляне, а обходимся с ними, как греки.

И[править]

  • И при зарождении, и на закате любви люди всегда испытывают замешательство, оставаясь наедине друг с другом.
  • Изящно шутить и занимательно рассказывать о пустяках умеет лишь тот, кто сочетает в себе изысканность и непринужденность с богатым воображением.
  • Истинно остроумный человек — диковина, и к тому же ему нелегко поддерживать свою репутацию: люди редко уважают того, кто умеет их смешить.
  • Истинной дружбой могут быть связаны только те люди, которые умеют прощать друг другу мелкие недостатки.
  • Истинные обезьяны, вельможи ведут себя с низшими так же, как монархи — с ними самими.

К[править]

  • К высокому положению ведут два пути: протоптанная прямая дорога и окольная тропа в обход, которая гораздо короче.
  • Каждое утро мы раскрываем глаза, как купец — ставни своей лавки, и выставляем себя напоказ, чтобы обманывать ближнего; а вечером снова закрываем их, потратив целый день на обман.
  • Как ни безупречно произведение, от него не останется камня на камне, если автор, прислушиваясь к критике, поверит всем своим судьям, ибо каждый из них потребует исключить именно то место, которое меньше всего ему понравилось.
  • Как ни развязно, просто, незаметно мы поступаем, все-таки везде проглядывают наши манеры, которые выдают нас. Глупец входит и выходит, садится и встает, молчит и стоит на ногах — все это не так, как умный человек.
  • Когда женщина не спускает глаз с мужчины или все время отводит их от него, все сразу понимают, что это значит.
  • Когда женщина перестает любить мужчину, она забывает все — даже милости, которыми его дарила.
  • Кокетка до последнего своего вздоха уверена, что она хороша собой и нравится мужчинам. Она относится ко времени и годам как к чему-то, что покрывает морщинами и обезображивает только других женщин, и забывает, что возраст написан и на её лице.
  • Кокетство — порок души.
  • Кокетство в женщине отчасти оправдывается, если она сладострастна. Напротив, мужчина, который любит кокетничать, хуже, чем просто распутник. Мужчина-кокетка и женщина-сладострастница вполне стоят друг друга.
  • Кому, по-вашему, живется приятней и привольней — пастуху или овцам? Стадо ли создано для пастуха или пастух для стада? Вот бесхитростное олицетворение народа и государя, если только последний — подлинный государь.
  • Красивые девушки, которые дурно обращались со своими поклонниками, не остаются безнаказанными: обычно им мстят уродливые, старые, или недостойные мужья.
  • Кратчайший и вернейший способ составить себе состояние — это дать людям понять, что им выгодно делать вам добро.
  • Кто умеет внушить, что он не очень хитер, тот уже далеко не прост.

Л[править]

  • Легче встретить людей, обладающих умом, нежели способностью употреблять его в дело, ценить ум в других и находить ему полезное применение.
  • Легче обогатиться тысячью добродетелей, чем избавиться от одного недостатка.
  • Легче сделать так, чтобы о вас говорили: «Почему он получил это место?» — чем добиться того, чтобы кто-нибудь спросил: "Почему он не получил этого места?
  • Лишившись по какой-то причине своего превосходства над детьми, мы по той же причине уже не можем обрести его вновь.
  • Любителю редкостей дорого не то, что добротно или прекрасно, а то, что необычно и диковинно, то, что есть у него одного. Модное и труднодоступное он ценит больше, чем совершенное.
  • Любовь и дружба исключают друг друга.
  • Любовь начинается с любви; даже самая пылкая дружба способна породить лишь самое слабое подобие любви.
  • Любопытство - это острый интерес не к тому, что хорошо и прекрасно, а к тому, что редко.
  • Люди согласны быть рабами в одном месте, чтобы чувствовать себя господами в другом.

М[править]

  • Между здравым смыслом и хорошим вкусом та же разница, что между причиной и следствием.
  • Монарх, окруженный роскошью и пышностью, — это пастух в одежде, усыпанной золотом и каменьями, с золотым посохом в руке, с овчаркой в золотом ошейнике, на парчовой или шелковой сворке. Какая польза стаду от этого золота? Разве оно защитит его от волков?
  • Мужчина громко негодует на женщину, которая его разлюбила, и быстро утешается; женщина не столь бурно выражает свои чувства, когда её покидают, но долго остается безутешной.
  • Мужчина соблюдает чужую тайну вернее, чем собственную, а женщина лучше хранит свою, нежели чужую.
  • Мужчина, обладающий большими достоинствами и умом, никогда не бывает безобразен.
  • Мы питаемся тем, что нам дают писатели древности и лучшие из новых, выжимаем и вытягиваем из них все, что можем, насыщая этими соками наши собственные произведения; потом, выпустив их на свет и решив, что теперь-то мы уже научились ходить без чужой помощи, мы восстаем против наших учителей и дурно обходимся с ними, уподобляясь младенцам, которые бьют своих кормилиц, окрепнув и набравшись сил на их отличном молоке.
  • Мы так же не можем навеки сохранить любовь, как не могли не полюбить.
  • Мы так любим критиковать, что теряем способность глубоко чувствовать поистине прекрасные творения.
  • Мы хотим быть источником всех радостей или, если это невозможно, всех несчастий того, кого любим.

Н[править]

  • На свете нет музыки слаще, чем звук любимого голоса.
  • Народу выпадает великое счастье, когда монарх облекает своим доверием и назначает министрами тех, кого назначили бы сами подданные, будь это в их власти.
  • Насмешка делает человека непримиримым.
  • Настоящий финансист не способен горевать о смерти друга, жены, детей.
  • Не будь дети в то же время и наследниками, они, вероятно, больше дорожили бы родителями, а родители — ими.
  • Не знаю, что лучше — дурно шутить или повторять хорошие, но давным-давно известные остроты, делая вид, что вы только что их придумали.
  • Не пытайтесь верховодить ни вельможами — они защищены от вас высоким положением, ни маленькими людьми — они всегда настороже.
  • Не слушать ничьих советов и отвергать все поправки может только педант.
  • Не спастить от искушения тому, кто его боится.
  • Не так легко приобресть известность произведением совершенным, как доставить успех произведению посредственному благодаря известности, уже приобретенной.
  • Не так легко составить себе имя превосходным произведением, как заставить ценить посредственное произведение с помощью уже приобретенного имени.
  • Неизбежность смерти отчасти смягчается тем, что мы не знаем, когда она настигнет нас; в этой неопределенности есть нечто от бесконечности и того, что мы называем вечностью.
  • Непостоянная женщина — та, которая уже не любит; легкомысленная — та, которая любит уже другого; ветреная — та, которая не знает, любит ли она и кого любит; равнодушная — та, которая никого не любит.
  • Несправедливость, присущая первым людям, — вот где истоки войны и необходимости ставить над собой начальников, которые определяли бы права каждого и решали бы все споры.
  • Нет ничего бесцветнее, чем характер бесхарактерного человека.
  • Нет такого порока, который не рядился бы под какую-нибудь добродетель или не прибегал бы к её помощи.
  • Ни к кому не ходить на поклон и не ждать, что придут на поклон к вам, — вот отрадная жизнь, золотой век, естественное состояние человека!

О[править]

  • О сильных мира сего лучше молчать: говорить о них хорошо — почти всегда значит льстить им; говорить о них дурно — опасно, пока они живы, и подло, когда они мертвы.
  • Одни достойны похвал и прославления за то, что хорошо пишут, другие — за то, что вовсе не пишут.

П[править]

  • Побудительные причины — вот что определяет ценность человеческих поступков; благородно только то, что бескорыстно.
  • Подобно тому как рыбу надо мерить, не принимая в расчет головы и хвоста, так и женщин надо разглядывать, не обращая внимания на их прическу и башмаки.
  • Подчас бывает выгодней оставить службу у вельможи, чем жаловаться на него.
  • Позволить управлять собою означает столько же ленность, сколько и слабость.
  • Покинуть двор хотя бы на короткое время — значит навсегда отказаться от него. Придворный, побывавший при дворе утром, снова возвращается туда вечером из боязни, что к утру там все переменится и о нем забудут.
  • Покорность моде обнаруживает наше ничтожество, когда её простирают на то, что касается вкуса, здоровья и совести.
  • Полюбить — значит проявить слабость; разлюбить — значит иной раз проявить не меньшую слабость.
  • Порою женщины, чья красота совершенна, а достоинства редкостны, так трогают наше сердце, что мы довольствуемся правом смотреть на них и говорить с ними.
  • Порою кажется, что самые влиятельные из вельмож оптом получают власть, величие и высокомерие, а затем раздают их провинциям в розницу.
  • Презирать моду так же неумно, как слишком рьяно ей следовать.
  • При дворе даже самый тщеславный человек начинает чувствовать себя ничтожным — и не ошибается в этом: так малы там все, даже великие.
  • При дворе никто не хочет сделать первый шаг, все предлагают лишь поддержать его, ибо судят о других по себе и надеются, что ни у кого не хватит смелости начать и его поэтому не придется поддерживать.
  • При нововведениях и переменах в государстве правители обычно думают не столько о необходимости реформ, сколько об их своевременности: бывают обстоятельства, подсказывающие, что нельзя слишком раздражать народ; бывают другие, из коих ясно, что с ним можно не считаться.
  • Придворный употребляет весь свой ум, ловкость и хитрость не на то, чтобы найти способ услужить друзьям, умоляющим его о помощи, а на то, чтобы найти благовидные предлоги отказать в просьбе.

Р[править]

  • Раб имеет одного господина, а честолюбец имеет их столько, сколько есть людей, полезных для его возвышения.
  • Радость, доставляемая возвышением друга, уравновешивается досадою видеть его выше себя.
  • Раздобыв какую-нибудь новость, газетчик спокойно ложится спать; за ночь она успевает протухнуть, и поутру, когда он просыпается, её приходится выбрасывать.

С[править]

  • С незапамятных времен люди словно сговорились разорять, жечь, убивать, резать друг друга ради лишней пяди земли; чтобы делать это более изобретательно и безошибочно, они придумали превосходные правила, которые наименовали военным искусством, поставили в зависимость от соблюдения этих правил долговечность нашего имени и славы и с тех пор из столетия в столетие изощрялись друг перед другом во взаимном истреблении.
  • Самое утонченное удовольствие для истинно хорошего собеседника заключается в том, чтобы доставлять его другим.
  • Сколько на свете девушек, которым их незаурядная красота не дала ничего, кроме надежды на незаурядное богатство.
  • Смерть, предупреждающая дряхлость, является более кстати, чем смерть, завершающая дряхлость.
  • Суть учтивости состоит в стремлении говорить и вести себя так, чтобы наши ближние были довольны и нами, и самими собой.
  • Самыми любезными людьми бывают те, которые всего меньше оскорбляют чужое самолюбие.
  • Сыпать веселыми остротами — это значит создавать нечто из ничего, то есть творить.

Т[править]

  • Та женщина, которая ценит в себе не столько красоту, сколько свойства души и ума, на голову выше других женщин; та, что больше всего ценит красоту, похожа на всех своих сестер, а та, что свою знатность или титул ценит больше, чем даже красоту, ниже других женщин, да, пожалуй, и не женщина вовсе.
  • Тайных любовных связей почти не существует: имена многих женщин так же прочно связаны с именами их любовников, как и с именами мужей.
  • Так же трудно заглушить обиду вначале, как помнить о ней по прошествии нескольких лет.
  • Талант, вкус, ум, здравый смысл — все это различные, но вполне совместимые достоинства.
  • Талантом собеседника отличается не тот, кто охотно говорит сам, а тот, с кем охотно говорят другие; если после беседы с вами человек доволен собой и своим остроумием, значит он вполне доволен и вами.
  • То, что человек проматывает, он отнимает у своего наследника, а то, что скаредно копит, — у самого себя. Кто хочет быть справедливым к себе и другим, тот держится середины.
  • Только женщинам дано одним словом выразить полноту чувства и точно передать тончайшую мысль. Они с неподражаемой естественностью нанизывают одну тему на другую, связывая их единством смысла.
  • Тосковать о том, кого любишь, много легче, нежели жить с тем, кого ненавидишь.
  • Тот, кто думает только о себе и о сегодняшнем дне, неизбежно совершает ошибки в политике.
  • Тот, кто любит так сильно, что хотел бы любить в тысячу раз сильнее, все же любит меньше, нежели тот, кто любит сильнее, чем сам того хотел бы.
  • Труднее всего исцелить ту любовь, которая вспыхнула с первого взгляда.
  • Труднее составить себе имя превосходным сочинением, нежели прославить сочинение посредственное, если имя уже создано.

У[править]

  • У войны за плечами тысячелетия.
  • У детей нет ни прошлого, ни будущего, зато, в отличие от нас, взрослых, они умеют пользоваться настоящим.
  • У детей одна забота — выискивать слабое место у своих наставников, а равно и у всех, кому они должны подчиняться.
  • У друзей мы замечаем те недостатки, которые могут повредить им, а у любимых те, от которых страдаем мы сами.
  • У каждого свое понятие о женской привлекательности; красота — это нечто более незыблемое и не зависящее от вкусов и суждений.
  • У многих людей нет иных достоинств, кроме их имени.
  • У многих людей только одно имя имеет какое-то значение; если же посмотреть на них поближе, то окажется, что они вовсе ничего не стоят; между тем издали они внушают уважение к себе.
  • У нас шагу нельзя ступить, чтобы не наткнуться на глупого острослова: куда ни глянь, везде ползают эти насекомые.
  • У подданных деспота нет родины. Мысль о ней вытеснена корыстью, честолюбием, раболепством.
  • Угасание любви — вот неопровержимое доказательство того, что человек ограничен и у сердца есть пределы.
  • Умирает любовь от усталости, а хоронит её забвение.
  • Умное выражение лица у мужчин — то же, что правильность черт у женщин; это род красоты, которую и самые тщеславные люди желали бы иметь.

Х[править]

  • Хороший врач — это человек, знающий средства от некоторых недугов или, если болезнь ему не знакома, зовущий к больному тех, кто сможет ему помочь.
  • Хороший и взыскательный автор знает, что выражение, найденное после долгих и трудных поисков, оказывается обычно самым простым, самым естественным — первым, которое безо всяких усилий должно было бы прийти в голову.
  • Хорошо быть знатным, но не хуже быть и таким человеком, о котором никто уже не спрашивает, знатен он или нет.
  • Хотя это и противно здравому смыслу, но ещё совсем недавно придворный, отличающийся благочестием, казался смешным чудаком; мог ли он надеяться, что так скоро войдет в моду?

Ч[править]

  • Часто люди падают с большой высоты из-за тех же недостатков, которые помогли им её достичь.
  • Часто пешки, которыми умно распоряжаются, проходят в ферзи и решают исход партии; выигрывает её самый ловкий или самый удачливый.
  • Человек может возвыситься лишь двумя путями — с помощью собственной ловкости или благодаря чужой глупости.
  • Чем больше милостей женщина дарит мужчине, тем сильнее она его любит и тем меньше любит её он.
  • Что встречается реже, чем способность к здравому суждению? Разве что алмазы и жемчуга?
  • Что постыднее — не получить место, которое заслужил, или занять его, не заслужив?
  • Чтобы писать ясно, каждый сочинитель должен поставить себя на место читателей.

Щ[править]

  • Щедрость состоит не столько в том, чтобы давать много, сколько в том, чтобы давать своевременно.

Я[править]

  • Ясность ума, которая помогает нам писать хорошие книги, в то же время заставляет нас сомневаться, так ли уж они хороши, чтобы их стоило читать.