Муавия
Муавия ибн Абу Суфьян, (араб. معاوية بن أبي سفيان; 603, Мекка — 6 мая 680, Дамаск) — основатель и первый халиф династии Омейядов c 661 года, перенёс столицу халифата в Дамаск.
Цитаты о Муавии
[править]О Аллах, сделай его ведущим и ведомым прямым путём! О Аллах, выводи людей на прямой путь через него! — молитва пророка Мухаммеда о Муавии | |
— Мухаммед[1] |
О Аллах, научи Муавию Книге и счёту и убереги его от наказания! — молитва пророка Мухаммеда о Муавии | |
— Мухаммед[2] |
Однажды аль-Муафа ибн Имрана спросили: «Кто лучше — Муавия или Умар ибн Абдул-Азиз?»: «Неужели ты приравниваешь сподвижника к последователю сподвижников? Ведь Муавия был сподвижником посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, его родственником, писцом и хранителем ниспосылаемого ему Откровения!» | |
— Ибн Касир[3] |
Однажды Ибн Мубарака спросили: «Кто лучше — Муавия или Умар ибн Абдул-Азиз?» Он ответил: «Даже пыль, попавшая в ноздри Муавийи, когда он был с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, лучше, чем Умар ибн Абдул-Азиз». | |
— Ибн Касир[4] |
Однажды Ибн Аббасу сказали: «Что ты скажешь о повелителе верующих Муавийи? Ведь он совершает во время витра только один ракат». Ибн Аббас ответил: «Он — факих» | |
— Ибн Абу Муляйка[5] |
«Византийский царь захотел расправиться с Муавийей, после того как тот унизил его, разгромил его войска и нанес ему поражение. Увидев, что Муавия занят войной с Али, он подошёл к его землям с большим войском и хотел напасть на них, однако Муавия написал ему: «Клянусь Аллахом, если ты не прекратишь и не возвратишься к себе, о проклятый, мы с сыном дяди моего заключим мир и выступим против тебя, и я изгоню тебя из всех твоих земель, и земля покажется тебе тесной, после того как была просторной!» Царь испугался, отступил и запросил мира». | |
— Ибн Касир[6] |
Аль-Хасан отказался от власти в пользу Муавийи в месяце раби аль-авваль в 41 году от хиджры, то есть спустя тридцать лет после кончины посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. | |
— Ибн Касир[7] |
Муавия отказался от лучшего, то есть избрания правителя путём совета и отказа от назначения преемником собственного сына. Он велел людям присягнуть его сыну Язиду, что они и сделали. Таким образом, с точки зрения шариата, эта присяга была действительной | |
— Ибн аль-Араби[8] |
Источники
[править]- ↑ Тирмизи в «ас-Сунан», № 4113.
- ↑ Сборники хадисов Ахмада, Ибн Абу Шейбы, ан-Насаи, ат-Табарани, Ибн Хузаймы и др.
- ↑ Ибн Касир, «Аль-бидайа ва ан-нихайа», (8/130).
- ↑ Ибн Касир, «Аль-бидайа ва ан-нихайа», (8/130).
- ↑ аль-Бухари «Сахих», № 3765.
- ↑ Ибн Касир «Аль-бидайа ва ан-нихайа», (8/119).
- ↑ Ибн Касир «Аль-бидайа ва ан-нихайа», (8/17).
- ↑ Ибн аль-Араби, «Аль-авасым мин аль-кавасым», стр. 288.