Аввакум Петров: различия между версиями
Внешний вид
[досмотренная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Erokhin (обсуждение | вклад) Отмена версии 414716, сделанной 80.234.72.225 (обсуждение) Метка: отмена |
Метка: отменено |
||
Строка 21: | Строка 21: | ||
* Все то у Христа тово-света наделано для человеков, чтоб, успокояся, хвалу богу воздавал. |
* Все то у Христа тово-света наделано для человеков, чтоб, успокояся, хвалу богу воздавал. |
||
* [[Татары|Татарской]] бог Магмет написал во своих книгах сице: «непокараящихся нашему преданию и закону повелеваем главы их мечем подклонити». А наш Христос ученикам своим никогда так не повелел. И те учители явны яко шиши антихристовы, которые, приводя в веру, губят и смерти предают; по вере своей и дела творят таковы же. |
* [[Татары|Татарской]] бог Магмет написал во своих книгах сице: «непокараящихся нашему преданию и закону повелеваем главы их мечем подклонити». А наш Христос ученикам своим никогда так не повелел. И те учители явны яко шиши антихристовы, которые, приводя в веру, губят и смерти предают; по вере своей и дела творят таковы же. |
||
* Кал и гной есмь, окаянной — прямое говно! отвсюду воняю — душею и телом. Хорошо мне жить с собаками да со [[Свиньи|свиниями]] в конурах: так же и оне воняют, что и моя душа, злосмрадною вонею. Да [[свиньи]] и псы по естеству, а я от грехов воняю, яко пес мертвой. |
|||
* Июда чюдотворец был, да [[сребролюбие|сребролюбия]] ради ко [[дьявол]]у попал. И сам дьявол на небе был, да высокоумия ради свержен бысть. [[Адам]] был в раю, да сластолюбия ради изгнан бысть и пять тысящ пять сот лет во [[ад]]е был осужден. |
* Июда чюдотворец был, да [[сребролюбие|сребролюбия]] ради ко [[дьявол]]у попал. И сам дьявол на небе был, да высокоумия ради свержен бысть. [[Адам]] был в раю, да сластолюбия ради изгнан бысть и пять тысящ пять сот лет во [[ад]]е был осужден. |
||
* Десеть лет он меня мучил или я ево — не знаю; бог разберет в день века. |
* Десеть лет он меня мучил или я ево — не знаю; бог разберет в день века. |
Версия от 17:54, 13 ноября 2024
Аввакум Петров | |
Статья в Википедии | |
Произведения в Викитеке | |
Медиафайлы на Викискладе |
Протопо́п Авваку́м (Авваку́м Петро́вич Кондра́тьев; 1620 или 1621, Григорово, Княгининский уезд — 14 (24) апреля 1682, Пустозёрск) — протопоп города Юрьевца-Повольского, противник богослужебной реформы Патриарха Никона XVII века, главный идеолог старообрядчества; духовный писатель.
Цитаты
Данная страница или раздел содержит ненормативную лексику. |
- Протопопица <…> на меня, бедная, пеняет, говоря: «долго ли муки сея, протопоп, будет?» И я говорю: «Марковна, до самыя смерти!»
- У святых согласно, у Дионисия и у Василия; трижды воспевающе, со ангелы славим Бога, а не четыржи, по римской бляди.
- Прииде ко мне исповедатися девица, многими грехми обремененна, блудному делу и малакии всякой повинна.
- Велел благословить сына своего Матфея бритобрадца. Аз же не благословил, но от писания ево и порицал, видя блудолюбный образ.
- Таже ин начальник на мя рассвирепел: приехав с людьми ко двору моему, стрелял из луков и из пищалей с приступом. А аз в то время, запершися, молился с воплем ко владыке: «господи, укроти ево и примири, ими же веси судьбами!» И побежал от двора, гоним святым духом. Таже в нощь ту прибежали от него и зовут меня со многими слезами: «батюшко-государь! Евфимей Стефановичь при кончине и кричит неудобно, бьет себя и охает, а сам говорит: дайте мне батька Аввакума! за него бог меня наказует!» <…> Егда ж привезоша мя на двор, выбежала жена ево Неонила и ухватала меня под руку, а сама говорит: «поди-тко, государь наш батюшко, поди-тко, свет наш кормилец!» И я сопротив того: «Чюдно! Давеча был блядин сын, а топерва — батюшко! Большо у Христа тово остра шелепуга та: скоро повинился муж твой!»
- Как били, так не больно было с молитвою тою; а лежа, на ум взбрело: «За что ты, сыне божий, попустил меня ему таково больно убить тому? Я ведь за вдовы твои стал! Кто даст судию между мною и тобою? Когда воровал, и ты меня так не оскорблял, а ныне не вем, что согрешил!»
- Никто ко мне не приходил, токмо мыши, и тараканы, и сверчки кричат, и блох довольно.
- Аще наказание терпите, тогда яко сыном обретается вам бог. Аже ли без наказания приобщаетеся ему, то выблядки, а не сынове есте.
- И я паки свету-богородице докучать: «владычица, уйми дурака тово!»
- Древле благодать действоваше ослом.
- И блудница мертваго воскресила.
- В нашей православной вере без исповеди не причащают.
- Простите, брате никонияне, что избранил вас; живите, как хочете.
- Все то у Христа тово-света наделано для человеков, чтоб, успокояся, хвалу богу воздавал.
- Татарской бог Магмет написал во своих книгах сице: «непокараящихся нашему преданию и закону повелеваем главы их мечем подклонити». А наш Христос ученикам своим никогда так не повелел. И те учители явны яко шиши антихристовы, которые, приводя в веру, губят и смерти предают; по вере своей и дела творят таковы же.
- Июда чюдотворец был, да сребролюбия ради ко дьяволу попал. И сам дьявол на небе был, да высокоумия ради свержен бысть. Адам был в раю, да сластолюбия ради изгнан бысть и пять тысящ пять сот лет во аде был осужден.
- Десеть лет он меня мучил или я ево — не знаю; бог разберет в день века.
- Да нечева у вас и послушать доброму человеку: все говорите, как продавать, как куповать, как есть, как пить, как баб блудить, как робят в олтаре за афедрон хватать. А иное мне и молвить тово сором, что вы делаете: знаю все ваше злохитрство, собаки, бляди, митрополиты, архиепископы, никонияна, воры, прелагатаи, другия немцы русския
- Мала ли беда, содомская сия скверна, во святилище содеяна? Как выедет он, архимарит, во свою землю, скажет вместо детища: я-де глупых русаков и владыку блудил. У них то, греков, не диковина. И безчестие сие и вечный позор не точию вам, архиереом, но и всему государству будет. А толко до сего времени и служите в той церкви без освящения: блюдитеся и от Бога казни. Не добра похвала — такой вор и ругатель великия России святителя учит!..
- В горах тех обретаются змеи великие; в них же витают гуси и утицы — перие красное, вороны черные, а галки серые; в тех же горах орлы, и соколы, и кречаты, и курята индейские, и бабы, и лебеди, и иные дикие - многое множество, птицы разные. На тех горах гуляют звери многие дикие: козы, и олени, и зубри, и лоси, и кабаны, волки, бараны дикие — во очию нашу, а взять нельзя!