Социализм (фильм)

Материал из Викицитатника
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Социализм» (фр. Film socialisme) — кинофильм режиссёра Жана-Люка Годара, вышедший на экраны в 2010 году.

Цитаты[править]

  •  

Деньги — это общественное благо.

  •  

Любое перемещение по ровной поверхности, не продиктованное физической необходимостью — есть форма самоутверждения в пространстве, будь то создание империи или туризм.

  •  

Диалектическая мысль — это одновременно исследование реальности, как части целого, как части того, что отрицает это целое и того как это целое его вбирает и отделяет. Она одновременно положительна и отрицательна по отношению к целому, потому что ее движение должно и разрушать и сохранять целое.

  •  

Дух заимствует у материи восприятия, которые его питают и возвращает их ей придав форму движения, в котором воплащена свобода.

  •  

Нужно уметь говорить Мы, чтобы сказать Я. В драме спорят, пытаясь найти выход; В трагедии все иначе: все чисто, все происходит среди своих, все игнорируют друг друга.

  •  

 — "Возлюби ближнего своего", смешно. Надо сначала возлюбить себя, чтобы не причинять зла ближнему. Сегодня это стало невозможным: ты либо соблюдаешь законы, либо нет.
 — Тебя об этом не спрашивают, папа.
 — А я спрашиваю почему ты нас не возлюбила. Идеи нас разделяют, а сны сближают.
 — Только не кошмары.
 — Ибо в отцовской крови есть любовь и гордость, а значит и ненависть. Чем сегодня будите нас изводить?
 — Я прежде возлюбила брата, а мы как раз говорим о братстве и свободе... потом о свободе. Когда дойдет до равенства, то расскажу вам о дерьме.
 — Ладно, но почему ты нас не возлюбила?

  •  

Есть персонаж матери, который не интересует жизнь, если жизнь понятна как сама цель. Она ни чуть не сомневается в том, что живет. Ей и в голову не приходит спросить как, зачем и почему она живет. Она не осознает, что она персонаж. Так как ни разу, ни на секунду не отделяла себя от роли — она не знает, что играет роль. Материнская кровь с ненавистью любит и сожительствует.

  •  

Когда я говорю сама с собой, я говорю чужими словами.

  •  

Мы входим в цифровую эпоху, где по разным причинам люди столкнутся с проблемами и не смогут позволить себе роскошь их выразить.

  •  

Я считаю своими близкими тех, кто осуждает мои поступки, но не мое существование.

  •  

 — Общество, а не государство.
 — Простите, я вас не поняла.
 — Мечта государства — быть одному. Мечта индивидов — быть вдвоем.

  •  

Как следует подумайте, за что вы боритесь, ведь вы можете это получить.

  •  

 — Месье, меня вдруг поразило, что здесь никого нет, а я говорю с вами и вы слышите, раз отвечаете мне. Месье, что это за образы: то "отпущенный на свободу", то "запертый в неволе", это безмерная мысль, в которой проходят фигуры, блистают краски?
 — Мадам, это было пространство. И оно умирает.

  •  

Реальность крайне сложна. У нас же есть инструмент, чтобы ее понять, который укрощает ее и мешает принять в расчет.

  •  

Демократия и трагедия вступили в брак в Афинах, при Перикле и Софокле. У них был один ребенок — гражданская война.

  •  

Введем понятие длительности. Более существенными, чем глубинные структуры жизни, являются их точки разрыва, их стремительное или медленное разложение. Беда в том, что копируют одну и ту же можель, что восходит к античному средиземноморью.

  •  

Свобода стоит дорого, но ее не купишь ни золотом, ни кровью. Ее покупают только трусостью, проституцией и предательством.