Просмотр кода страницы Милые времена (Лем)

[[w:pl:Lube czasy|«'''Милые времена'''»]] ({{lang-pl|Lube czasy}}) — сборник из 51 эссе [[Станислав Лем|Станислава Лема]], опубликованных в католическом еженедельнике «Tygodnik Powszechny» в 1994-1995 годах в рамках постоянной рубрики «Мир по Лему» (Świat według Lema). Непосредственно продолжен в сборнике [[Придирки по мелочам (Лем)|«Придирки по мелочам»]] (1997).

== Цитаты ==
===1994===
{{Q|[[Технология]] — это независимая переменная цивилизации. Хотим мы того или не хотим, она сама приводит себя в движение, и каждое новое открытие вызывает возникновение последующих. Само направление развития технологии (если на минуточку забыть обо всех моральных обстоятельствах <…>) напоминает, кратко выражаясь, течение реки. Висла, как всем известно, не течёт, как стрела, по прямой линии до Балтики. Она приобрела свою форму не потому, что выискивала притоки, а потому, что выбирала путь наименьшего сопротивления. С технологией то же самое. Попытки ею управлять всегда безуспешны: технология всегда атакует те места, которые плохо защищены. Она появляется там, где её меньше всего ожидали. <…>
Когда в Польше была кампания против нейтронной бомбы и хотели, чтобы я её поддержал, я сказал, что любая бомба — это плохо <…>. Только в Советском Союзе утверждали, что существуют атомы разного рода: злые атомы, империалистические, и добрые, замечательные атомы, то есть наши, социалистические.<ref name="нж">Перевод В. И. Борисова // Наука и жизнь. — 2015. — № 1. — С. 54-61.</ref>|Комментарий=см. ранее [[Сумма технологии#Глава II. Две эволюции|«Summa Technologiae» (гл. II)]] от слов «Кто кем повелевает?» и «[[Фантастика и футурология]]» (книга 2, [[Фантастика и футурология (книга 2)#От фантастической философии к историософической фантастике. Борхес и Стэплдон|От фантастической философии к историософической фантастике]]) от слов «техноэволюция представляет собою независимую переменную»|Автор=«Независимая переменная» (Zmienna niezależna)}}

===1995===
{{Q|Наступающая технология создаёт огромные искушения для большого капитала, который не сможет перед ними устоять. <…>
Пример упомянутых искушений — [[Интернет|инфострада]], информационная автострада. А я никак не могу разузнать, какие информационные сокровища будут пересылаться с её помощью, и думаю, что она приведёт нас в никуда. Как если бы кто-то выстроил гигантский транспортный флот, не зная, что, куда и зачем намерен перевозить. Я понимаю, конечно, необходимость существования замкнутого обращения информации между, например, научными центрами и институтами или же смысл политической «горячей линии» между столицами держав, хотя уверен, что потребности государственных мужей существенно перекрываются нарастающими технологическими возможностями. Всеобщий доступ к инфостраде приведёт к тому, что человечество ещё больше уподобится ребёнку, который забрался в мастерскую известного оружейника и теперь ходит от одного оружия к другому, размышляя, из чего выстрелить в первую очередь.<ref name="нж"/>|Автор=«В мастерской оружейника» (W pracowni rusznikarza)}}

{{Q|Не переводились люди, которые пытались заказать [[Провокация (Лем)|книгу Асперникуса]], а один выдающийся польский историк объяснял [[w:Бартошевский, Владислав|Владеку Бартошевскому]], что ему не нужно читать рецензии Лема, потому что рецензируемое произведение имеется в его библиотеке…|Оригинал=Nie brakło ludzi, którzy książkę Aspernicusa starali się zamówić, a pewien znakomity polski historyk tłumaczył Władkowi Bartoszewskiemu, że on nie potrzebuje czytać recenzji Lema, bo recenzowane dzieło ma w swej bibliotece…|Автор=«Гибель и её увертюра» (Zagłada i jej uwertura)}}

{{Q|Имперские дрожжи пока что тесто не поднимут, потому что промышленно-экономическая база России лежит в развалинах. Но решения милитаристского, авантюристского типа реализуются куда легче, чем мирный экономический рост и введение демократии. Кроме того, страна — огромная, она придёт в себя быстрее, чем мы думаем, и в течение ближайших десяти лет {{comment|наша|Польши}} независимость независимость снова окажется под вопросом.
Запад проявляет склонность к мономании — была [[Михаил Горбачёв|горби]]-мания, теперь все уцепились за [[Борис Ельцин|Ельцина]] и считают, что, как только Ельцин уйдёт, тут всё и рухнет. Такая персонификация проблем огромной страны и помещение всех инвестиций в одного человека — это безумие. Честно говоря, я не дал бы Ельцину взаймы и десяти грошей — польских грошей. Это человек совершенно потерянный! [[w:Августовский путч#19 августа|Влезть на танк и бороться с путчем]] — это да, это он умел, но теперь у него ничего не получается. Впрочем, Ельциным управляют некие силы, он всё более подчиняется военным, потому что другого пути у него нет.<ref name="ин"/>|Оригинал=Imperialne drożdże ciasta na razie jeszcze nie podniosą, bo przemysłowo-ekonomiczne zaplecze Rosji jest zdruzgotane. Ale rozwiązania typu militarnego, awanturniczego nawet łatwiejsze są do zrealizowania niż pokojowy wzrost gospodarczy i wprowadzanie demokracji. Poza tym kraj jest olbrzymi, pozbiera się szybciej niż sądzimy i w ciągu mniej więcej dekady suwerenność nasza znów może stanąć pod znakiem zapytania.
Zachód przejawia skłonność do monomanii — przedtem panowała gorby mania, teraz wszyscy przyczepili się do Jelcyna i uważają, że jak Jelcyn odejdzie, wszystko zaraz runie. Takie personifikowanie problemów wielkiego kraju i umieszczanie wszystkich inwestycji w jednej osobie to szaleństwo. Mówiąc szczerze, nie pożyczyłbym Jelcynowi dziesięciu groszy — polskich groszy. Ten człowiek zupełnie się pogubił! Wleźć na czołg i przeciwstawić się puczowi — owszem, umiał, ale teraz z niczym nie daje sobie rady. Jelcyn jest zresztą tylko wykładnikiem pewnych sił, ustępuje na rzecz militarystów, bo nie ma przed sobą innej drogi.|Автор=«На чашах балканских весов» (Na szlakach bałkańskiej wagi)}}

{{Q|Количество времени, отведённое на информирование, более или менее постоянно и растущее число катастроф его не повысит, скорее, одна катастрофа будет вытеснять другую. В Кобе содрогнулась земля, так что мы забываем [[w:геноцид в Руанде|о Руанде]], а наводнение в Европе занимает эфирное время [[w:война Альто-Сенепа|войны между Перу и Эквадором]]. Мы получаем всё более и более сгущенные пласты катастроф, что вызывает ощущение, будто на Земле ничего, кроме них не случается. Исключением является, конечно, наше национальное телевидение, где основные сражения тектоническо-бедственного характера ведутся между премьер-министром, правительством и президентом…|Оригинал=Ilość czasu przeznaczonego na informowanie jest mniej więcej dana i rosnąca liczba katastrof jej nie zwiększy, raczej jedna katastrofa wypierać będzie inną. W Kobe zatrzęsła się ziemia, więc zapominamy o Rwandzie, a powódź w Europie zabiera antenowy czas wojnie między Peru a Ekwadorem. Otrzymujemy coraz bardziej zgęszczone zbitki katastrof, co wywołuje wrażenie, jakby na Ziemi nic się prócz katastrof nie zdarzało. Wyjątkiem jest oczywiście telewizja krajowa, gdzie główne bitwy o charakterze tektoniczno-żywiołowym toczą się między premierem, rządem a prezydentem…|Автор=«Подёнка-однодневка» (Jętka jednodniówka)}}

{{Q|В редакции [[w:Tygodnik Powszechny|«Tygodnik Powszechny»]] <…> царила особая атмосфера, которая почти неизменной сохранилась до наших дней. Это был остров особой гармонии и стабильности, уютный и странно тёплый коллектив. <…> Это была редакция не такая как все другие в ПНР — как какая-то [[w:pl:Nowa Kultura (1950-1963)|«Новая Культура»]], где один звонок из Отдела Культуры ЦК мог вымести всю команду, как мусор.|Оригинал=[W] redakcji "Tygodnika Powszechnego" <…> panowała szczególna atmosfera, która, prawie nie zmieniona, przetrwała do dziś. <…> To nie była redakcja jak wszystkie inne w PRL-u — jakaś "Nowa Kultura", gdzie jeden telefon z Wydziału Kultury KC mógł zespół cały rozegnać niby śmiecie.|Автор=«Пристань на Висленской» (Przystań na Wiślnej)}}

{{Q|Наши СМИ, сообщая о [[w:Террористический акт в Будённовске|событиях в Будённовске]], называет боевиков [[Джохар Мусаевич Дудаев|Дудаева]] террористами. Это весьма деликатный вопрос, и даже у меня дома мы спорили, имеем ли мы право на такое определение. Ведь никто — кроме немцев — не называл террористами солдат [[w:Армия Крайова|Армии Крайовой]] или [[w:Крестьянские батальоны|Крестьянских Батальонов]]. <…>
Общий принцип, которого я стараюсь придерживаться, гласит, что следует быть на стороне слабого. Ничего не могу с собой поделать, но я всей душой на стороне чеченцев, хотя, естественно, понимаю горе семей, которые оплакивали своих близких, оказавшихся в числе заложников. Слабые иногда имеют право прибегать к средствам, которые не предусмотрены международными конвенциями.
То, что устроил в Чечне министр [[Павел Сергеевич Грачёв|Грачёв]] со своей военной партией и с Ельциным, было страшным скандалом. Милитаристы бросили в бой против забаррикадировавшихся в больнице боевиков отряд спецназа, от огня которого погибли главным образом заложники. <…>
События в Будённовске и их продолжение принесли много неожиданностей — кажется, в имперской системе появились тормозные колодки, ещё слабые, но они явно есть. Экстремально милитаристское направление российской политики, [[Первая чеченская война|полигоном которого была Чечня]], оказалось сильно скомпрометировано. <…> Люди Дудаева действовали весьма ловко, в то время, как элитные части российской армии, как оказалось, совсем не похожи на ту армию, которая воевала в окопах Сталинграда.<ref name="ин">[http://inosmi.ru/world/20060227/225794.html Станислав Лем: Тормозные колодки] // Иносми. ру, 27.02.2006.</ref>|Оригинал=Media nasze, pisząc i mówiąc o wydarzeniach w Budionnowsku, mianują bojowników Dudajewa terrorystami. To bardzo delikatna kwestia i nawet w domu moim dyskutowaliśmy, czy jesteśmy w prawie tak robić. Nikt przecież — wyjąwszy samych Niemców — nie nazywał terrorystami żołnierzy Armii Krajowej czy Batalionów Chłopskich. <…>
Ogólna zasada, której staram się trzymać, powiada, że należy być po stronie słabszych. Nic na to nie poradzę, ale jestem całą duszą po stronie Czeczeńców, choć oczywiście rozumiem nieszczęście rodzin, które swoich bliskich pośród zakładników opłakiwały. Słabsi są czasem w prawie imać się środków, których nie przewidują międzynarodowe konwencje.
To, co urządził w Czeczenii minister Graczow ze swoją partią wojenną i z Jelcynem, było strasznym skandalem. Militaryści rzucili w bój przeciwko zabarykadowanym w szpitalu bojowcom jednostkę sił specjalnych, od której ognia polegli głównie zakładnicy. <…>
Wydarzenia w Budionnowsku i ich ciąg dalszy przyniosły sporo niespodzianek — jakby w imperialnym systemie pojawiły się hamulcowe klocki, słabe jeszcze, ale wyraźne. Ekstremalnie militarny kierunek polityki rosyjskiej, którego poligonem była Czeczenia, uległ silnej kompromitacji. <…> Ludzie Dudajewa postępowali bardzo zręcznie, natomiast doborowa armia rosyjska okazała się całkiem różna od tej, co walczyła kiedyś w okopach Stalingradu.|Автор=«Тормозные колодки» (Hamulcowe klocki)}}

{{Q|Человек в зеркале [[СМИ]] предстаёт либо как чудовищный зверь, основной интерес которого представляют педофилия и садомазохизм, либо, в лучшем случае — как любитель забивать голову мусором. <…>
В своих самых смелых мечтах, однако, не думал, что, например, компьютерная сеть, соединяющая научные учреждения, может послужить для передачи порнографии. <…> Это же не гномы, которые, как написал [[Славомир Мрожек|Мрожек]], ссут нам в молоко, перенесли в [[Интернет]] такого рода контент! На старости лет решил и я сменить интересы: люблю теперь [[Питавали XXI века|питавали будущего]]…|Оригинал=Człowiek w zwierciadle mediów jawi się albo jako potworne bydlę, którego główne zainteresowania stanowią pedofilia i sadomasochizm, albo — w najlepszym razie — jako miłośnik zaśmiecającej umysły tandety. <…>
W najśmielszych snach jednak nie przypuszczałem, że np. komputerowa sieć łącząca placówki naukowe kiedykolwiek posłużyć może do przekazywania pornografii. <…> To przecież nie krasnoludki, które, jak napisał Mrożek, szczają nam do mleka, wprowadzają do Internetu tego rodzaju treści! Na starość postanowiłem więc i ja zmienić zainteresowania: układam teraz pitavale przyszłości…|Автор=«Щит и меч» (Tarcza i miecz)}}

==Примечания==
{{примечания}}

{{stub}}

[[Категория:Сборники эссе Станислава Лема]]