Жан Бодрийяр: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
КрапивинЮ (обсуждение | вклад) →Общество потребления: викификация |
дополнение |
||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
{{Q|Соблазнять означает слабеть, «разваливаться». Мы соблазняем только нашей слабостью и никогда — силой или знаками силы. Именно эту слабость мы пускаем в ход в игре обольщения, она-то и придает нам мощь, наделяет способностью соблазнить.}} |
{{Q|Соблазнять означает слабеть, «разваливаться». Мы соблазняем только нашей слабостью и никогда — силой или знаками силы. Именно эту слабость мы пускаем в ход в игре обольщения, она-то и придает нам мощь, наделяет способностью соблазнить.}} |
||
== Символический обмен и смерть == |
|||
{{Q|Раз политическая экономия есть наиболее последовательная попытка покончить со [[смерть]]ю, то ясно, что одна лишь смерть может покончить с политической экономией}} |
|||
{{DEFAULTSORT:Бодрийяр, Жан}} |
{{DEFAULTSORT:Бодрийяр, Жан}} |
||
Версия от 20:48, 26 августа 2012
Жан Бодрийяр (фр. Jean Baudrillard; 1929—2007) — французский культуролог и философ-постмодернист.
Общество потребления
С потреблением мы оказываемся в обществе распространившейся, тотальной конкуренции, которая действует на всех уровнях — на экономическом, на уровне знания, желания, тела, знаков, импульсов; все вещи отныне производятся как меновые ценности в непрерывном процессе дифференциации и сверхдифференциации. |
Народ оказался публикой… Массам преподносят смысл, а они жаждут зрелища. |
Все — соблазн, и нет ничего, кроме соблазна. |
Соблазнять означает слабеть, «разваливаться». Мы соблазняем только нашей слабостью и никогда — силой или знаками силы. Именно эту слабость мы пускаем в ход в игре обольщения, она-то и придает нам мощь, наделяет способностью соблазнить. |
Символический обмен и смерть
Раз политическая экономия есть наиболее последовательная попытка покончить со смертью, то ясно, что одна лишь смерть может покончить с политической экономией |