Бальтасар Грасиан: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 51: | Строка 51: | ||
== П == |
== П == |
||
* Прежде, чем затеешь шутку, надо знать предел терпения у того, над кем хочешь подшутить. |
* Прежде, чем затеешь шутку, надо знать предел терпения у того, над кем хочешь подшутить. |
||
== Р == |
|||
* Разумному больше пользы от недругов, чем глупцу от друзей. |
|||
== У == |
== У == |
||
* Учтивый способ не отказывать прямо — переменить разговор. |
* Учтивый способ не отказывать прямо — переменить разговор. |
Версия от 09:42, 26 августа 2014
Балтасар Грасиан-и-Моралес (исп. Baltasar Gracián y Morales; 1601—1658) — испанский прозаик-моралист, философ, теоретик литературы, иезуит. Крупнейший представитель литературы барокко. Автор «Карманного оракула», «Критикона».
Цитаты
Б
- Благоговения перед статуей в алтаре нет у того, кто видел её бревном в лесу.
- Благоразумие в беседе важней, чем красноречие.
В
- В любой неприятности искать смысл — занятие, лишенное смысла.
- В мыслях с меньшинством, в речах с большинством.
- Видя в людях дурное, не радуйся, тем более не обсуждай. Сплетник ненавистен вовеки. Скажешь худое, услышишь худшее.
- Вот жизнь человека: в двадцать лет — павлин, в тридцать — лев, в сорок — верблюд, в пятьдесят — змея, в шестьдесят — собака, в семьдесят — обезьяна, в восемьдесят — ничто.
- Врагом способен стать любой, другом — далеко не каждый.
- Высшее благоразумие — это принять трудное решение оставить сей мир в таком виде, в каком мы его застали.
Г
- Говорить кстати лучше, нежели говорить красноречиво.
Д
- Даже вежливость бывает оскорбительна, когда подчеркивается.
- Для вкуса, как и для ума, необходима культура.
- Для кого нет злых, для того нет и добрых.
Е
- Есть люди, что одним щелчком по весам обращают недовешенное железо в полновесное золото.
- Есть такие народы, что желающему чего-то достигнуть, особенно в высоком, лучше уехать на чужбину. Мать — родина порой мачеха даже для людей выдающихся: в ней царит зависть к тому, кого знают с детства; земляки больше напоминают о недостатках, с коими ты начинал, чем о величии, коего достиг.
З
- Защита дурного деяния хуже самого деяния.
К
- К каждому подбирать отмычку. В том искусство управлять людьми.
- Когда ведешь разговор или спор, веди его так, как если бы ты играл в шахматы.
- Кого ничто не сердит, у того нет сердца, а бесчувственный не может быть личностью.
- Кто входит в дом счастья через дверь удовольствий, тот обыкновенно выходит через дверь страданий.
Л
- Лучшая месть — забвение, оно похоронит врага в прахе его ничтожества.
- Лучше пусть тебя просят, чем благодарят: зависимые полезнее любезных.
М
- Мудрый ценит всех, ибо в каждом замечает хорошее.
Н
- Не всякую правду сказать можно: об одной умолчи ради себя, о другой — ради другого.
- Не выставляй напоказ все, что имеешь, — назавтра уже никого не удивишь.
- Не гнаться за многим, стремиться к глубине. Суть величия — не количество, а качество. Превосходное всегда единично и редко; чего много, тому цена невелика.
- Не отказывай сразу, пусть разочарование входит по капле.
- Не поверяй и другу ошибок своих, и даже, будь это возможно, лучше самому о них не знать.
- Не позолотчик создает божество, а поклонник.
- Не умеешь нести бремя невзгод — усугубляешь их тяжесть.
- Некоторые ценят книги по их объему, точно написаны они для упражнения рук, а не ума.
О
- От брака фантазии с желанием рождается нечто большее, чем дозволяет жизнь.
- Очень мало есть людей, которые были бы в состоянии делать добро; почти все умеют делать зло.
П
- Прежде, чем затеешь шутку, надо знать предел терпения у того, над кем хочешь подшутить.
Р
- Разумному больше пользы от недругов, чем глупцу от друзей.
У
- Учтивый способ не отказывать прямо — переменить разговор.
Х
- Худшие враги — из бывших друзей; бьют по твоим слабостям, им одним ведомым, по наиболее уязвимому месту.
Ч
- Человек стоит столько, во сколько другие его оценят.
Ш
- Штука не в том, чтобы тебя при входе приветствовала толпа — приятно войти всякий сумеет, — но чтобы о твоем уходе жалели. Счастье редко сопутствует уходящим: оно радушно встречает и равнодушно провожает.