Материал из Викицитатника
Фри́дрих Ви́льгельм Ни́цше — немецкий философ, представитель иррационализма.
|
|
Идёшь к женщине? Не забудь кнут.
|
|
|
Если долго вглядываться в бездну, бездна начинает вглядываться в тебя.
|
|
|
Благословенны забывающие, ибо не помнят они собственных ошибок. — «За пределами добра и зла»
|
|
|
Бог умер — человек свободен.
|
|
|
В конце концов никто не может из вещей, в том числе и из книг, узнать больше, чем он уже знает. — «Ecce Homo. Как становятся сами собою» (1886)
|
|
|
В сущности, между религией и настоящей наукой нет ни сродства, ни дружбы, ни вражды: они на разных полюсах.
|
|
|
Велик тот, кто дал направление.
|
|
|
«Возлюби ближнего своего» — это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» — И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.
|
|
|
Где пьёт толпа, все родники отравлены.
|
|
|
Наш долг это право, которое другие имеют на нас.
|
|
|
Героизм — это добрая воля к абсолютной самопогибели.
|
|
|
Господство добродетели может быть достигнуто только с помощью тех же средств, которыми вообще достигают господства, и, во всяком случае, не посредством добродетели. — «Воля к власти»
|
|
|
Давать каждому своё — это значило бы: желать справедливости и достигать хаоса.
|
|
|
Дорого искупается быть бессмертным: за это умираешь не раз живьём.
|
|
|
Есть степень заядлой лживости, которую называют «чистой совестью».
|
|
|
Женщина - вторая ошибка Бога.
|
|
|
Жизнь есть источник радости; но в ком говорит испорченный желудок, отец печали, для того отравлены все источники.
|
|
|
Земля, сказал он, имеет оболочку; и эта оболочка поражена болезнями. Одна из этих болезней называется, например: «человек».
|
|
|
Кто этот человек, дерзающий в одиночку отрицать греческую сущность, которая в лице Гомера, Пиндара и Эсхила, Фидия, Перикла, Пифии и Диониса неизменно вызывает в нас чувства изумления и преклонения, как глубочайшая бездна и недостижимая вершина? — «Рождение трагедии, или эллинство и пессимизм»
|
|
|
Мой способ возмездия состоит в том, чтобы как можно скорее послать вслед глупости что-нибудь умное: таким образом, пожалуй, можно еще догнать её.
|
|
|
Наши самоубийцы дискредитируют самоубийство — не наоборот.
|
|
|
Не ваш грех — ваше самодовольство вопиет к небу; ничтожество ваших грехов вопиет к небу!
|
|
|
Нужно носить в себе ещё хаос, чтобы быть в состоянии родить танцующую звезду.
|
|
|
С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже уходят корни его в землю, вниз, в мрак и глубину — ко злу.
|
|
|
Сражающемуся с чудовищами следует позаботиться о том, чтобы самому не превратиться в чудовище.
|
|
|
«Счастье найдено нами», — говорят последние люди, и моргают.
|
|
|
Человек есть нечто, что до́лжно превзойти.
|
|
|
Человечество не развивается в направлении лучшего, высшего, более сильного — в том смысле, как думают сегодня. Прогресс — это просто современная, то есть ложная, идея. Европеец наших дней по своей ценности несравненно ниже европейца Ренессанса…
|
|
|
Я не доверяю систематикам и сторонюсь их. Воля к системе есть недостаток честности.
|
|
|
Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.
|
|
|
Познавший самого себя - собственный палач.
|
|
|
Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.
|
|
|
Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана.
|
|
|
Я ненавижу людей, не умеющих прощать.
|
|
|
Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное.
|
|
|
Героизм — это добрая воля к абсолютной самопогибели.
|
|
|
Стремление к величию выдает с головой: кто обладает величием, тот стремится к доброте.
|
|
|
Кто хочет стать водителем людей, должен в течение доброго промежутка времени слыть среди них их опаснейшим врагом.
|
|
|
Когда спариваются скепсис и томление, возникает мистика.
|
|
|
Сильнее всего ненавистен верующему не свободный ум, а новый ум, обладающий новой верой.
|
|
|
Жестокость бесчувственного человека есть антипод сострадания; жестокость чувствительного — более высокая потенция сострадания.
|
|
|
Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает её.
|
|
|
Весь мир верит в это; но чему только не верит весь мир! — [1]
|
