Абдуллах ибн Саба

Материал из Викицитатника
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абдулла́х ибн Са́ба (араб. عبد الله بن سبأ‎‎; VII век) — основатель движения сабаитов в исламе, современник третьего «праведного халифа» Усмана. В ряде источников Абдуллах ибн Саба представлен одним из первых «крайних» шиитов. Личность этого человека установлена историей. О нём писали авторы, как суннитские, так и шиитские. Согласно мусульманскому преданию, Абдуллах ибн Саба происходил из Сабы (Йемен) и перешёл в ислам из иудаизма.

Цитаты[править]

  •  

И упомянули некоторые из обладателей знания, что Абдуллах ибн Саба был иудеем, который принял Ислам и стал высказывать мнение по поводу имамата Али, мир ему. Когда он был иудеем, он высказывал преувеличенное мнение, о том что Иуша ибн Нун должен был наследовать Мусе, мир ему, а затем, в будучи в Исламе, говорил, что Али, мир ему, в отношении пророка ﷺ находится в таком же положении.

Он был первым из тех, кто заявил об обязательности (веры в) имамат Али, мир ему, и стал в открытую выступать против его (Али) противников (суннитов), и клеймил их как неверных. И именно из-за этого сказали противники шиитов: Основы шиизма и рафидизма вытекают из иудаизма.

 

وذكر (2) بعض أهل العلم أن عبدالله بن سبا كان يهوديا فأسلم ووالى عليا عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي موسى بالغلو فقال في إسلامه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام مثل ذلك .
وكان أول (3) من أشهر بالقول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه وأكفرهم (4) ، فمن ههنا قال من خالف الشيعة : أصل التشيع والرفض مأخوذ من اليهودية

  — Маджлиси[1]
  •  

Абдуллах ибн Саба был одним из тех кто стал ругать Абу Бакра, Умара, Усмана и других сподвижников, и отрекся от них, заявляя, что Али приказал ему это. Али задержал его и спросил его об этих словах, тот подтвердил (сказанное), после чего он (Али) приказал убить его. Тогда люди стали кричать: „О амир аль-муминин, ты хочешь наказать человека который призывает любить тебя, Ахли-бейт, призывает к лояльности тебе, и отвергает твоих врагов?“ И Али выслал его в Мадаин (бывшая столица Ирана).

Некоторые из знающих сподвижников Али говорили, что Абдуллах ибн Саба был иудеем, принявшим Ислам и стал высказываться об имамате Али. Будучи иудеем, он говорил, что Йуша ибн Нун в по отношению к Мусе имеет такое положение (то есть его наследник и имам после него). И будучи в Исламе говорил об Али ибн Аби Талибе то же самое. Он был первым человеком, заявившем об обязательности имамата Али, мир ему, и выявил свое отречение от его врагов… Именно поэтому сказали противники шиитов: Основы рафидизма взяты из иудаизма

 

السبئية قالوا بإمامة علي وأنـها فرض من الله عز وجل وهم أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم وقال: «إن علياً عليه السلام أمره بذلك» فأخذه عليّ فسأله عن قوله هذا، فأقر به فأمر بقتله فصاح الناس إليه: يا أمير المؤمنين أتقتل رجلاً يدعو إلى حبكم أهل البيت وإلى ولايتك والبراءة من أعدائك؟ فصيره إلى المدائن.
وحكى جماعة من أهل العلم من اصحاب على أن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بـهذه المقالة، فقال في إسلامه في علي بن أبي طالب بمثل ذلك، وهو أول من شهد القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه .. فمن هنا قال من خالف الشيعة: إن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية

  — ан-Наубахти[2]

Источники[править]

  1. Маджлиси, «Бихар аль-анвар» том 25, стр 287
  2. ан-Наубахти, «Фирак аш-Шиа» стр. 31