Авлия
Авлия (араб. أولياء — покровитель, святой), ед.ч. вали— в исламе, люди, которые проводят все свои дни в постоянных молитвах и поминании Аллаха. Они ведут праведный образ жизни и избегают совершения грехов, постоянно совершенствуя свой духовный мир. Авлия могут обладать сверхъестественными способностями (караматами) и поэтому они часто становятся объектом различных суеверий. К их могилам совершается паломничество (зиярат); люди верят, что они могут помочь им излечить от различных болезней.
Коран
[править]Знайте, что тем, кому покровительствует Аллах, нечего страшиться и не изведают они горя. Тем, которые уверовали и были богобоязненны, предназначена радостная весть [о доле благой] в этой жизни и будущей — слова Аллаха не подлежат отмене — это и есть великое преуспеяние | |
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ | |
| — Коран 10:62-64 |
Превосходство пророков над авлия
[править]Дозволено ли ставить вали выше, чем пророка? Мы уже упоминали, что положение авлия не достигают положения пророков, мир им и благословение, и на это есть единогласное мнение (иджма’). | |
قال القشيري: هل يجوز تفضيل الولي على النبي؟ | |
| — аль-Кушайри[1] |
Поистине многие группы поскользнулись и заблудились, посчитав, что вали, стоит выше, чем пророк. Это является явным неверием (куфр). | |
وقد زل أقدام أقوام من الضلال في تفضيل الولي على النبي وهو كفر جلي | |
| — ан-Насафи аль-Ханафи (ум 1310)[2] |
Поскольку некоторые передают от него, что вали превосходнее, чем пророк, а такое невозможно, чтобы пришло в сердце мусульманина. | |
لأن بعضهم نقل عنه أنّ الولي أفضل من النبي ، وهذا لا يكاد يخطر في قلب مسلم | |
| — Абу Хайян аль-Андалуси (1256-1344)[3] |
Кто утверждает… что вали превосходнее, чем пророк, то он - еретик (зиндик), которого следует убить. | |
ومن ذهب إلى أن النبوة مكتسبة لا تنقطع ، أو إلى أن الولي أفضل من النبي ، فهو زنديق يجب قتله | |
| — Абу Хайян аль-Андалуси (1256-1344)[4] |
Или [если скажет], что вали превосходнее, чем пророк, либо, что он получает вахйу, даже если и не претендует на пророчество. — Одни из слов куфра | |
أَوْ الْوَلِيُّ أَفْضَلُ مِنْ النَّبِيِّ ، أَوْ إنَّهُ يُوحَى إلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَدَّعِ نُبُوَّةً | |
| — Ибн Хаджар аль-Хайсами (1504-1567)[5] |
Кто убежден в том, что вали, может быть лучше пророка, то это является куфром, безбожием, заблуждением и невежеством. | |
من اعتقد جواز كون الولي أفضل من النبي كفر وإلحاد وضلالة وجهالة | |
| — Мулла Али аль-Кари (ум. 1606)[6] |