Авлия

Материал из Викицитатника
Перейти к навигации Перейти к поиску

Авлия (араб. أولياء‎‎ — покровитель, святой‎), ед.ч. вали— в исламе, люди, которые проводят все свои дни в постоянных молитвах и поминании Аллаха. Они ведут праведный образ жизни и избегают совершения грехов, постоянно совершенствуя свой духовный мир. Авлия могут обладать сверхъестественными способностями (караматами) и поэтому они часто становятся объектом различных суеверий. К их могилам совершается паломничество (зиярат); люди верят, что они могут помочь им излечить от различных болезней.

Коран[править]

  •  

Знайте, что тем, кому покровительствует Аллах, нечего страшиться и не изведают они горя. Тем, которые уверовали и были богобоязненны, предназначена радостная весть [о доле благой] в этой жизни и будущей — слова Аллаха не подлежат отмене — это и есть великое преуспеяние

 

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

  Коран 10:62-64

Превосходство пророков над авлия[править]

  •  

Дозволено ли ставить вали выше, чем пророка? Мы уже упоминали, что положение авлия не достигают положения пророков, мир им и благословение, и на это есть единогласное мнение (иджма’).

 

قال القشيري: هل يجوز تفضيل الولي على النبي؟
قلنا: رتبة الأولياء لا تبلغ رتبة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. للإجماع المنعقد على ذلك.

  — аль-Кушайри[1]
  •  

Поистине многие группы поскользнулись и заблудились, посчитав, что вали, стоит выше, чем пророк. Это является явным неверием (куфр).

 

وقد زل أقدام أقوام من الضلال في تفضيل الولي على النبي وهو كفر جلي

  — ан-Насафи аль-Ханафи (ум 1310)[2]
  •  

Поскольку некоторые передают от него, что вали превосходнее, чем пророк, а такое невозможно, чтобы пришло в сердце мусульманина.

 

لأن بعضهم نقل عنه أنّ الولي أفضل من النبي ، وهذا لا يكاد يخطر في قلب مسلم

  — Абу Хайян аль-Андалуси (1256-1344)[3]
  •  

Кто утверждает… что вали превосходнее, чем пророк, то он - еретик (зиндик), которого следует убить.

 

ومن ذهب إلى أن النبوة مكتسبة لا تنقطع ، أو إلى أن الولي أفضل من النبي ، فهو زنديق يجب قتله

  — Абу Хайян аль-Андалуси (1256-1344)[4]
  •  

Или [если скажет], что вали превосходнее, чем пророк, либо, что он получает вахйу, даже если и не претендует на пророчество. — Одни из слов куфра

 

أَوْ الْوَلِيُّ أَفْضَلُ مِنْ النَّبِيِّ ، أَوْ إنَّهُ يُوحَى إلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَدَّعِ نُبُوَّةً

  — Ибн Хаджар аль-Хайсами (1504-1567)[5]
  •  

Кто убежден в том, что вали, может быть лучше пророка, то это является куфром, безбожием, заблуждением и невежеством.

 

من اعتقد جواز كون الولي أفضل من النبي كفر وإلحاد وضلالة وجهالة

  — Мулла Али аль-Кари (ум. 1606)[6]

Источники[править]

  1. ан-Навави «Бустан аль-‘арифин», 1/22
  2. ан-Насафи «Мадарик ат-Танзиль ва хакаику-т-Таъвиль», 2/315
  3. аль-Андалуси «Бахруль Мухит», 6/81
  4. аль-Андалуси «Бахруль Мухит», 8/485
  5. аль-Хайсами «Аз-Заваджир», 1/66
  6. аль-Кари «Шарх Фикх аль-Акбар», с. 349