Горизонт семьи
«Горизонт семьи. О некоторых константах традиционного русского сознания» — статья филолога, историка, антиковеда С. С. Аверинцева, впервые опубликованная в журнале «Новый мир» в 2000 г.
Цитаты
[править]…я — решительный противник всех попыток, все равно, русофильских или русофобских, красить всю историю России в один цвет, скажем, редуцировать все русское к какой-нибудь русской сказке, предпочтительно об Иванушке-дурачке. |
Советское дитя, воспитанное в атеизме, однако получившее от бабушки — непременно от бабушки! — тайное крещение и первые впечатления религиозного характера, есть один из постоянных мотивов и «общих мест» советской жизни. |
Дворянское восприятие семьи… представляет важный для истории русской культуры феномен, становление которого происходило в отталкивании, не всегда последовательном, но всеобщем, от домостроевской нормы. |
Разночинское восприятие семьи резко отлично от дворянского. Для него все заострено на вопросе о том, достаточно ли порядочные люди — родители. |
Советский период был в целом весьма разрушительным для реальности семьи. |
По-видимому, тоталитаризму свойственно это движение от заигрывания с отменой табу к их ужесточению… |
Прежде, чем легитимировать столь важное для семьи торжество вокруг елки на грани двух годов, прежде, чем ввести новогоднюю — разумеется, не рождественскую — елку даже в Кремле, «новый быт» прошел через осуждение елки вообще как «мещанства». |
Елка перестает быть чем-то, что сохраняется в семье без оглядки на внешние семье инстанции: ее отбирают и затем даруют сверху; без отобрания невозможно было бы дарование. Все, что просто так, само собой, не спрашивая идеологии, существует в семье, есть «мещанство». |
Семья, члены которой могут при случае жаловаться друг на друга в партком, — уже не совсем семья, это нечто иное. |