Перейти к содержанию

Абуль-Фарадж аль-Исфахани

Материал из Викицитатника

Абу́-ль-Фа́радж аль-Исфаха́ни (араб. أبو الفرج الأصفهاني‎‎; 897, Исфахан — 21 ноября 967) — арабский писатель, учёный, музыкант. Он является составителем многотомной антологии арабской поэзии с VI по X века — «Книга песен» («Китаб аль-агани»).

Цитаты

[править]
  •  

Абуль-Фарадж был шиитом в своих взглядах и акиде (вероубеждениях), на известном мазхабе зейдитов и о его шиизме писало большинство биографов, среди них его современник аль-Кади ат-Танухи, в своей книге «Нишуар аль-Мухадарат» пишет, что он был из шиитов… и пишет Ибн Шакир в «Уюн ат-таварих», что он был явным шиитом. И так же писали о его шиизме [известный рафидитский ученый] Хурр аль-Амили в «Амаль аль-Амааль» и аль-Хавансари в «Раудату-ль-джаннат»
Что касается Ибн Асира, в своей книге «аль-Камиль» он сказал, что он (Абуль Фарадж) был шиитом, он удивился этому и добавил «Это удивительно!». Возможно, причина его удивления в том, что Абуль-Фарадж был из рода Омейядов – как он мог стать шиитом? В то время как известна историческая, религиозно-политическая вражда между Омейядами и Алидами.
И принадлежность Абуль-Фараджа к шиизму абсолютно очевидна свидетельствами из книги «Макатилю Талибин»…

 

تشيعه : وابو الفرج كان شيعي الهوى والعقيدة ، على مذهب الزيدية المعروف ، وقد نص على تشيعه اكثر مترجميه ، ومنهم معاصره القاضي التنوخي ، فقد ذكر في كتابه نشوار المحاضرة انه من المتشيعين الذين شاهدهم ، وقال ابن شاكر في عيون التواريخ انه كان ظاهر التشيع ، وكذلك نص على تشيعه الحر العاملي في امل الآمل والخونساري في روضات الجنات .
اما ابن الاثير في كتابه الكامل فقال انه كان شيعيا ، ولكنه رأى في تشيعه مدعاة للاستغراب ، فقال : " وهذا من العجب . " ولعل موضع العجب عند ابن الاثير كون ابي الفرج من صميم الاسرة الاموية ، فكيف صار إذن على مذهب الشيعة ؟ مع كل ما عرفه التاريخ من الوان العداء ثم الخصومة السياسية والدينية التي اشتجرت نيرانها طويلا بين الامويين والعلويين .
وفي الواقع ان الرأي - أي رأي - لا يعرف وطنا ولا جنسية ، كما ان العقيدة لا دخل لها في نسب المرء ايا كان هذا النسب . فمهما كان العداء التقليدي بين شيعة الامويين وشيعة العلويين متين الاسباب طويل الآماد ، فهو لا يحول ابدا دون ان نجد بين الفريقين من يعطف احدهما على الآخر . ولقد رأينا في الامويين اكثر من واحد لا يرى رأى اهله ولا يعتقد عقيدة قبيله .
14 - مقاتل الطالبيين : وظاهرة التشيع عند ابي الفرج واضحة الدلالة كل الوضوح في كتابه ( مقاتل الطالبيين ) الذي نقدمه للقارئ على هذه الصفحات

  — Казим аль-Музаффар ан-Наджафи
  •  

Абуль Фарадж аль-Исфахани - зейдит. Ему принадлежит большая книга «аль-Агани», «Макатиль ат Талабийин» и другие книги, так же книга «Что было ниспослано в Коране относительно Повелителя верующих и его Ахлюль-Бейт», так же книга, содержащая слова Фатимы о Фадаке, и другие книги.

 

أبو الفرج الأصبهاني زيدي المذهب له كتاب الأغاني الكبير وكتاب مقاتل الطالبيين وغير ذلك من الكتب وكتاب ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين وأهل بيته عليهم السلام وكتاب فيه كلام فاطمة عليها السلام في فدك وغير ذلك من الكتب

  — Абу Джафар ат-Туси (ум. 460)[1]
  •  

Абуль Фарадж аль-Исфахани – зейдит в мазхабе.

 

أبو الفرج الأصفهاني زيدي المذهب

  — Ибн Мутаххар аль-Хилли, Риджаль
  •  

Он – Али ибн Хусейн ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хейсам ибн Абдуррахман ибн Марван ибн Абдуллах ибн Марван ибн Мухаммад ибн Марван ибн аль-Хакам аль-Ас аль-Умави, приверженец зейдитского мазхаба, литератор. Он составил множество трудов, такие как большой и малый «аль-Агани», «Макатиль ат-Талибин» и др.

 

هو علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن ابن مروان بن عبد الله بن مروان بن محمد بن مروان بن الحكم العاص الأموي الزيدي المذهب الأديب البارع له مصنفات جمة كالأغاني الكبير والصغير ومقاتل الطالبيين وغيرها

  — Мухаммад ибн Али аль-Джубаи (ум. 886)[2]
  •  

Али ибн Хусейн ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хейсам ибн Марван аль-Умави — зейдит. И аз-Захаби в «Мизан аль-Итидаль» и аль-Яфии в «Мират аль-Джинан» выразили свое удивление тем, что он был шиитом и потомком Марвана. Очевидно из многих эпизодов этой книги, что он был шиитом на зейдитском мазхабе.

 

علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مروان الأموي الزيدي
والذهبي في ميزان الاعتدال واليافعي في مرآت الجنان أظهرا التعجب من كونه مروانيا شيعيا
ويظهر من مواضع منه أنه شيعي زيدي المذهب

  — Ака Бузург ат-Тихрани (ум. 1389)[3]

Источники

[править]
  1. Абу Джафар ат-Туси «аль-Фихрист», стр 379
  2. Мухаммад Бакир аль-Маджлиси «Бихар аль-анвар» — Бейрут, Т. 104, стр 27-28.
  3. Ака Бузург ат-Тихрани «аз-Зариа иля Тасаниф аш-Ши’а» — Бейрут, Т. 21, стр 376.