Перейти к содержанию

Захар Прилепин

Материал из Викицитатника
Захар Прилепин

Захар Прилепин в июне 2020 года
Статья в Википедии
Медиафайлы на Викискладе

Заха́р Приле́пин (настоящее имя — Евге́ний Никола́евич Приле́пин; род. 7 июля 1975) — русский писатель, филолог, журналист.

Цитаты

[править]
  • Те, книги, что созидали меня – каждая своеобразный перекрёсток. Синий томик Есенина, мне 9 лет, я беловолосый пацан, родившийся в рязанской деревне. Мама читает мне «Тимур и его команда» Аркадия Гайдара, у меня тяжёлый грипп, мне 11 лет. Копаясь в домашней библиотеке, нахожу огромный том – исторический роман Злобина «Степан Разин», и тону в нём с головою, мне 13: детство я провёл на верхнем Дону, и с тех пор заболеваю этим всем: казачеством, волей, войной. Журнальная публикация романа «Вечер у Клэр» белогвардейца Гайто Газданова, мне 15. И вот уже 35 лет это самый любимый мой роман. (2025) [1]
  • Ощущение жизни на оккупированной территории не покидало меня с юности (газета «Завтра», № 8 2008)
  • Неужели вы, ироды, не слышите, как русские подростки, — обколотые, опоенные, сдуревшие от телевизора, компьютера, порнухи на каждом углу, бесконечной Чечни и вашей мерзкой лжи, — как они кричат: «Спаси меня, мамочка!»? Неужели не слышите? (газета «Народный наблюдатель», № 7, июль 2003 г.)
  • Летова пел всякий дурак с гитарой во дворе, ни единого слова не понимая. Если бы понимали — они бы не разошлись, едва повзрослев, по сторонам, все эти беспутные недоростки, рисовавшие «ГрОб» на стенах и оравшие «Все идет по плану!».
  • Еще он писал: «…Нормальные дети мечтают стать пилотами или музыкантами, хирургами или шоферами, маршалами или актерами, но никто из них не мечтает стать лавочником. Дети хотят иметь гоночный автомобиль, а не таксомоторный парк. Лавочник — раб достигнутого. Для него нет идеалов, кроме как удержать, сохранить, оставить все как есть». Мог ли он тогда подумать, что нынешние дети будут мечтать о собственной лавочке как об абсолютном счастье?
  • Мне стало казаться, что не столько дар определяет успех и наделяет трепетным возбуждением всех любующихся тобой, а последовательность твоих самых обычных человеческих решений и реакций. Только каких, когда…
  • Ни в чем не уверенный, я снова радостно пьянел, потому что иные состояния уже давно не были мне достаточны для простого человеческого отдохновенья — но вот он, сидевший напротив меня, казалось, был способен бесконечно терпеть мир, видя его трезвыми очами.
  • Страна была бедна, а мы настолько молоды, что не слышали грохота неба над головой.
  • В нем присутствовали черты, которые так симпатичны мне в людях мужеского пола: он был совершенно равнодушен к деньгам, мог сорваться и приехать на помощь в любое время дня и ночи, никак не выказывал больного и суетливого интереса к женщинам и никогда о них не говорил.
  • Мы водили вместе, вдвоем — страстные бесстрашные колонны пацанвы по улицам самых разных городов нашей замороченной державы, до тех пор пока власть не окрестила всех нас разом мразью и падалью, которой нет и не может быть места здесь.
  •  

То, что «Архипелаг ГУЛаг» проходят в школе, не совсем правильно. С таким же успехом можно проходить, скажем, народную мифологию про вампиров[1].

  • Рожайте детей больше, мужиков рожайте новых и не будет этой темы больше. Чем больше русских, тем меньше проблем с некорректно ведущими себя понаехавшими людьми. Я на самом деле еще искренне стою на том, чтобы вот эти территории, откуда к нам едут гастарбайтеры, чтобы их присоединять просто и уже на месте обучать их русскому языку. Чтобы не здесь их учить, а там, допустим, в Узбекистане.
  • ...Вот с той самой первой [моей] командировки на Северный Кавказ, для меня есть вещи основополагающие.
    Россия - страна, может, тяжёлая и мрачная, но это моя страна. В любых военных конфликтах, я на стороне русской истории и русской географии.
    Русские, может, не самые распрекрасные люди на земле, но это мой народ, и он, по большому счёту, ничего никому не должен, а ему натурально должны слишком многие.
    Со времён перестройки я на дух не выношу либерализм и буржуазный снобизм. Но превыше всего ценю военное братство и верю в лечебную силу богоданного русского слова. (2025) [2]
  • ...Я хотел бы видеть Россию, на затевающую скудоумные споры о необходимости снести Мавзолей, а Россию, чётко осознающую кризис мирового капитализма и кризис мирового либерализма.
    Россию, где не сверхбуржуазия правит страной и не западные подпевалы, а новая военная элита, оснащённая новейшим знанием о бытии. Элита, которая не только в футболе и рыночной экономике разбирается, но и в богословии, и в поэзии. И пророческие книжки Ленина тоже в обязательном порядке читает, а не только новостные ленты. (2025) [3]
  • ...Я всё себе давно подарил. То, что мне ещё хотелось бы получить, я могу только сам попытаться реализовать. Например, восстановить памятник Ленину в Киеве на Крещатике – с его обрушения, по сути, и началась война. А вослед за ним, конечно, и Петру, и Екатерине, и молодогвардейцам и всем-всем-всем великим русским людям, униженным и плюнутым. (2025) [4]
  • Я не испытываю никаких особенных чувств от работы. Это достаточно муторное и однообразное занятие. Но мне нравится видеть результаты работы. Я, конечно же, рад, когда вижу книгу написанной, изданной, на которую откликаются сердечными словами сначала десятки, потом сотни, потом тысячи людей. Я чувствую с ними родство. (2025) [5]
  • Проблема не в том, что российский либерал вертляв, лжив, непоследователен, истеричен, навязчив. Проблема в том, что он верит в то, что говорит. И значит: он просто не умён... Но малоумная пошлость всегда востребована. Это один ряд: пошлейший гламур, позорные комические шоу с омерзительным юмором, Макдоналдс, российский либерализм. Люди это едят. Всегда будут есть. И хворать потом. (2021)[2]
  • Я - революционер, который сформировался во второй половине 90-х годов, изначально был консервативным революционером. Меня не устраивала либерально-буржуазная революция... Если я чувствую возможность прихода к власти либеральных демократов — моя революционность повышается. (2015) [6]
  • В русской литературе нет, как правило, ничего радостного, солнечного, брызжущего обожанием — она вся трагична. (2015) [7]
  • Все люди ищут нормального ценностного режима, когда ты не оторванный ломоть, а к чему-то сопричастен. Нельзя вечно ходить с бабломером в глазах: «А что мне за это будет? А сколько заплатят? А посадят ли в «Газнефть»?» (2015) [8]
  • Война-2026 представляет собой чудовищную мясорубку. Она — воплощённая смерть. Потери штурмовых подразделениях выходят на уровень Великой Отечественной войны. Раньше, когда я начинал служить, я знал и был уверен внутренне, что на войне убивают не всех (а я начинал служить, по сути, рядовым, бойцом, штурмовиком при определённых обстоятельствах)... И я с этой мыслью участвовал в одном военном конфликте, в другом, потом получилось так, что у меня начали погибать товарищи в большом количестве, находившиеся рядом со мной. И я для себя переформулировал: на войне, конечно, убивают, периодически убивают, лучших убивают; а сейчас, в пятьдесят лет, я пришёл к противоположной максиме: на войне убивают всех. (2026)[3]
  • Оглядываясь, вижу: я пришёл в литературу преисполненным счастья, желающим всем или почти всем добра. Это была юность. Потом пришла зрелость. В 2014 году внутри русской литературы случилась большая ссора – причиной стали киевские, крымские, донбасские события; в 2022 году ссора обратилась в настоящий раскол[4].
  • Чтобы появился Пушкин, русская словесность развивалась 100 лет, и если б не было Ломоносова, Тредиаковского, Сумарокова, Крылова, Державина, не было бы и Пушкина. Чтобы в Голливуде появились масштабные кинодрамы, американцы те же 100 лет тренировались, снимая фильмы зачастую сомнительные. Зато теперь посредством кино убеждают весь мир, что это они выиграли Вторую мировую. Чтобы появились фильмы «Батальоны просят огня» и «Они сражались за Родину», советское кино более полувека училось работать с этой сложной и страшной тематикой... Потому что культура — это опыт. Это — как и в любом деле — передача опыта. (2026)[5]

Произведения

[править]

О Прилепине

[править]
  • Захар сплотил вокруг себя полк отечественной цивилизации. Это ополчение он собрал не враз. В этом собирании состоит весь его путь в литературе. Вот здесь Пересвет, а тут Разин. Здесь Леонов, Есенин, Шолохов и весь их век... Здесь огромный и катастрофичный отечественный 20 век, на который он смотрит через хаос девяностых, через двенадцать, идущих на погибель, в «Саньке», через квинтэссенцию отечественной цивилизации, представленную в «Обители»... Именно отечественное ополчение выдвинуло его в свои ходатаи, оно общается с нами через него. Голоса веков, поколений, цивилизации. Захар стал особым оргáном, транслирующим ее музыку, ее симфонию.
  • Главный современный русский писатель
    • Комсомольская правда, 2025 [9]

Источники

[править]