Пропала совесть (Салтыков-Щедрин): различия между версиями

[непроверенная версия]

Содержимое удалено Содержимое добавлено

Линейный

Версия от 09:21, 12 апреля 2014

Пропáла сóвесть — острая социальная сатирическая сказка Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина, написанная незадолго до появления в печати: впервые опубликована в русском литературном журнале «Отечественные записки» в 1869 году (№ 2, стр. 598–609, с пометкой-цифрой «II»; сказка под номером «I» — «Повестью о том, как один мужик двух генералов прокормил»). Позднее, в 1878 году, после небольшой (и окончательной) переделки сказка «Пропала совесть» войшла в сборник «Сказки и рассказы» в своём нынешнем виде.

Тема и проблематика этой сказки поднята автором непосредственно с самой поверхности жизни. Салтыков-Щедрин предельно прямо и открыто изображает наболевшую проблему общества или, если выражаться так же прямо и открыто, проблему больного общества – моральное и нравственное разложение (или – деморализация), как следствие ампутации совести. Однако, несмотря на явную беспросветность писатель всё-таки делится с читателем своей верой в исцеляющую, преобразующую силу совести и таким образом предоставляет выбор – быть или не быть (ему с совестью).

Образ совести в сказке по-своему примечателен и очень прост – это маленький обтрёпанный, засаленный лоскуток (или грязная бумажка), обветшалая тряпочка, ветошка. Ценность этого «предмета» ничтожна, её вовсе нет. Даже пыль в сравнении с ней – что-нибудь да стоит.

Версия от 09:17, 12 апреля 2014 править Khanaon (обсуждение \| вклад) Патрулирующие 9911 правок вступительная часть ← Предыдущая правка		Версия от 09:21, 12 апреля 2014 править отменить Khanaon (обсуждение \| вклад) Патрулирующие 9911 правок м про пыль Следующая правка →
Строка 2:		Строка 2:

	Тема и проблематика этой сказки поднята автором непосредственно с самой поверхности [[жизнь\|жизни]]. Салтыков-Щедрин предельно прямо и открыто изображает наболевшую проблему [[общество\|общества]] или, если выражаться так же прямо и открыто, проблему больного общества – [[мораль]]ное и [[нравственность\|нравственное]] разложение (или – деморализация), как следствие ампутации [[совесть\|совести]]. Однако, несмотря на явную беспросветность [[писатель]] всё-таки делится с [[читатель\|читателем]] своей [[вера\|верой]] в исцеляющую, преобразующую [[сила\|силу]] [[совесть\|совести]] и ''таким образом'' предоставляет [[выбор]] – ''быть или не быть'' (ему с совестью).		Тема и проблематика этой сказки поднята автором непосредственно с самой поверхности [[жизнь\|жизни]]. Салтыков-Щедрин предельно прямо и открыто изображает наболевшую проблему [[общество\|общества]] или, если выражаться так же прямо и открыто, проблему больного общества – [[мораль]]ное и [[нравственность\|нравственное]] разложение (или – деморализация), как следствие ампутации [[совесть\|совести]]. Однако, несмотря на явную беспросветность [[писатель]] всё-таки делится с [[читатель\|читателем]] своей [[вера\|верой]] в исцеляющую, преобразующую [[сила\|силу]] [[совесть\|совести]] и ''таким образом'' предоставляет [[выбор]] – ''быть или не быть'' (ему с совестью).

			[[Образ]] совести в сказке по-своему примечателен и очень прост – это маленький обтрёпанный, засаленный лоскуток (или грязная бумажка), обветшалая тряпочка, ветошка. Ценность этого «предмета» ничтожна, её вовсе нет. Даже [[пыль]] в сравнении с ней – что-нибудь да стоит.