Рабство

Рабство

Статья в Википедии

Медиафайлы на Викискладе

Новости в Викиновостях

Рáбство — исторически это система устройства общества, где человек (раб) является собственностью другого человека (господина, рабовладельца, хозяина) или государства.

Рабство в афоризмах и коротких цитатах

	Кто по природе принадлежит не самому себе, а другому и при этом всё-таки человек, тот раб.
	— Аристотель

	Тела рабов сильны, так что они могут быть употребляемы на разные работы, необходимые в жизни, а тела свободных не согбенны и не способны на такие работы. Зато свободные люди годны для политической жизни…
	— Аристотель

	Нет рабства безнадёжнее, чем рабство тех рабов, себя кто полагает свободным от оков.
	— Гёте

	Самое большое рабство — не обладая свободой, считать себя свободным.
	Niemand ist mehr Sklave, als der sich für frei hält, ohne es zu sein.
	— Гёте

	Вероятно, большинство ныне живущих людей происходят из семей рабов.
	— Альфред Адлер

	Долой кухонное рабство! Даёшь новый быт! — Лозунг на советском агитплакате, 1931 г.
	— Г. М. Шегаль

	Знаете ли вы, что если каждый выдавит из себя раба, население России увеличится вдвое?
	— Владимир Туровский

	Мы не рабы, рабы не мы.
	— Фраза из первой советской азбуки

	Немногие действительно свободны; все мы рабы идей или обычаев.
	— Альфред де Мюссе

	Рабство делает человека только несчастным, но не лишает его достоинства, лакейство же унижает.
	— Карл Людвиг Бёрне

	Раб лишь тот, кто ждёт чего-то от окружающих... Быть может, наша общая ошибка именно в этом. Тот, кому ничего не нужно, остаётся свободным.
	— Артуро Перес-Реверте Гутьеррес, Учитель фехтования

	Рабство — естественное состояние для бедного.
	— Прощай, дядя Том

	Когда народ встаёт на борьбу против рабства, мы должны вооружиться, чтобы избавиться от оружия, мы вначале должны вооружить себя.
	— Чёрные пантеры

	Библия освящает рабство труда. — В поте лица своего будешь ты добывать хлеб свой, трудясь над землей, а она родит тебе волчцы и тернии. Так сказал Господь Адаму, изгнав его из Рая.
	— Василий Шульгин, Отдельные записи (Разрозненные воспоминания), до 1974

Рабство в прозе

	Ведь для того, чтобы родилось истинное искусство, совершенно необходим рабовладельческий строй. У древних греков рабы возделывали поля, готовили пищу и гребли на галерах — в то время как горожане предавались стихосложению и упражнениям в математике под средиземноморским солнцем. И это было искусство.
	— Харуки Мураками, Слушай песню ветра

	Ведь Чансу <Кан Ювэй> потому не признаёт <существования в Китае> рабства и упорно настаивает на введении конституции, которая бы ликвидировала ростки революции, что он всю жизнь, кривя душой и сдерживая волю, находится на рабском положении.:76
	— Чжан Бинлинь

Вовсе не раба необходимо выдавливать из себя по капле всю жизнь, и даже не господина..., а подлое и низкое животное..., человека. Только очистившись от шелухи и мусора суеты, повседневных потребностей, условий и правил, коросты веков и прочей пустоты привычек, – только тогда, пожалуй, и можно обнаружить ясную картину мира, сначала состоящую из скелета самого себя, а потом – и всего прочего мира. Вот так-то, Антон Павлович...:4

— Юрий Ханон, «Мусорная книга»

Все подобного рода науки — рабские, господская же наука — как пользоваться рабом, и быть господином вовсе не значит уметь приобретать рабов, но уметь пользоваться ими. В этой науке нет ничего ни великого, ни возвышенного: ведь то, что раб должен уметь исполнять, то господин должен уметь приказывать. Поэтому у тех, кто имеет возможность избежать таких хлопот, управляющий берет на себя эту обязанность, сами же они занимаются политикой или философией. Что же касается науки о приобретении рабов (в той мере, в какой оно справедливо), то она отличается от обеих вышеуказанных, являясь чем-то вроде науки о войне или науки об охоте. Вот наши соображения о рабе и господине.

— Аристотель, «Политика» (О домохозяйстве и рабстве)

В Московском государстве служилые люди в отношении к государю именовались холопами, а тяглые ― сиротами. Термины «челядь» (чадь, чадо), «раб» (робя, робенец, ребёнок), «холоп» (в малорос. хлопец = мальчик, сын) одинаково применяются как к лицам, подчиненным отеческой власти, так и к рабам. Вследствие такой связи института рабства с семейным правом и самый характер его обусловливается характером последнего. У народов с суровыми семейными отношениями и институт рабства получает строгий характер; напротив, у народов таких, у которых отеческая власть менее сурова, и рабы почти приравниваются к подчиненным членам семьи. К таким народам принадлежат и славяне.

— Михаил Владимирский-Буданов, «Обзор истории русского права», 1888

Между работорговцами и их пленниками происходят оригинальные сцены: у первых много маниока, который они разводят в изобилии, а последние богаты только рыбой. Они обмениваются своими продуктами, но, не доверяя друг другу, во время обмена держат рыбу или маниок в одной руке, а обнажённый нож в другой. Можно легко себе представить, что, вследствие таких беспрестанных нападений, туземцы становятся свирепыми и жестокими. Они иногда бывают до такой степени голодны, что готовы есть что ни попало под руку, ― коренья, букашек, сверчков и даже… своих покойников! Одним словом, чтобы понять, как могут туземцы быть так кровожадны, надо пожить между ними, как я, в Центральной Африке.

— Е. Глев, «Среди дикарей центральной Африки», 1891

Мы все — рабы наших привязанностей, рабы предрассудков даже не своих, а дорогих нам лиц; мы должны зарабатывать себе на жизнь, а вследствие этого становимся частью машины. Самое тяжкое — это те уступки, которые приходится делать предрассудкам окружающего нас общества; больше или меньше, в зависимости от большей или меньшей силы самого себя. Если делаешь их чересчур много, то унижаешь себя и делаешься противен самому себе. Вот и я уже отошёл от тех принципов, каких держался десять лет назад. В то время я думал, что надо держаться крайности во всём и не делать ни одной уступки окружающей среде. Я думал, что надо преувеличивать и свои достоинства, и свои недостатки.

— Пьер Кюри

	...Напишите-ка рассказ о том, как молодой человек, сын крепостного, бывший лавочник, гимназист и студент, воспитанный на чинопочитании, целовании поповских рук, поклонении чужим мыслям... выдавливает из себя по каплям раба и как он, проснувшись в одно прекрасное утро, чувствует, что в его жилах течёт уже не рабская кровь, а настоящая человеческая.
	— Антон Чехов, из письма А.С.Суворину (7 января 1889 г.)

	Немного подумав, Татарский пришёл к выводу, что раб в душе советского человека не сконцентрирован в какой-то одной её области, а, скорее, окрашивает всё происходящее на её мглистых просторах в цвета вялотекущего психического перитонита, отчего не существует никакой возможности выдавить этого раба по каплям, не повредив ценных душевных свойств.
	— Виктор Пелевин, Generation «П», 1999

	Никто не должен содержаться в рабстве или подневольном состоянии. Никто не должен привлекаться к принудительному или обязательному труду.
	— Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод

Он ни от кого не скрывал своего намерения раз и навсегда покончить с бессмысленностью предисловия к несуществующему или, что то же самое, непостижимому тексту. Его приятель, учитель литературы Меньшиков, возражал: «Ты себя в рабстве у идеи держишь. В вечную жизнь не веришь и поэтому хочешь язык ей показать, а на самом деле ты её раб, поэтому и хочешь язык ей показать. А раба, как Чехов говорил, надо из себя выдавливать по капле!» ― «Подумаешь, Чехов! Только человек, страдающий геморроем, может оценить эту чеховскую шутку. Сам-то он из себя никакого раба не выдавливал».

— Юрий Буйда, «У кошки девять смертей», 2005

	Разве греческий баснописец Эзоп, живший за 500 лет до Рождества Христова, и римский баснописец Федр, современник Иисуса Христа, создавшие французского Лафонтена и нашего русского Крылова, не были рабами? Разве великий Гораций, создавший за 50 лет до Рождества Христова многое в Державине и Пушкине, не был сыном раба? Впрочем, стоит ли говорить об этом? Глухие все равно не услышат…
	— Юрий Анненков, «Дневник моих встреч», 1966

Моисеев закон требует труда, видя в нем естественное назначение человека. Библия освящает рабство труда. — В поте лица своего будешь ты добывать хлеб свой, трудясь над землей, а она родит тебе волчцы и тернии. Так сказал Господь Адаму, изгнав его из Рая. Моисеев закон утверждает и рабство труда в заповедях. — Шесть дней работай. Седьмой же Господу Богу твоему. Карл Маркс в этом смысле последовал за Моисеем, забыв только о... Боге. — Шесть дней работай, а седьмой посвящай общественной нагрузке. Если это не сказано буквально у Карла Маркса, то это неуклонно проводится марксистами. Но что такое общественная нагрузка? Это опять труд, иногда более тяжёлый, чем работа будних дней. Значит, опять у свободы отнят седьмой день. Все дни своей жизни человек должен быть рабом труда, если он живет по системе нынешних коммунистов. Вот к какому блаженству звала Революция.

— Василий Шульгин, Отдельные записи (Разрозненные воспоминания), до 1974

Рабство в поэзии

Разве у свободы только белая кожа?

	Свобода там, где есть уставы, Где добрый не боясь живёт; Там рабство, где законов нет, Где гибнет правый и неправый!
	— Николай Карамзин, «На торжественное коронование Его Императорского Величества Александра I, самодержца всероссийского», 1801

	— По духу времени и вкусу Он ненавидел слово «раб»... — За то попался в Главный штаб И был притянут к Иисусу!..
	— Александр Грибоедов

	Огнём свободы пламенея И заглушая звук цепей, Проснулся в лире дух Алцея — И рабства пыль слетела с ней.
	— Фёдор Тютчев, «К оде Пушкина на Вольность» 1820

	Роскошны вы, хлеба заповедные Родимых нив,— Цветут, растут колосья наливные, А я чуть жив! Ах, странно так я создан небесами, Таков мой рок, Что хлеб полей, возделанных рабами, Нейдёт мне впрок!
	— Николай Некрасов, «На родине», 1855

	Тот будет твой безвольный раб всегда, Кого ты отравила поцелуем, В нём прошлое погибнет без следа...
	— Константин Бальмонт, «Рабство» (сонет), 1894

	Пусть им снится рабство, с чесноком и луком, И горшками мяса, и гусиным туком. И поделит коршун с бурею пустыни Жалкий прах последних из сынов рабыни.
	— Хаим Нахман Бялик, «У порога», 1896

	Нет рабства в мире, если всё — одно. Сам создал я неправду мирозданья, Чтоб было ей в грядущем суждено, Пройдя пути измены и страданья, Вернуться вновь к таинственной черте, Где примет всё иные очертанья...
	— Константин Бальмонт, «Тучи», 1899

	Твоих страстей повержен силой, Под игом слаб. Порой ― слуга; порою ― милый; И вечно ― раб.
	— Александр Блок, «Не призывай. И без призыва...», 14 октября 1899

	Пожалуй, с солнцем и с сиренью Могли б расстаться без борьбы?! Примите ж хлёсткое презренье Моё, культурные рабы!
	— Игорь Северянин, «Доказательство рабства», 1918

	Её, рабу одра, с ребячливостью самки Встающую пятой на мыслящие лбы, Его, раба рабы: что в хижине, что в замке Наследственном ― всегда ― везде ― раба рабы!
	— Марина Цветаева, «Плаванье», 1939-1941

	Он не хотел быть жертвою прогресса И стать рабом восставшего раба. И потому ему свирели леса Милее, чем гражданская труба.
	— Давид Самойлов, «Афанасий Фет», 1979

См. также

• Воля
• Неволя
• Раб
• Рабыня
• По капле выдавливать из себя раба
• Рабство в исламе