Нечистая сила (Аверченко)
«Нечистая сила» — сборник Аркадия Аверченко августа 1920 года из 15 рассказов, опубликованных в севастопольских газетах «Юг» и «Юг России» с 1919-го.
Цитаты
[править]Слабый это крик, еле слышный — и куда что девалось, заметалась, зашелестела вся нечисть, вся нежить, запищала последним писком и скрылась — кто куда. | |
— «Несколько слов по поводу этого, которое» |
Молчит немая улица, угрюмо принахмурились обнажённые, будто раздетые, лишённые своей пышной одежды — вывесок — дома. | |
— «Возвращение», март 1920 |
… бескровным, унылым и вялым фельетонам Горького и Луначарского. | |
— «Добрые друзья за рамсом» |
Одно лицо, приехавшее из Совдепии и заслуживающее уважения, рассказывая о тамошнем житье-бытье, бросило вскользь фразу: | |
— там же |
К петербургскому гражданину свободной Советской России явился человечек из комиссариата и сказал: <…> | |
— «История — одна из тысячи» |
Троцкий. … товарищ Луначарский… Советую обратить внимание на учебные заведения. Очень уж мало в них учебного. Намедни захожу, а ученицы на коленях у учеников сидят и кокаин нюхают. Может быть; оно так для усвоения научных предметов и надо, да французы из комиссии ведь народ легкомысленный, примут ваше учебное заведение за что-либо другое и начнут между партами канкан плясать. | |
— «Международный ревизор (Начало комедии)», апрель 1920 |
— «Миша Троцкий» |
Мальчик без Майн Рида — это цветок без запаха. | |
— там же |
Авось, мать <…> одним своим прикосновением ласковой руки к горячей голове расправит измятые полуоборванные лепестки детского сердца. <…> | |
— там же |
В лето 1917-е приехали из немецкой земли в запечатанном вагоне, <…> перемигнулись, спихнули многоглаголивого господина[2], одуревшего от красот Зимнего дворца, спихнули, значит, и, собрав около себя сотню-другую социалистически настроенных каторжников, в один год такой Совдеп устроили, что в сто лет не расхлебаешь. <…> | |
— «Наваждение» |
- см. «Отрывок будущего романа», март 1920
Вдруг одна из дам неожиданным энергичным броском руля сразу повернула неуклюжий широкобокий корабль вялого разговора из узкого шаблонного канала, где корабль то и дело стукался боками о края канала, — сразу повернула и вывела этот корабль в широкое море необозримых отвлечённых предположений. <…> | |
— «Разговор за столом», октябрь 1919 |
… на деревянной полке расставлена у меня пёстрая компания старых друзей, которых я так любил раньше, без которых дня не мог прожить и от которых я сейчас шарахаюсь, как от чумы. | |
— «Разрыв с друзьями» |
— Вот вам три копеечки, купите мне сразу три коробки спичек. <…> | |
— «Слабая голова» |
О сборнике
[править]Саркастическая улыбка Аверченко, с которой мы так сроднились, минутами изменяет ему, когда он чутко прислушивается и приглядывается к шалостям «Нечистой силы», заполонившей русскую землю. Не то, чтобы Аверченко боялся шутить со страшными вещами — отнюдь нет: Аверченко — вполне бесстрашный человек. Он умеет шутить и с чёртом, и с дьяволом. Но глубокая боль за Россию, возмущение творящимися ужасами часто берут в плен жизнерадостного юмориста — и он подчас не столько смеётся, сколько бичует. — Если Гоголевский смех мы называем «смехом сквозь слёзы», то смех Аверченко последней формации, это — смех сквозь проклятие.[5][3] | |
— М. Б., рецензия |
В жанровом отношении «портреты» Аверченко — это рассказы-фельетоны. Форма, утвердившаяся в литературе в годы первой революции, соединяла художественные возможности рассказа и публицистичность, злободневность <…>. Автор как бы брал живого человека, оставляя ему фамилию, внешность, привычки, манеру разговаривать, взгляды, и заставлял его действовать по-своему, раскрывая сущность характера, скрытую от посторонних в реальной жизни. Аверченко также часто использовал данную жанровую форму до революции, но теперь он старается создать гротескные образы, напоминающие щедринских градоначальников из «Истории одного города». Люди превращаются в некие вымышленные образы, фантомы. Но при этом, выбирая жанровую схему «сценки», Аверченко заведомо невероятное описание облекает в максимально правдоподобную форму, заставляя своих персонажей — «нечистую силу» — жить обычной человеческой жизнью <…>. | |
— Дмитрий Николаев, «Король в изгнании» |
Примечания
[править]- ↑ Схожий образ «сатириконцы» использовали не раз, например, в коллективном сборнике «осиновый кол на могилу зелёного змея» (1915).
- ↑ 1 2 3 Д. Д. Николаев. Комментарии // Аверченко А. Т. Сочинения в 2 томах. Т. 1. — М.: Лаком, 1999. — С. 349, 346, 354.
- ↑ 1 2 3 Аверченко А. Т. Сочинения в 2 томах. Т. 1. — М.: Лаком, 1999. — С.31-40. — 3500 экз.
- ↑ Вместо «Господи» в одной из молитв за упокой. — С. С. Никоненко. Комментарии // А. Т. Аверченко. Собрание сочинений в 6 т. Т. 5. — М.: Терра, Республика, 2000.
- ↑ Юг России. — 1920. — № 123 (316), 26 августа (8 сентября). — С. 2.