С юных лет владело мной то основополагающее смятение, которое стало источником всех моих горестей и всех моих радостей, — непрерывная, беспощадная борьба духа и плоти.
Внутри меня пребывали прадавние человеческие и еще дочеловеческие темные силы Лукавого, внутри меня пребывали прадавние человеческие и еще дочеловеческие силы Бога — душа моя была полем битвы, на котором два эти воинства сражались, соединяясь друг с другом. — Последнее искушение (1951). Предисловие
В человеческих делах душа является действующей силой, а тело в некотором смысле пассивно. И если в таком случае тело действует вопреки тому, чего требует душа, как может человек думать, что это действует он, а не нечто ниже его?
Я ни разу ещё не встречал здорового человека, который особенно тревожился бы о своём здоровье, и ни одного действительного хорошего человека, который особенно тревожился бы о своей душе.[1]
↑ 1234567891011Душа и тело // Бог не ангел: Афоризмы / составитель Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.
↑С этой фразой из латинский Библии «... spiritus quidem promptus est, caro autem infirma» связан старый анекдот о семинаристе, который перевёл её как «спирт хорош, а мясо протухло». (В. Николаенко. Проблемы перевода // Энциклопедия для детей. Языкознание. Русский язык / глав. ред. М. Аксёнова — М: Аванта+, 1999. — С. 448.)
↑Максимы, исключенные автором из первых изданий. № 576 / перевод Э. Л. Линецкой // Франсуа де Ларошфуко. Максимы; Блез Паскаль. Мысли; Жан де Лабрюйер. Характеры. — М.: Художественная литература, 1974. — Библиотека всемирной литературы.
↑Лец С. Е. Непричёсанные мысли / Сост., пер., послесл. М. П. Мальков — СПб.: Академ. проект, 1999. — 173 с.
↑Е.С.Лихтенштейн (составитель) Слово о науке. Книга вторая.. — М.: Знание, 1981. — 272 с. — (817728). — 100 000 экз.
↑ 1234Мысли и изречения древних (с указанием источника) / сост. К. В. Душенко. — М.: Эксмо, 2003.
↑Сенека. Нравственные письма к Луцилию / Пер. С. А. Ошерова. — М., 1977. — С. 49