Иисус Христос

Материал из Викицитатника
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иису́с Христо́с (др.-греч. Ἰησοῦς Χριστός) или Иисус из Назарета — центральная личность в христианстве, которое рассматривает его как Мессию, предсказанного в Ветхом Завете, причём большинство христианских конфессий верят, что он — Сын Божий, который воскрес из мёртвых.

Цитаты Иисуса Христа в Новом завете[править]

  • Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём и у сродников и в доме своём. (Мк. 6:4; Лк. 4:24; Ин. 4:44)
  • Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними (Мф. 7:12; Лк. 6:31)
  • Предоставь мёртвым погребать своих мертвецов (Мф. 8:22; Лк.9:60)
  • Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а души своей лишится? (Мф. 16:26; Лк. 9:25)
  • Не судите, да не судимы будете (Мф. 7:1; Лк. 6:37).
  • Кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет (Мф. 13:12; Лк.19:26)
  • Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями (Мф. 7:6).
  • Даром получили, даром давайте (Мф. 10:8).
  • Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби (Мф. 10:16).
  • Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч (Мф. 10:34)
  • Будут последние первыми, а первые последними (Мф. 20:16)
  • Кто хочет быть первым, будь последним (Мк. 9:35)
  • Возлюби ближнего своего, как самого себя (Мф. 22:39)
  • Идите за мною и я сделаю вас ловцами человеков (Мк. 1:17)
  • Суббота для человека, а не человек для субботы (Мк. 2:27)
  • Кто не против вас, тот за вас (Мк. 9:40)
  • Кесарю кесарево, а Богу — Богово (Мк. 12:17)
  • Любите врагов ваших (Лк.6:27)
  • Ударившему тебя по щеке подставь другую (Лк.6:29)
  • Не искушай Господа Бога твоего (Мф. 4:7).
  • Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю (Мф. 5:5).
  • Довольно для каждого дня своей заботы (Мф. 6:34).
  • Ищите и найдёте; стучите и отворят вам (Лк.11:9)
  • Душа больше пищи, а тело — одежды (Лк.12:23)
  • Верный в малом и во многом верен (Лк.16:10)
  • Царство Божие внутри нас (Лк.17:21)
  • Проще верблюду пройти сквозь иголье ушко, чем богатому в Царство Небесное (Лк.18:25)
  • Терпением спасайте души (Лк.21:19)
  • Познайте истину, и истина сделает вас свободными (Ин.8:32)
  • Царство моё не от мира сего (Ин.18:36)
  • Прости им, ибо не ведают, что творят (Лк.23:34)

Цитаты Иисуса Христа на арамейском языке[править]

Цитаты Иисуса, сохранившиеся на арамейском языке и переведённые на греческий. Подробности здесь: язык Иисуса и слова Иисуса на кресте.
  •  

Восстань, девчонка. — Греческий перевод "ταλιθα κουμ" (Talitha koum). Слова, произнесённые после того, как дочь еврейского лидера была признана мёртвой. Иисус сказал: "Почему вы плачете? Красотка не мертва, а просто спит". После этого он произнёс "Восстань, девчонка". Это одна из очень немногих цитат, надёжно сохранённых на родном языке Иисуса (Мк. 5:38–42)

 

"טלתא קומי" (Ţlîthâ qûm)

  •  

Бог мой, Бог мой, почему ты бросил меня? — Греческий перевод "ελωι ελωι λεμα σαβαχθανι;" (Eloi, Eloi, lama sabachthani?) по версии Марка (Мк 15:34), или "ηλι ηλι λεμα σαβαχθανι;" (Eli, Eli lama sabbachthani?) по версии Матфея (Мф. 27:46). Слова, произнесённые во время распятия на кресте. Похоже на то, что Иисус цитировал царя Давида из Ветхого Завета на своём родном языке (Псалм 21:2).

 

" "אלהי אלהי למא שבקתני" (Êlî êlî lâmâ `azabtânî)

Цитаты об Иисусе Христе[править]

  •  

Это большое утешение для меня помнить, что Бог, к которому я приблизился в скромной и искренней вере, пострадал и умер для меня, и что он будет смотреть на меня в любви и сострадании.[1]

  Вольфганг Амадей Моцарт
  •  

Я вручаю мою душу в руки Бога, моего Создателя, надеясь и твердо веруя, что через Иисуса Христа, моего Спасителя, получу вечную жизнь.[2]

  Уильям Шекспир
  •  

Познание Бога без сознания нашей немощи производит гордость. Сознание же нашей немощи без познания Иисуса Христа ведет к отчаянию. Но познание Иисуса Христа ограждает нас и от гордости и от отчаяния, ибо в Нем мы обретаем, как сознание своей немощности, так и единственный путь к ее уврачеванию.[1]

  Блез Паскаль
  •  

Бог не скрывает Себя, но Он и не открывает Себя всецело. Мессию могли узнать и принять добрые сердца, но это не сделали ожесточенные. Истинность христианской религии утверждают даже трудные для понимания истины. Бог по Своему милосердию пожелал искупить людей и открыть путь к спасению для тех, которые ищут Его. Он мог бы преодолеть упорство наиболее загрубевших сердец и мог открыть Себя им столь ясно, чтоб они не могли сомневаться в Его существовании, как это будет, например, в последний день, когда Он явится с блеском молний и со знамениями во всей природе. Тогда мертвые воскреснут, и совершенно ослепленные неверием люди узрят Его. Но не в таком виде захотел Христос явиться при Своем первом пришествии. Люди оказались недостойными Его милости, но Он не желал оставить их лишенными блага. Он явился не в божественном виде, безусловно способном покорить всех людей; с другой стороны, Он не пришел тайно, в противном случае Его могли не узнать те, которые ожидали Его. Он явился совершенно доступным познанию последних, желая открыто явиться тем, которые ищут Его всем сердцем. Таким образом, Бог дал возможность познать Себя, дал такие признаки, которые очевидны для людей, ищущих Его, и сокрыты для тех, кто не ищет Его.[3]

  Блез Паскаль
  •  

Метафизические доказательства бытия Божия так не похожи на привычные для нас рассуждения и так сложны, что, как правило, не затрагивают людские умы, а если кого-то и убеждают, то лишь на короткое время, пока человек следит за ходом развития этого доказательства, но уже час спустя он начинает с опаской думать, — а не попытка ли это его околпачить. Так происходит с каждым, кто пытается познать Бога, не воззвав к помощи Иисуса Христа, кто хочет без посредника причаститься Богу, без посредника познанному. Меж тем как люди, познавшие Бога через Его Посредника, познали и свое ничтожество.[3]

  Блез Паскаль
  •  

Невозможно, читая Евангелие, не почувствовать реальное присутствие Иисуса. Его личность дышит в каждом слове. Никакой миф не обладает столь мощной жизненной силой.[4]

  Альберт Эйнштейн
  •  

Я убежден, что ни один человек никогда не поднимался на такую высоту совершенства, как Христос, Которому были явлены - не на словах и не в видениях, а напрямую - Божьи заповеди, ведущие человечество к спасению: Бог явил Себя апостолам в разуме Христа, как ранее - Моисею посредством голоса, звучащего в воздухе. Поэтому голос Христа, как и голос, который слышал Моисей, можно назвать голосом Бога. В этом же смысле мы можем сказать, что мудрость Божья, то есть та мудрость, что превыше человеческой, в Христе приняла человеческую природу, и что Христос - путь к спасению.[5]

  Бенедикт Спиноза
  •  

Христос пришел к тебе и ко мне с Благой Вестью. И, как если бы этого было недостаточно, - Он не только стал человеком, но и умер на кресте, являя пример величайшей любви. Он умер за тебя и за меня, и за этого прокаженного, и за этого умирающего от голода, и за этого нагого, лежащего на улице - не только в Калькутте, но в Африке, Нью-Йорке, и Лондоне, и Осло. Христос заповедал, чтобы мы любили друг друга так же, как Он возлюбил каждого из нас.[6]

  Мать Тереза
  •  

Если б кто доказал мне, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели со истиной.[1]

  Фёдор Достоевский, письмо Н. Д. Фонвизиной[7]
  •  

На протяжении тридцати пяти лет моей жизни я был в полном смысле слова нигилистом, не то, чтобы специалистом-революционером, но не верящим ни во что. Но пять лет тому назад ко мне пришла вера. Теперь я верю в доктрину об Иисусе Христе, и вся моя жизнь неожиданно совершенно изменилась… Жизнь и смерть перестали быть для меня злом, вместо безнадёжности и отчаяния, я теперь ощущаю радость и счастье, которых не сможет отнять у меня даже смерть.[8]

  Лев Толстой
  •  

Я предал душу свою на милость Божию во Христе Спасителе.[9]

  Чарльз Диккенс
  •  

Александр Македонский, Август Кесарь, Карл Великий и я сам основали громадные империи. А на какой основе состоялись эти создания наших гениальностей? На основе насилия. Один лишь Иисус Христос основал Свою империю любовью… И будьте уверены, что все они были настоящими людьми, но никто из них не был подобен Ему; Иисус Христос больше, чем человек… На расстоянии тысячи восьмисот лет Иисус Христос предъявляет трудное для выполнения требование, превосходящее все другие требования. Он просит человеческого сердца.[10]

  Наполеон Бонапарт
  •  

Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом.[11]

  Николай Гоголь
  •  

Я – христианин. Великий Бог наш Господь, велика Его сила, и нет предела Его мудрости. Я верю лишь и единственно в то, что совершил Иисус Христос. Лишь в Нем наше убежище и утешение. У меня было намерение стать богословом, но теперь я вижу, как Бог моими стараниями прославлен и в астрономии, потому что «небеса поведают славу Божию».[12]

  Иоганн Кеплер
  •  

Настоящий человек тот, кто живет для Христа. Для меня было очень важно обрести мир с Христом, когда у меня появилась возможность. Жизнь настолько хрупка, что никогда не знаешь, когда она может закончиться. Она может прерваться в мгновение ока, и тогда уже слишком поздно принимать Божий дар спасения.[13]

  Чак Норрис
  •  

Рождение свыше - это новая жизнь; жизнь не в совершенстве, но в стремлении, усилии и поиске- жизнь в единении с Богом через Святого Духа. Сначала должно произойти опустошение, а затем - наполнение. Если мы ищем познания и понимания Бога и хотим жить с Ним - всё это мы найдем в Иисусе. Это глубоко личное переживание, возможное только тогда, когда мы ищем высшие истины, пытаясь познать себя и Бога.[14]

  Джимми Картер
  •  

Жить нужно так, как если бы пришествие Христа ожидалось сегодня вечером.[1]

  — Джимми Картер
  •  

Христос — священник, приносящий жертву, и в то же время Сам — приносимая Жертва.[1]

  Аврелий Августин
  •  

Когда Иисус, на кресте, испустил последний вздох, вся природа омрачилась, весь мир содрогнулся. Кровавые облака затмили солнце. Заблистали пламенные зигзаги синей молнии. Пропасти разверзлись. Люди, животные, птицы, в страхе прятались по дебрям и трущобам. Ни одна стрекоза не пела, ни один кузнечик не трещал, ни одна муха не жужжала. Мёртвое молчание давило всю природу. Только деревья, кусты и цветы шептались между собою.

  Александр Амфитеатров, «Вербы на Западе»
  •  

Наши сердца полны незримых идолов до тех пор пока мы, распростершись на кресте со Христом, не перестанем питать себя и свои желания и не отдадим себя полностью бедным, нищим, телу Христову, страдающему по всему миру.[15]

  Франсуа Мориак
  •  

Надеяться, молчать, работать в одиночку - вот чему нам нужно научиться, если мы действительно хотим действовать в истинном духе. Но что есть эта пахота? Пахарь не тянет плуг за собой и не толкает его. Он всего лишь направляет его движение. Именно так происходят события в нашей жизни. Единственное, на что мы способны - направлять их к Господу нашему Иисусу Христу, стремясь к Нему во всем, что мы делаем и переживаем. Стремитесь к Нему, и плуг сам оставит борозду.[16]

  Альберт Швейцер
  •  

Иисусе, я люблю тебя, несмотря на все твои ошибки![1]

  Сэмюэл Батлер
  •  

Евангелие есть учение о Христе, а не учение Христа.[17]

  Николай Бердяев
  •  

Христос был не основателем религии, а религией.[1]

  — Николай Бердяев
  •  

Христианство без божественности Христа — нечто вроде черепашьего супа без черепахи.[1]

  Генрих Гейне
  •  

Иисус Христос был первый социалист у нас.[18]

  Михаил Горбачёв
  •  

А почём нынче Христос?[1]

  Аркадий Давидович
  •  

— Как мы догадались, что Иисус был чёрным?
— Иисус всех называл братьями, любил госпелы и даже он не дождался справедливого суда!

  — телесериал «Жизнь на Марсе», 2008, 4-я серия
  •  

Если бы Иисус Христос явился сегодня, никто бы не стал его распинать. Его бы пригласили к обеду, выслушали и от души посмеялись.[1]

  Томас Карлейль
  •  

Спаситель обрекает себя на повешение на человеческих шеях.[17]

  Станислав Ежи Лец
  •  

Христос, по учению Августина, есть высшее явление благодати: в Нём, «как в нашем Главе, раскрывается сам источник благодати», откуда «она изливается на все члены Его тела». Христос есть человек, воспринятый Словом Божиим и ставший с Ним едино безо всяких предшествовавших заслуг.[19]

  Евгений Трубецкой, «Миросозерцание Блаженного Августина», 1892
  •  

Обыкновенно чудо является делом публики, а не того, кому оно приписывается. Если бы Иисус и отказывался упорно совершать чудеса, толпа создала бы их для него; самым великим чудом было бы, если бы он не делал чудес.[1]

  Эрнест Ренан
  •  

Христос умер не для того, чтобы спасти людей, а чтобы научить их спасать друг друга.[1]

  Оскар Уайльд
  •  

Иисусу не нужен твиттер, чтобы достучаться до людей. Он пользуется для этого проказой и чумой. — Pulpit Friction (#24.18)[20]

 

Jesus doesn't need Twitter to spread his message, he uses leprosy and plagues

  Нед Фландерс, персонаж «Симпсонов»
  •  

Как мне жаль Христа! Как мне жаль Христа за его насильственные чудеса! Христос, пришедший горы двигать — словом! «Докажи, тогда поверим!» «Верим, но подтверди!» Между чудом в Кане (по просьбе Марии) и испытующим перстом Фомы — странная перекличка.[1]

  Марина Цветаева, «Земные приметы»
  •  

Будда жалеет людей за то, что они живут, Христос — за то, что они умирают.[1]

  Гилберт Честертон
  •  

У Иисуса не было никакой собственности. Всю деловую сторону он взвалил на плечи Иуды.[18]

  Бернард Шоу
  •  

Архиепископ: христианский священник, достигший более высокого ранга, нежели Иисус Христос.[17]

  Генри Менкен
  •  

Суд: место, где Иисус Христос и Иуда Искариот находились бы в равном положении, с небольшим перевесом в пользу Иуды.[17]

  — Генри Менкен
  •  

Божие Слово вочеловечилось, чтобы мы обожились.[1]

  Афанасий Великий
  •  

Иисус знает наш мир. В отличие от того бога, о котором писал Аристотель, Он не презирает нас. Мы можем обращаться к Иисусу, и Он отвечает нам. Он был человеком, как мы, но при этом Он - Бог, превосходящий все сущее"[21]

  Алексис Каррель
  •  

Учение и пример Иисуса стали для меня самым надежным примером для подражания. Я называю себя христианином, потому что подчиняюсь Его власти. Для меня Он - Эверест среди многих других вершин.[22]

  Артур Комптон
  •  

В практическом аспекте проповедь современной науки - а современная наука и есть самый неутомимый и успешный проповедник - удивительно похожа на проповедь Иисуса. Главная тема в проповеди науки - служение, подчинение индивида общим интересам. Иисус говорил, что наш долг - содействовать спасению человечества. Наука говорит, что наш долг - прогресс человечества. Иисус проповедовал также радость служения: "Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее".[23]

  Роберт Милликен
  •  

Христиане должны прощать друг друга, потому что это заповедь Господа и необходимое условие для получения Его прощения. В конечном счете, Бог прощает наши грехи только через жертву Христа и Его заступничество. В этом заключается глубочайший смысл прощения и примирения. Возможно, оно не приведет к примирению в этой жизни, но в любом случае результатом станет мир, который превыше всякого разумения.[24]

  Фредерик де Клерк
  •  

Любовь Бога не означает, что мы должны полюбить Его первыми. Напротив, Он первым возлюбил нас, сотворив мир и отдав его на наше попечение. Он послал Своего Сына на проповедь Евангелия и дал нам возможность освободиться от наших собственных грехов через распятие Его ни в чем не повинного Сына Иисуса. Воскресив Иисуса, Бог дал нам надежду на вечную жизнь.[25]

  Ким Дэ Чжун
  •  

Иисус взял двенадцать человек с самой низкой ступени бизнеса и создал из них организацию, завоевавшую мир.[1]

  Брюс Бартон
  •  

Не мера Христова различна, но благодати Его вливается столько, сколько мы можем вместить.[1]

  Иероним Стридонский
  •  

По словам богословов, Бог, Отец всех нас, написал послание своим детям. Дети всегда имели некоторые разногласия относительно смысла этого послания. Вследствие этих искренних разногласий эти братья начали вырезать друг другу сердца. В каждой стране, где это послание от Бога было прочитано, дети, которым и для которых оно было написано, были полны ненависти и злобы. Они заключали в тюрьмы и убивали друг друга, и жён и детей друг друга. Во имя Бога было совершено любое возможное преступление, было сотворено любое мыслимое насилие. Храбрые мужчины, нежные и любящие женщины, красивые девушки, и лепечущие младенцы были истреблены во имя Иисуса Христа.

 

According to the theologians, God, the Father of us all, wrote a letter to his children. The children have always differed somewhat as to the meaning of this letter. In consequence of these honest differences, these brothers began to cut out each other's hearts. In every land, where this letter from God has been read, the children to whom and for whom it was written have been filled with hatred and malice. They have imprisoned and murdered each other, and the wives and children of each other. In the name of God every possible crime has been committed, every conceivable outrage has been perpetrated. Brave men, tender and loving women, beautiful girls, and prattling babes have been exterminated in the name of Jesus Christ.[26]

  Роберт Ингерсолл, «Еретики и ереси»
  •  

Нет в природе ни награды, ни наказания — есть последствия. Жизнь Христа — стоящий пример этого, моральная сила этого, героизм благожелательности этого.

 

There are in nature neither rewards nor punishments — there are consequences. The life of Christ is worth its example, its moral force, its heroism of benevolence.[27]

  — Роберт Ингерсолл, «Христианская религия»
  •  

Гораздо лучше быть справедливым, чем верить в божественность Иисуса Христа.

  — приписывается Роберту Ингерсоллу
  •  

Христос сделался тем, что и мы, дабы нас сделать тем, что есть Он.[1]

  Ириней Лионский
  •  

Бог пришёл не для того, чтобы упразднить страдания, и даже не для того, чтобы их объяснить. Он пришел, чтобы наполнить их своим присутствием.[1]

  Поль Клодель
  •  

... мы должны не хулить Христа, а сожалеть о людской глупости.[28]

  Порфирий
  •  

Воскресший Христос мог бы явиться Ироду, Пилату, Каиафе, привести в ужас своих палачей. Но Христос — полная противоположность графу Монте-Кристо.[1]

  Жильбер Сесброн
  •  

Даже если этот мир отвернулся от Христа, ко Христу не придешь, отвернувшись от мира.[1]

  — Жильбер Сесброн
  •  

Для многих Христос — вода, которой жаждешь; для некоторых — воздух, которым дышишь.[1]

  — Жильбер Сесброн

Иисус Христос в стихах[править]

  •  

Он принял скорбь земной дороги,
Он первый, Он один.
Склонясь, умыл усталым ноги
Слуга — и Господин.
Он с нами плакал, Повелитель
И суши, и морей.
Он царь и брат нам, и Учитель,
И Он — еврей.

  Зинаида Гиппиус, «Он», 1915
  •  

Пусть миф Христос, как мифом был Сократ,
И может быть из вымысла всё взято —
Так что ж теперь со злобою подряд
Плевать на всё, что в человеке свято?[29]

  Сергей Есенин, «Послание «евангелисту» Демьяну», 1925
  •  

Растленье душ и пустота,
Что гложет ум и в сердце ноет…
Кто их излечит, кто прикроет?
Ты, риза чистая Христа!...[30]

  Федор Тютчев

Иисус Христос в песнях[править]

  •  

Тихая ночь, святая ночь,
Всё светло и ярко,
Святая Матерь с Сыном рядом,
Святой Младенец так нежен и кроток,
Спи в блаженном покое,
Спи в блаженном покое…[31].

 

Silent night, holy night
All is calm, all is bright
Round yon Virgin Mother and Child
Holy Infant so tender and mild
Sleep in heavenly peace
Sleep in heavenly peace[32].

  — Йозеф Мор, рождественский гимн «Тихая ночь» («Silent Night»), 1818 г.

Пословицы и поговорки[править]

  •  
  — русская
  •  

Мир сыт матушкой-сошкой, а монастырь — батюшкой Христом.[33]

  русская
  •  

Где молятся Христу, там сорняки растут.[34]

  советская
  •  

Не поможет Христос вырастить овёс: надейся на руки да на матушку-науку.[34]

  — советская

Анекдоты[править]

  •  

Три доказательства того, что Иисус Христос был евреем:
1. Он продолжил бизнес своего отца.
2. Он жил дома до 33 лет.
3. Он был убеждён, что его мать девственница, а его мать была уверена, что он Бог.
Три доказательства того, что Иисус был ирландцем:
1. Он так и не женился.
2. У него никогда не было постоянной работы.
3. Его последним желанием было выпить.
Три доказательства того, что Иисус был итальянцем:
1. Он говорил с помощью жестов.
2. Он пил вино на каждой трапезе.
3. Он занимался плотницким делом.
Три доказательства того, что Иисус был чёрным:
1. Он всех называл братьями.
2. У него не было постоянного места жительства.
3. Никто не брал его на работу.
Три доказательства того, что Иисус был пуэрториканцем:
1. Его звали Иисус.
2. Он всегда был в неладах с законом.
3. Его мать не знала, кто его настоящий отец.
Три доказательства того, что Иисус был из Калифорнии:
1. Он никогда не стриг волосы.
2. Он всегда ходил босиком.
3. Он основал новую религию.[35]в анекдоте видны американские стереотипы о представителях разных культур и национальностей[35]

 

Three proofs that Jesus was Jewish:
1. He went into his father's business.
2. He lived at home until the age of 33.
3. He was sure that his mother was a virgin, and his mother was sure that he was God.
Three proofs that Jesus was Irish:
1. He never got married.
2. He never had a steady job.
3. His last request was for a drink.
Three proofs that Jesus was Italian:
1. He talked with his hands.
2. He took wine with every meal.
3. He worked in the building trade.
Three proofs that Jesus was Black:
1. He called everybody brother.
2. He had no permanent address.
3. Nobody would hire him.
Three proofs that Jesus was Puerto Rican:
1. His first name was Jesus.
2. He was always in trouble with the law.
3. His mother didn't know who his real father was.
Three proofs that Jesus was from California:
1. He never cut his hair.
2. He walked around barefoot.
3. He invented a new religion.[35]

  — американский

Ссылки[править]

Примечания[править]

  1. 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 1,15 1,16 1,17 1,18 1,19 1,20 1,21 Бог не ангел: Афоризмы / составитель Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000. — большинство цитат из раздела «Иисус Христос»
  2. Великие люди о Боге
  3. 3,0 3,1 Иисус Христос - истинный Бог и Мессия - Б. Паскаль // Братский Вестник. — 1988. — №6.
  4. Нобелевские лауреаты, философы и ученые об Иисусе
  5. Нобелевские лауреаты, философы и ученые об Иисусе
  6. Нобелевские лауреаты, философы и ученые об Иисусе
  7. А. И. Осипов. Ф. М. Достоевский и христианство. — 1996.
  8. Великие люди о Христе и о Вере / Православие.Ru
  9. Великие люди о Боге
  10. Великие люди о Боге
  11. Великие люди о Боге
  12. Великие люди о Боге
  13. Чак Норрис: бунтарь во имя Бога
  14. Нобелевские лауреаты, философы и ученые об Иисусе
  15. Нобелевские лауреаты, философы и ученые об Иисусе
  16. Нобелевские лауреаты, философы и ученые об Иисусе
  17. 17,0 17,1 17,2 17,3 Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.
  18. 18,0 18,1 Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин (изд. 4-е, дополненное) / составитель Душенко К. В. — М.: Эксмо, 2004.
  19. Трубецкой Е.Н. «Философия христианской теократии в V-м веке: Учение Блаженного Августина о граде Божием». — Москва, «Либроком», 2011 г., ISBN 978-5-397-01788-6
  20. [for Ned Flanders]
  21. Нобелевские лауреаты, философы и ученые об Иисусе
  22. Нобелевские лауреаты, философы и ученые об Иисусе
  23. Нобелевские лауреаты, философы и ученые об Иисусе
  24. Нобелевские лауреаты, философы и ученые об Иисусе
  25. Нобелевские лауреаты, философы и ученые об Иисусе
  26. Heretics and Heresies, 1874
  27. The Christian Religion [1][2] // The North American Review, August 1881
  28. Евсевии. Доказательство евангельской проповеди, 3, 7 = Wolff. Porphyrii Dе phil. ех orac. reliquiae, 180 sqq.
  29. Есенин С. А., Полное собрание сочинений в 7 томах. — М.: Наука; Голос, 1996. — том 4. (Стихотворения, не вошедшие в «Собрание стихотворений»).
  30. Великие люди о Боге
  31. Перевод текста песни Silent night. Лингво-лаборатория «Амальгама». Проверено 13 декабря 2020.
  32. Silent Night (Live) — Pentatonix на YouTube
  33. Без бога шире дорога. — С. 51.
  34. 34,0 34,1 Христос // Без бога шире дорога. Атеистические пословицы и поговорки / сост.: А. М. Жигулев. — М., Госполитиздат, 1963. — С. 102.
  35. 35,0 35,1 35,2 С. Г. Тер-Минасова. Язык и межкультурная коммуникация. — Слово, 2000. — Язык и национальный характер, §2. Определение национального характера.