Андрей Георгиевич Битов: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
иллюстрация |
викификация |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Википедия}} |
{{Википедия}} |
||
'''Андре́й Гео́ргиевич Би́тов''' (род. в 1937) |
'''Андре́й Гео́ргиевич Би́тов''' (род. в 1937) — [[СССР|советский]] и [[Россия|российский]] писатель. |
||
== Цитаты == |
== Цитаты == |
||
[[Файл:Andrei Bitov.jpg|right|250px|thumb|Андрей Битов]] |
[[Файл:Andrei Bitov.jpg|right|250px|thumb|Андрей Битов]] |
||
* Не |
* Не знаю… по-моему, надо заниматься приватизацией самого себя. Потому что ничего другого не получается. |
||
=== Оглашенные. Роман-странствие === |
=== Оглашенные. Роман-странствие === |
||
* В этой книге ничего не придумано, кроме автора. <br /> Автор |
* В этой книге ничего не придумано, кроме автора. <br /> Автор |
||
* |
* «Он сказал» или «я подумал»? |
||
* Мы живем в |
* Мы живем в [[мир]]е людей, родившихся один раз. [[Прошлое|Прошлому]] мы не свидетели, будущему — не участники. |
||
* Человек возникает как раз там, где вымирает любой другой вид. Ни теплой шерсти, ни грозных зубов, ни волчьей морали |
* [[Человек]] возникает как раз там, где вымирает любой другой вид. Ни теплой шерсти, ни грозных зубов, ни волчьей морали — брюки, пуля, религия… |
||
* Наше сознание устроено кичливо: существующим оно считает лишь то, что ему уже известно. Однако и то, что уже известно, и то, что еще неизвестно, и то, что никогда не будет известно, есть единая, неразъятая реальность, в которой, по сути, нет чего-либо более, а чего-либо менее главного. Меня иногда охватывает небольшой смех при представлении о том, какой бесформенный, криво и косо обгрызенный познанием кусок содержим мы в своей голове как представление о реальности. Этот кусок кажется нам, однако, вполне гладким и круглым |
* Наше сознание устроено кичливо: существующим оно считает лишь то, что ему уже известно. Однако и то, что уже известно, и то, что еще неизвестно, и то, что никогда не будет известно, есть единая, неразъятая реальность, в которой, по сути, нет чего-либо более, а чего-либо менее главного. Меня иногда охватывает небольшой смех при представлении о том, какой бесформенный, криво и косо обгрызенный познанием кусок содержим мы в своей голове как представление о реальности. Этот кусок кажется нам, однако, вполне гладким и круглым — вмещающим в себя. Предположение реальности, поглощающей крупицу наших сведений, и есть научный подвиг. Духовный смысл научного открытия не в расширении сферы познания, а в преодолении ее ограниченности. |
||
* Кажущиеся теперь столь наивными представления о небесном своде |
* Кажущиеся теперь столь наивными представления о небесном своде — по сути, точная внутренняя граница нашего знания, которую объявили внешней. Этот непрозрачный колпак, который мы несем с собою, чуть колышется при каждом шаге. |
||
* Хищника надо ласкать по оружию |
* Хищника надо ласкать по оружию — тогда он не боится. |
||
* Время ведь тоже трудится, как человек: сначала совершенствуя и лишь потом |
* [[Время]] ведь тоже трудится, как человек: сначала совершенствуя и лишь потом — разрушая. |
||
* Он |
* Он обернулся… Меня не было в этом взгляде настолько, что не знаю, как я не исчез. |
||
* Хирург режет, но кто затянет рану, свернёт кровь, оставит рубец? Кто оставляет рубец на Творении Божьем? Вы скажете: человек |
* Хирург режет, но кто затянет рану, свернёт кровь, оставит рубец? Кто оставляет рубец на Творении Божьем? Вы скажете: человек — и будете тысячу раз не правы. Человек наносит рану, а рубец — от Бога. |
||
* Если тюрьма есть попытка человека заменить пространство временем, то Россия |
* Если [[тюрьма]] есть попытка человека заменить пространство временем, то Россия — есть попытка Господа заменить время пространством. |
||
* И всё-таки у этой брезгливости перед мышами и пауками другая, чем вы говорите, природа. Это не врожденный страх особи, а подсознательная неприязнь всего вида: ОНИ |
* И всё-таки у этой брезгливости перед мышами и пауками другая, чем вы говорите, природа. Это не врожденный страх особи, а подсознательная неприязнь всего вида: ОНИ — крысы, тараканы, пауки и прочие — НАС переживут. То есть когда мы себя изживем, сами же, ОНИ останутся населять нашу Землю без нас. |
||
* Прометей изобрел не огонь, а самогонный аппарат. Поэтому у него были нелады с печенью. |
* Прометей изобрел не огонь, а самогонный аппарат. Поэтому у него были нелады с печенью. |
||
* Человек несовершенен, потому что сам должен себя совершить. Сам. С Божьей помощью, конечно. Это не приговор |
* [[Человек]] несовершенен, потому что сам должен себя совершить. Сам. С Божьей помощью, конечно. Это не приговор — быть человеком, а назначение. |
||
* Кстати, лось |
* Кстати, лось — [[конь]] или корова? |
||
=== Жизнь в ветреную погоду === |
=== Жизнь в ветреную погоду === |
||
* Если у родителей его жены был как бы загородный дом, то у его отца была как бы машина. Таким образом наступало как бы равновесие. |
* Если у [[родители|родителей]] его жены был как бы загородный дом, то у его отца была как бы машина. Таким образом наступало как бы равновесие. |
||
{{DEFAULTSORT:Битов, Андрей Георгиевич}} |
{{DEFAULTSORT:Битов, Андрей Георгиевич}} |
Версия от 00:22, 31 августа 2015
Андре́й Гео́ргиевич Би́тов (род. в 1937) — советский и российский писатель.
Цитаты
- Не знаю… по-моему, надо заниматься приватизацией самого себя. Потому что ничего другого не получается.
Оглашенные. Роман-странствие
- В этой книге ничего не придумано, кроме автора.
Автор
- «Он сказал» или «я подумал»?
- Человек возникает как раз там, где вымирает любой другой вид. Ни теплой шерсти, ни грозных зубов, ни волчьей морали — брюки, пуля, религия…
- Наше сознание устроено кичливо: существующим оно считает лишь то, что ему уже известно. Однако и то, что уже известно, и то, что еще неизвестно, и то, что никогда не будет известно, есть единая, неразъятая реальность, в которой, по сути, нет чего-либо более, а чего-либо менее главного. Меня иногда охватывает небольшой смех при представлении о том, какой бесформенный, криво и косо обгрызенный познанием кусок содержим мы в своей голове как представление о реальности. Этот кусок кажется нам, однако, вполне гладким и круглым — вмещающим в себя. Предположение реальности, поглощающей крупицу наших сведений, и есть научный подвиг. Духовный смысл научного открытия не в расширении сферы познания, а в преодолении ее ограниченности.
- Кажущиеся теперь столь наивными представления о небесном своде — по сути, точная внутренняя граница нашего знания, которую объявили внешней. Этот непрозрачный колпак, который мы несем с собою, чуть колышется при каждом шаге.
- Хищника надо ласкать по оружию — тогда он не боится.
- Время ведь тоже трудится, как человек: сначала совершенствуя и лишь потом — разрушая.
- Он обернулся… Меня не было в этом взгляде настолько, что не знаю, как я не исчез.
- Хирург режет, но кто затянет рану, свернёт кровь, оставит рубец? Кто оставляет рубец на Творении Божьем? Вы скажете: человек — и будете тысячу раз не правы. Человек наносит рану, а рубец — от Бога.
- Если тюрьма есть попытка человека заменить пространство временем, то Россия — есть попытка Господа заменить время пространством.
- И всё-таки у этой брезгливости перед мышами и пауками другая, чем вы говорите, природа. Это не врожденный страх особи, а подсознательная неприязнь всего вида: ОНИ — крысы, тараканы, пауки и прочие — НАС переживут. То есть когда мы себя изживем, сами же, ОНИ останутся населять нашу Землю без нас.
- Прометей изобрел не огонь, а самогонный аппарат. Поэтому у него были нелады с печенью.
- Человек несовершенен, потому что сам должен себя совершить. Сам. С Божьей помощью, конечно. Это не приговор — быть человеком, а назначение.
- Кстати, лось — конь или корова?
Жизнь в ветреную погоду
- Если у родителей его жены был как бы загородный дом, то у его отца была как бы машина. Таким образом наступало как бы равновесие.