Слово о полку Игореве

Материал из Викицитатника
Перейти к навигации Перейти к поиску
Slowo o polku Igorewe 1800.png

«Сло́во о полку́ И́гореве» (полное название «Слово о походе Игоря, Игоря сына Святославова, внука Олегова», др.-рус. Сло́во о плъку́ И́горєвѣ · И́горѧ сꙑ́на Свѧ́тъславлѧ · вну́ка О́льгова) — выдающийся памятник древнерусской литературы XII века.

Впервые издано в Москве в 1800 г.

Цитаты[править]

  • Любо испити шеломомь Дону
  • Вѣщей Бояне, Велесовь внуче
  • Трубы трубять въ Новѣградѣ, стоять стязи въ Путивлѣ
  • Дивъ кличетъ връху древа
  • А половци неготовами дорогами побѣгоша къ Дону Великому.
  • Чрьленъ стягъ, бѣла хорюговь, чрьлена чолка, сребрено стружіе – храброму Святьславличу!
  • Были вѣчи Трояни, минула лѣта Ярославля, были плъци Олговы, Ольга Святьславличя. Тъй бо Олегъ мечемъ крамолу коваше и стрѣлы по земли сѣяше.
  • Съ зараніа до вечера, съ вечера до свѣта летятъ стрѣлы каленыя, гримлютъ сабли о шеломы, трещатъ копіа харалужныя въ полѣ незнаемѣ среди земли Половецкыи.
  • Бишася день, бишася другый, третьяго дни къ полуднію падоша стязи Игоревы
  • Уже бо, братіе, не веселая година въстала
  • Ту нѣмци и венедици, ту греци и морава поютъ славу Святъславлю, кають князя Игоря
  • Игорь князь высѣдѣ изъ сѣдла злата, а въ сѣдло кощіево
  • Готскія красныя дѣвы въспѣша на брезѣ синему морю, звоня рускымъ златомъ, поютъ время Бусово
  • Стрѣляй, господине, Кончака, поганого кощея, за землю Рускую, за раны Игоревы
  • Игорева храбраго плъку не крѣсити!
  • Ярославна рано плачетъ въ Путивлѣ
  • О, Днепре Словутицю! Ты пробилъ еси каменныя горы сквозѣ землю Половецкую
  • Игореви князю Богъ путь кажетъ изъ земли Половецкой на землю Рускую

Цитаты о «Слове»[править]

  •  

...«Слово о полку Игореве» возвышается уединенным памятником в пустыне нашей древней словесности. — «О ничтожестве литературы русской»

  Александр Пушкин
  •  

«Слово» сложилось, по нашему представлению, как лиро-эпическое дружинное произведение (песня, чередующаяся с речитативом) вскоре после возвращения Игоря из половецкого плена (во время его приезда в Киев), а затем оно постепенно (по крайней мере до начала XIII в.) насыщалось новейшими событиями, связанными с его героями (возвращение из плена Владимира Игоревича, походы на ятвягов (1196 г.) и половцев (1202 и 1205 гг.) Романа Мстиславича и т. п.). Автор «Слова» и первый его исполнитель, видимо родовой певец князей Ольговичей, скорее всего служивший Святославу Киевскому, изображал современные ему события похода Игоря и обращался к князьям — своим современникам, заботясь о благе «Русской земли»...
...В политической жизни князей — героев «Слова» существовало, как правило, ограничительное представление о «Руси» — «Русской земле», как области Среднего Поднепровья. Желая быть правильно понятым своими адресатами, автор «Слова» должен был пользоваться именно этой концепцией.
...Горячий патриотизм «Слова», обращенный к сравнительно небольшой и теснимой со всех сторон и самостоятельными русскими княжествами, и половцами «Русской земле», если рассматривать его с позиций современных автору, но не относящихся к этой земле князей и княжеств, в особенности «Суздальской земли», должен был бы вызвать скорее осуждение и в лучшем случае удивление, нежели сочувствие. Политическое (и даже религиозное) понятие «Русской земли» как мощного в свое время фактора объединительной государственной политики (до 30-х годов XII в.) во времена «Слова» безнадежно устарело...
...Примененная в «Слове» территориально и политически ограничительная концепция «Русской земли» (как Среднего Поднепровья с добавлением Посемья), свойственная феодальным представлениям именно изображаемой в нем эпохи, показательна для нас и в том смысле, что она служит одним из свидетельств подлинности и древности этого великого поэтического памятника.[1]«Русская земля» в «Слове о полку Игореве»

  Андрей Робинсон
  •  

«Слово» было написано не для развлечения пирующих, не как повествование об отдалённых эпических временах (подобно «Песни о Роланде»), — оно было обрушено на бояр и князей, как внезапный набатный звон.[2]

  Борис Рыбаков
  •  

«Слово о полку Игореве» выше всех других литературных памятников своего века не только сгустками метафор, но и почти непохожими на слова кровавыми сгустками боли за погибших, выхаркиваемыми в степную траву из потрескавшихся от жажды губ неизвестного нам автора… Когда стихи пишутся с расчетом на вечность, они быстро умирают. В «Слове» не было никакого расчета на вечность, а именно жажда высказать боль земли сейчас же, как можно скорей, пока на ней еще не засохла кровь, дать еще дымящейся крови право речи. Без плача Ярославны «Слово» не могло бы существовать так же, как без Золотого слова Святослава, — и зачем разбираться, где тут «лирическая линия», где «гражданская», когда главное в том, что всё здесь главное.[3]

  Евгений Евтушенко

Примечания[править]

  1. А. Н. Робинсон. Литература Древней Руси в литературном процессе Средневековья (XI—XIII вв.). — М., 1980. — Глава V. — С. 219-241.
  2. Рыбаков, Борис Александрович. Цитируется по: «Ко всякому удару молитва». «Литературная газета» № 28 (5931), 9 июля 2003 года
  3. Евгений Евтушенко. «Ко всякому удару молитва. У поэзии нет дня рождения». 2003

Ссылки[править]