Сьюзен Кэлвин
Сьюзен Кэлвин (англ. Susan Calvin) — главный сквозной персонаж цикла Айзека Азимова «Рассказы о роботах».
О Кэлвин
[править]В рассказах Азимова
[править]- Здесь приведены цитаты, описывающие наиболее важные черты её характера и статуса с точки зрения других персонажей.
— Безусловно, она понимает роботов, как их родная сестра. Вероятно, потому что так ненавидит людей. | |
“She understands robots like a sister — comes from hating human beings so much, I think.” | |
— «Как потерялся робот», 1947 |
— Доктор Кэлвин, — сказал я настолько торжественно, насколько возможно, — для публики вы и «Ю. С. Роботс» — одно и то же. Ваша отставка будет концом целой эпохи. | |
"Dr. Calvin," I said, as lushly as possible, "in the mind of the public you and U. S. Robots are identical. Your retirement will end an era." | |
— предисловие к сб. «Я, робот», 1950 |
— Доктор Сьюзен Кэлвин, «Ю. С. Роботс энд Мекэникл Мен Корпорейшн», — продекламировал нараспев репортёр. — Женщина с гиперпустотой вместо сердца и жидким гелием вместо глаз. Пройдет сквозь Солнце и выйдет в сосульках мёрзлого пламени. | |
"Dr. Susan Calvin of U. S. Robots and Mechanical Men Corporation." intoned the reporter. "The lady with hyperspace where her heart ought to be and liquid helium in her eyes. She'd pass through the sun and come out the other end encased in frozen flame." | |
— «Риск», 1955 |
Сьюзен Кэлвин! Доктор, профессор, робопсихолог! Робот в обличье женщины! | |
Susan Calvin! Doctor Susan Calvin! Robopsychologist Susan Calvin! The robot that walks like a woman! | |
— там же |
Роботы являлись для неё всем, что она понимала и любила; и, как всегда казалось Богерту, долгое общение с ними лишило её всяких признаков человечности. Увы, спорить с ней было так же бессмысленно, как с отключенным ядерным микрореактором. | |
Robots were all she loved, and long association with them, it seemed to Bogert, had deprived her of any appearance of humanity. She was no more to be argued out of a decision than was a triggered micro-pile to be argued out of operating. | |
— «Ленни», 1958 |
... Сьюзен Кэлвин была блестящим робопсихологом, которая мановением руки превратила позитронных роботов из громоздких игрушек в самый разносторонний и тонкий инструмент для человека — настолько тонкий и многогранный, что люди не осмеливались, от страха или из зависти, пользоваться им. | |
... Susan Calvin, the brilliant roboticist who had, virtually single-handed, built up the positronic robot from a massive toy to man's most delicate and versatile instrument; so delicate and versatile that man dared not use it, out of envy and fear. | |
— «...Яко помниши его», 1974 |
Остальные цитаты
[править]Заметьте, кстати: хотя большинство рассказов о Сьюзен Кэлвин написаны в то время, когда мужской шовинизм в научной фантастике был само собой разумеющимся, Сьюзен в поблажках не нуждается и берёт верх над мужчинами, принимая их правила игры. В сексуальном плане её жизнь, разумеется, неполноценна — но нельзя же иметь всё сразу. — предисловие к разделу «Сьюзен Кэлвин» | |
You will note, by the way, that although most of the Susan Calvin stories were written at a time when male chauvinism was taken for granted in science fiction, Susan asks no favors and beats the men at their own game. To be sure, she remains sexually unfulfilled-but you can't have everything. | |
— Айзек Азимов, сб. «Совершенный робот», 1982 |
Сьюзен Кэлвин была очень похожа, в некотором смысле, на мою дорогую жену, Джанет, которую я встретил лишь спустя девятнадцать лет после того, как придумал Сьюзен. — 70. «Секс и цензура в литературе» | |
Susan Calvin was very similar, in some ways, to my dear wife, Janet, whom I didn’t meet until nineteen years after I had invented Susan. | |
— Айзек Азимов, «Мемуары», [1992] |
Азимовские Три Закона — что это, как не «подстриженные» десять заповедей Моисеевых? Урезанные просто из-за неистребимой любви логично устроенного ума к максимальному сокращению так называемых «сущностей», логических основ. | |
— Вл. Гаков, «Заповеди Исаака», 1992 |
На квазирелигиозную подоплёку цикла указывает яркий образ робопсихолога Сьюзан Кэлвин <…>, в своих поступках следующей т.н. «протестантской этике»[1].[2] | |
— Вл. Гаков, «Энциклопедия фантастики. Кто есть кто», 1995 |