Атеизм

Материал из Викицитатника
Атеизм
Статья в Википедии
Медиафайлы на Викискладе
Новости в Викиновостях

Атеи́зм (др.-греч. ἄθεος — «отрицание богов», «безбожие»; от  — «без» + θεός — «бог») — в широком смысле — отвержение веры в существование богов; в более узком — прямое убеждение в том, что богов не существует; в самом широком — простое отсутствие веры в существование любого из богов, неверие. Приверженца называют атеист, безбожник, неверующий.

В эту статью следует добавлять цитаты об атеизме, а также некоторые атеистические мнения.

# А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я

А[править]

  •  

Атеизм — аристократическая прихоть.[1]

  Максимилиан Робеспьер
  •  

Атеизм — весьма опасное чудище, когда оно находится в тех, кто стоит у власти.[1]

  Вольтер
  •  

Атеизм нуждается в религии ничуть не меньше, чем вера.[1]

  Оскар Уайльд
  •  

Атеизм означает отмену морального Бога не только в качестве глубинного истока наказания, но и в качестве глубинного истока покровительства и провидения.

  Поль Рикер
  •  

Атеизм приговаривает человека к смерти.

  Владимир Микушевич
  •  

Атеизм свидетельствует о силе ума, но силе весьма ограниченной.[1]

  Блез Паскаль
  •  

Атеизм — стиль жизни неверующих людей, который не лучше и не хуже других чудачеств.

  Георгий Александров
  •  

Атеизм — это ересь в рамках христианства.

  Андрей Кураев
  •  

Атеизм — это тонкий лёд, по которому один человек пройдёт, а целый народ ухнет в бездну.[1]

  Фрэнсис Бэкон

Б[править]

  •  

Бога отрицают или потому, что мир так плох, или потому, что мир так хорош.[1]

  Николай Бердяев

В[править]

  •  

В мире недостаточно любви и благости, чтобы их можно было расточать воображаемым существам.

  Фридрих Ницше
  •  

В мире столько безумия, что извинить бога может лишь то, что он не существует.

  Стендаль
  •  

В том и божественность, что есть боги, но нет никакого Бога!

  Фридрих Ницше
  •  

Взбунтовавшийся атеизм (абсолютный атеизм) ставит историю на место Бога и заменяет бунт абсолютным повиновением.

  — синтез нескольких концепций Альбера Камю из работы «Бунтующий человек»
  •  

«Возлюби ближнего своего» — это значит, прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» — и как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.

  Фридрих Ницше

Г[править]

  •  

Где появляются глаза и руки, там исчезают боги.

  Людвиг Фейербах
  •  

Героический выход — по-моему, тот, чтобы священник, собрав своих прихожан, вышел к ним на амвон и, вместо службы и поклонов иконам, поклонился бы до земли народу, прося прощение у него за то, что вводил его в заблуждение.

  Лев Толстой

Д[править]

  •  

Для определённой категории людей ниспровержение богов — культовое занятие.[1]

  Лешек Кумор
  •  

Духовенство было бы весьма недовольно, если бы его духовный труд оплачивался духовно.

  Поль Анри Гольбах

Е[править]

  •  

Если атеизм распространится, он станет религией столь же нетерпимой, как и все прежние.[1]

  Гюстав Ле Бон
  •  

Если Бог существует, то атеизм должен казаться ему меньшим оскорблением, чем религия.

  Жюль Гонкур и Эдмон, «Дневник», 24 января 1868
  •  

Если бы боги существовали, как бы вынес я, что я не бог?

  Фридрих Ницше
  •  

Если меня спросят, почему в моём сердце нет никакой религии, то я отвечу, что я утратил её по вине самой же религии.

  Фридрих Шиллер
  •  

Если мы допустим одного Господа на небе, мы получим тысячи господ на Земле.

  Михаил Бакунин
  •  

Если незнание природы дало начало богам, то познание её должно уничтожить их.

  Поль Анри Гольбах
  •  

Если что спасёт человечество, так это отсутствие веры.

  Джордж Сэвил Галифакс
  •  

Если хочешь мирских благ — откажись от души; если хочешь уберечь свою душу — отрекись от мирских благ. Иначе ты будешь постоянно раздваивать и не получишь ни того, ни другого.

  Эпиктет

Ж[править]

  •  

Жизнь есть величайшая милость, смерть — величайшая немилость. И, посему, надо прожить большую часть жизни — здесь и сейчас! Нет ни небес в сиянии славном, ни ада, где жарятся грешники. Здесь и сейчас день наших вечных мук! Здесь и сейчас наш день наслаждения! Здесь и сейчас наш шанс! Выбери же этот день, этот час, ибо спасителя нет!

  Антон ЛаВей

З[править]

  •  

Знание того, что бессмертие есть иллюзия, освобождает нас от всякого рода озабоченности по поводу смерти.

  Корлисс Ламонт, «Иллюзия бессмертия»

И[править]

  •  

Иногда меня дьявол искушает поверить в бога.

  Станислав Ежи Лец, «Непричёсанные мысли»

К[править]

  •  

Как только каннибалам начинает угрожать смерть от истощения, Господь, в своём бесконечном милосердии, посылает им жирного миссионера.

  Оскар Уайльд
  •  

Какую религию я исповедую? Ни одной из всех тех, которые ты мне называешь. Почему же ни одной? Из чувства одной вечной религии души.

  Фридрих Шиллер
  •  

Кто сам в себе носит солнце и жизнь, не станет искать света на стороне.

  Ромен Роллан
  •  

К чему нам Бог? — он скажет —
Мир объяснить должны мы им самим.
И в этом богохульстве вольнодумца
Для Божьего величья больше славы,
Чем в той хвале, что набожность твердит.

  Фридрих Шиллер

Л[править]

  •  

Люди ищут пути на небо по той простой причине, что сбились с дороги на земле.

  Георгий Плеханов, « О так называемых религиозных исканиях в России » (1909), статья третья (Евангелие от декаданса), глава 8, первый абзац.
  •  

Люди рождаются только с чистой природой, и лишь потом их родители делают их иудеями, христианами или огнепоклонниками.

  пророк Мухаммад
  •  

Люди жили бы довольно спокойно в этом мире, если бы были вполне уверены, что им нечего бояться в другом; мысль, что бога нет, не испугала ещё никого, но скольких ужасала мысль, что существует такой бог, какого мне изображают!

  Дени Дидро

М[править]

  •  

Мало того, что Бога нет, но попробуйте ещё найти водопроводчика в выходные. — также вместо «выходные» встречается вариант «нерабочую субботу»[2], «субботу»

 

Not only is there no God, but try getting a plumber on weekends.

  Вуди Аллен, «Сводя счёты»
  •  

Мне не нужен бог, который не умеет ответить на мои вопросы…

  Бернард Шоу
  •  

Многие верующие ведут себя так, словно не догматикам надлежит доказывать общепринятые постулаты, а наоборот — скептики обязаны их опровергать. Это, безусловно, не так. Если бы я стал утверждать, что между Землёй и Марсом вокруг Солнца по эллиптической орбите вращается фарфоровый чайник, никто не смог бы опровергнуть моё утверждение, добавь я предусмотрительно, что чайник слишком мал, чтобы обнаружить его даже при помощи самых мощных телескопов. Но заяви я далее, что, поскольку моё утверждение невозможно опровергнуть, разумный человек не имеет права сомневаться в его истинности, то мне справедливо указали бы, что я несу чушь. Однако если бы существование такого чайника утверждалось в древних книгах, о его подлинности твердили каждое воскресенье и мысль эту вдалбливали с детства в головы школьников, то неверие в его существование казалось бы странным, а сомневающийся — достойным внимания психиатров в просвещённую эпоху, а ранее — внимания инквизиции. — Аргумент «чайник Рассела»

 

Many orthodox people speak as though it were the business of skeptics to disprove received dogmas rather than of dogmatists to prove them. This is, of course, a mistake. If I were to suggest that between the Earth and Mars there is a china teapot revolving about the sun in an elliptical orbit, nobody would be able to disprove my assertion provided I were careful to add that the teapot is too small to be revealed even by our most powerful telescopes. But if I were to go on to say that, since my assertion cannot be disproved, it is intolerable presumption on the part of human reason to doubt it, I should rightly be thought to be talking nonsense. If, however, the existence of such a teapot were affirmed in ancient books, taught as the sacred truth every Sunday, and instilled into the minds of children at school, hesitation to believe in its existence would become a mark of eccentricity and entitle the doubter to the attentions of the psychiatrist in an enlightened age or of the Inquisitor in an earlier time.

  Бертран Рассел, «Есть ли Бог?»
  •  

Многие <…> думают, что это гордость мешает верить. Но отчего гордость не мешает учиться? Что может быть смиреннее работы мыслителя, наблюдающего природу? Он исчезает как личность и делается одним страдательным сосудом для обличения, для привлечения к сознанию какого-нибудь закона. Он знает, как он далёк от полного ведения, и говорит это. Сознание о том, чего мы не знаем, своего рода начало премудрости. <…> Перед высокомерным уничижением верующего не только гордость труженика науки ничего не значит, но гордость царей и полководцев теряется и исчезает. Да и как же ему не гордиться — он знает безусловную, несомненную истину о боге и о мире; он знает не только этот, но и тот свет <…> он смиренен, даже застенчив от избытка богатства, от уверенности. <…> Это странное сочетание неестественной гордости с неестественным смирением принадлежит вообще христианскому воззрению. Оттого-то и папа римский, «царь царей», всегда называет себя рабом рабов. <…> Религиозному воззрению любовь к истине, к делу, потребность обнаруживания себя, потребность борьбы с ложью и неправдой, словом, деятельность бескорыстная, непонятна. Религиозный человек свечки грошовой даром богу не поставит, это ему все векселя на будущую болезнь, на будущий урожай, наконец, на будущую жизнь. Я не смею находить бескорыстной молитву, потому что мне придётся, чтобы спасти её от своекорыстия, признаться, что то, что она просит, не в самом деле или невозможно, — а вы за это рассердитесь на меня.

  Александр Герцен, «Ответ русской даме» (10 февраля 1859)
  •  

Многие люди высказываются за или против атеизма, а Бог отвечает: «Нет комментариев».[1]

  Эшли Брильянт
  •  

Мы должны бороться с религией. Это — азбука всего материализма и, следовательно, марксизма. Но марксизм не есть материализм, остановившийся на азбуке. Марксизм идёт дальше. Он говорит: надо уметь бороться с религией, а для этого надо материалистически объяснить источник веры и религии у масс.

  Владимир Ленин

Н[править]

  •  

Немного философии склоняет ум к атеизму, глубины же философии приводят мысли к
Богу. Ведь когда ум занят разрозненными вторичными причинами, он может остановить свой
поиск на них; когда же он осмысляет всю взаимосвязанную последовательность причин, он
неизбежно устремляется к Промыслу и Божеству[1]

  Фрэнсис Бэкон
  •  

Найдётся ли отец, который захотел бы мучить своего малютку незаслуженными желудочными коликами, незаслуженными муками прорезывания зубов, а затем свинкой, корью, скарлатиной и тысячами других пыток, придуманных для ни в чём не повинного маленького существа? А затем, с юности и до могилы, стал бы терзать его бесчисленными десятитысячекратными карами за любое нарушение закона, как преднамеренное, так и случайное? С тончайшим сарказмом мы облагораживаем бога званием отца — и всё же мы отлично знаем, что, попадись нам в руки отец в его духе, мы немедленно бы его повесили.

  Марк Твен, «Размышления о религии» (гл. 4)
  •  

Нас увещевают: довольствуйтесь тем, что имеете, не желайте ничего лучшего, обуздывайте Ваше любопытство, смиряйте Ваш беспокойный дух. Это прекрасные поучения, но, если бы мы всегда следовали им, мы до сих пор питались бы жёлудями и спали под открытым небом.

  Вольтер
  •  

Наше незнание — бог, наше знание — наука.

  Роберт Ингерсолл
  •  

Наши жизни, продиктованы традицией,
Суеверием, ложной религией... <…>
Откажись от своего эго, -
Будь свободен, будь свободен в душе...
Если есть Бог или какое-либо правосудие под небесами,
Если существует причина жить или умереть,
Если есть ответы на эти вопросы, мы обязаны узнать,
Покажи себя — уничтожь наши страхи — сними свою маску….
А пока мы будем продолжать пытаться
Идти по этому прекрасному пути... <…>
До конца времён!

 

Our lives dictated by tradition,
Superstition, false religion... <…>
Surrender your ego -
Be free, be free to yourself.
If theres a God or any kind of justice under the sky
If theres a point, if theres a reason to live or die
If theres an answer to the questions we feel bound to ask
Show yourself — destroy our fears — release your mask.
Oh yes well keep on trying
Hey tread that fine line <…>
Till the end of time.

  — группа Queen, «Innuendo»
  •  

Не бойся Бога — бойся самого себя. Ты сам творец своих благ и причина своих бедствий. Ад и рай находятся в твоей собственной душе.

  Пьер Марешаль
  •  

Не каждый, кто потерял веру, так уж сразу стал философом.[1]

  Ралф Баллер
  •  

Нолики нацепили крестики.

  Борис Крутиер

О[править]

  •  

Отнимите у христианина страх перед адом, и вы отнимете у него веру.[1]

  Дени Дидро
  •  

Открыто являясь тем, кто ищет Его всем сердцем, и скрываясь от тех, кто всем сердцем бежит от Него, Бог регулирует человеческое знание о Себе. Он дает знаки, видимые для ищущих Его и невидимые для равнодушных к Нему. Тем, кто хочет видеть, Он дает достаточно света. Тем, кто видеть не хочет, Он дает достаточно тьмы.

  Блез Паскаль

П[править]

  •  

Полной свободы нет, но человек приближается к свободе по мере соединения своего с Богом разума и любви

  Лев Толстой
  •  

Поздно поверят в вечную казнь те, которые не хотели верить в вечную жизнь.[1]

  Киприан Карфагенский
  •  

Порой хочется молиться о существовании Бога![1]

  Станислав Ежи Лец
  •  

Противоположность религиозного фанатика — не фанатичный атеист, а нежный циник, который не заботятся о том, есть бог или нет.

 

The opposite of the religious fanatic is not the fanatical atheist but the gentle cynic who cares not whether there is a god or not.

  Эрик Хоффер, «The True Believer: Thoughts On The Nature Of Mass Movements» (section 62)

Р[править]

  •  

Раввин попросил одного человека сделать доброе дело. Тот отказался, сославшись на то, что он в Бога не верит. «И я не верю в Бога, в которого ты не веришь», — ответил раввин.[1]

  хасидская притча
  •  

Разум — первый враг всякой веры.

  Мартин Лютер
  •  

Русский крестьянин суеверен, но равнодушен к религии, которая для него, впрочем, является непроницаемой тайной. Он для очистки совести точно соблюдает все внешние обряды культа; он идёт в воскресенье к обедне, чтобы шесть дней больше не думать о церкви. Священников он презирает как тунеядцев, как людей алчных, живущих за его счёт. Героем всех народных непристойностей всех уличных песенок, предметом насмешки и презрения всегда является поп и дьякон или их жёны.

  Александр Герцен, «Россия» (статья)

С[править]

  •  

«Сам Бог не может существовать без мудрых людей», — сказал Лютер, и с полным правом; но «Бог ещё менее может существовать без неумных людей» — этого Лютер не сказал!

  Фридрих Ницше
  •  

Самое недостоверное во всякой религии — это её основа.

  Поль Анри Гольбах
  •  

Слава Богу, что Бога нет.[1]

  — NN
  •  

Случайный визит в дом умалишённых показывает, что вера ничего не доказывает.[1]

  Генрих Гейне
  •  

С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.

  Вольтер
  •  

Сын живёт в отцовском доме всегда, а подёнщик только на время. И потому сын будет жить не так, как подёнщик: будет заботиться об отцовском доме, а не думать, как подёнщик, только о том, чтобы получить свою плату. Если человек верит, что жизнь его не кончается со смертью, то он будет жить, как сын в доме отца. Если же жизнь только та, какая есть в этом мире, то он будет жить как подёнщик, стараясь воспользоваться всем, что можно в этой жизни.

  Лев Толстой
  •  

Современная наука выросла из религии и представляет собой следующую ступень познания мира - своего рода переход от мифологического к научному описанию. И тот объем знаний, который к настоящему времени накоплен человеческой цивилизацией, религиозными представлениями уже не перекрывается, что и нашло выражение в формуле атеизма.

  Сергей Петрович Капица[3]

Т[править]

  •  

Тот, кто живёт для потустороннего мира, опасен в этом.

  Роберт Ингерсолл
  •  

Тот, кто не верит ни во что, готов поверить во всё.[1]

  Франсуа Шатобриан

У[править]

  •  

У кого есть наука, тот не нуждается в религии.

  Иоганн Вольфганг фон Гёте
  •  

Удивительно, как это жрецы-предсказатели, взглянув друг на друга, могут ещё удержаться от смеха.

  Цицерон
  •  

Ужаснейшее, не перестающее, возмутительное кощунство — в том, что люди, пользуясь всеми возможными средствами обмана и гипнотизации, — уверяют детей и простодушный народ, что если нарезать известным способом и при произнесении известных слов кусочки хлеба и положить их в вино, то в кусочки эти входит бог; и что тот, во имя кого живого вынется кусочек, то будет здоров; во имя же кого умершего вынется такой кусочек, то тому на том свете будет лучше; и что тот, кто съест этот кусочек, в того войдёт сам бог.

  Лев Толстой

Ц[править]

  •  

Церковь — единственный бизнес, который в плохие времена переживает пик конъюнктуры.

  Чарльз Эйнджел
  •  

Церковь — место, где джентльмены, никогда не бывавшие на небесах, рассказывают небылицы тем, кто никогда туда не попадёт.

  Генри Луис Менкен

Ч[править]

  •  

Человек никогда не станет свободным, пока он не изгонит Бога из своего разума.

  Дени Дидро
  •  

Что такое атеизм? Безбожие, неверие, заговор и бунт против религии? Нет, не то. Атеизм есть не более, не менее, как известная форма развития, которую может принять всякий порядочный человек, не боясь сделаться через то диким зверем, и кому ж какое дело, что я нахожусь в той или другой форме развития. А уж если кому она кажется горькою, то приди и развей меня в ином направлении. Если же будете насиловать меня, я прикинусь верующим, стану лицемерить и пакостить потихоньку ― так лучше не троньте меня ― вот и все![4]

  Николай Помяловский, «Очерки бурсы», 1862

Э[править]

  •  

Этическое поведение человека должно основываться на сочувствии, образовании и общественных связях. Никакой религиозной основы для этого не требуется. Было бы очень скверно для людей, если бы их можно было удерживать лишь силой страха и кары и надеждой на воздаяние по заслугам после смерти.

  Альберт Эйнштейн
  •  

Атеизм, как голое отрицание религии, ссылающийся постоянно на религию, сам по себе без нее ничего не представляет и поэтому сам еще является религией.

  Фридрих Энгельс

Я[править]

  •  

Я изучал Библию по принятому в протестантском религиозном воспитании обычаю, как говорится – и вдоль и поперек... Библия не возбуждала моего сомнения ни в чем. Я был защищен от всяких глумлений над Библиею, так как видел их нечестность. Изложенные в ней факты, учения, притчи и символы – все произвело на меня глубокое впечатление. Поэтому несправедливые и извращающие смысл нападки на Библию вызывают у меня отвращение... Все эпохи, в которые господствует вера, – блестящи, возвышенны, плодотворны для современников и потомков. Человек никуда не может уйти от Бога. Он может назвать себя атеистом, но не в состоянии отрицать в себе томление по Богу, который не дает покоя его душе... Время сомнений миновало, ныне сомневается кто-либо в Боге так же мало, как в себе

  Иоганн Вольфганг Гете


  •  

Я глубоко убеждён, что несовместимость науки и религии должна заставить всех нас сделаться активными борцами за материалистическое мировоззрение, ибо без него мы не мыслим ни науки, ни жизни!

  Александр Ферсман
  •  

Я… сам рационалист до мозга костей и с религией покончил… Я ведь сын священника, вырос в религиозной среде, однако, когда я в 15-16 лет стал читать разные книги и встретился с этим вопросом, я переделался… Человек сам должен выбросить мысль о боге.

  Иван Павлов
  •  

Я с большим интересом прочитал Эпикуpа. Во всяком случае имеется большой смысл в том, что мораль не должна основываться на вере, иначе говоря, на суеверии…

  Альберт Эйнштейн


См. также[править]

Примечания[править]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Бог не ангел: Афоризмы / составитель Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.
  2. Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.
  3. https://rg.ru/2007/08/07/cerkov-spor.html
  4. Помяловский Н.Г. Очерки бурсы: Повести. — Москва, «Эксмо», 2007 г.