Терри Пратчетт

Терри Пратчетт

Терри Пратчетт (англ. Terry Pratchett; родился в 1948 году, умер в 2015 году) — популярный английский писатель. Работал, в основном, в жанре фэнтези.

Сэр Те́ренс Дэ́вид Джон Пра́тчетт (англ. Sir Terence David John Pratchett), более известный как Те́рри Пра́тчетт (англ. Terry Pratchett; 28 апреля 1948 года, Беконсфилд, Бакингемшир, Великобритания — 12 марта 2015 года, Брод Чалк, графство Уилтшир, Южная Англия, Великобритания) — английский писатель. Наибольшую популярность ему принёс цикл сатирического фэнтези про Плоский мир (англ. Discworld). Суммарный тираж его книг составил около 50 миллионов экземпляров. В феврале 2009 года Пратчетт был посвящён английской королевой Елизаветой II в рыцари-бакалавры, оставаясь при этом офицером ордена Британской империи.

Цитаты

Из личных высказываний

• Москва разбила Гитлера, Наполеона, и моё запястье.
• Вместо ванной у нас был большой жестяной тазик, в котором по выходным мылись все по очереди — сначала я, потом мама, потом папа, а потом пёс. Поэтому пёс всё время бегал грязным и вонючим.
• Через два часа я выехал на свой первый труп. Труп был весьма дохлым — надо было, вероятно, пройти курс специальных тренировок, чтобы выглядеть более мёртвым, чем тот труп. Он провалялся несколько дней в колодце на свиноферме, и когда полицейские вытащили его, я узнал три вещи. Во-первых, всё это гораздо интереснее двух географий, на которых я должен был по идее присутствовать в школе. Во-вторых, мёртвое тело, поплавав в колодце, может принимать самые разные цвета и оттенки. И, наконец, в третьих: тебя может тошнить даже тогда, когда казалось бы уже нечем.

	Моё впечатление от Амстердама — это велосипедисты, которые ездят чёрт пойми как и в приступе ярости целятся прямо в пешеходов, при этом оглушительно звеня звонками...
	My experience in Amsterdam is that cyclists ride where the hell they like and aim in a state of rage at all pedestrians while ringing their bell loudly…

Цикл о ведьмах

Вещие сестрички

• Убийство для нормального короля — самая естественная причина смерти.
• Ненастоящее, которое хочет стать настоящим, часто становится более настоящим, чем само настоящее.
• Итак, все в этом мире шло своим ходом — за исключением всего остального, что решительно шло наперекосяк.
• Да, воистину только в сновидениях мы обретаем подлинную свободу. Всё остальное время мы на кого-то работаем.

Ведьмы за границей

• Только сами люди могут построить себе лучший мир. Иначе получается клетка.
• В общем, у нас большой опыт отсутствия опыта.
• В Хаосе время от времени встречаются по-настоящему классные узоры, которые здорово смотрятся на футболках!
• Твой статус определяет сила твоих врагов.
• «Кто же осмелится выступить против Зла, творимого во имя Мира и Счастья?»
• По идее, любой брак можно сделать счастливым — отруби молодоженам головы, как только они на венчании скажут «да», и всего делов.
•  — Я вот думаю, правильно ли мы поступили? Насколько мне известно, вместо нас это должен был сделать какой-нибудь прекрасный принц.

— И что толку? По-твоему, если кто продерется через эти дурацкие кусты, так из него уже и муж хороший выйдет?

•  — Кто-то начал предложение с «будь добра»? Это равносильно тому, как если бы кто-нибудь ударил кого-нибудь по лицу перчаткой, а затем швырнул ее на пол. Когда в ход идут фразы вроде «будь добра», обратной дороги уже нет.
• Когда человек просит повторить фразу, которую и так прекрасно расслышал, но которой до крайности взбешен, это означает, что войска начали приходить в боевую готовность.
• Храпом матушки можно было валить деревья в лесу.

Маскарад

• Ненависть — это любовь, повернувшаяся спиной.
• Не всякое имя клеится к человеку. Имя должно быть таким, чтобы в нем было удобно мыть полы.

Carpe Jugullum

• Грех — это когда относишься к людям как к вещам.
•  — То, что нас не убивает, делает нас сильнее!
   — А то, что убивает, делает нас мертвыми!

Цикл о Ринсвинде

Посох и шляпа

•  — Я всегда хотел знать, — горько проговорил Ипслор, — что в этом мире есть такого, ради чего стоит жить?
  Смерть обдумал его вопрос и наконец ответил:
   — Кошки. Кошки — это хорошо.
• «Этому наверняка есть какое-то естественное объяснение. Или, по крайней мере, неестественное.» Ринсвинд.
•  — Быстрее, ты должен пойти со мной. Ты в большой опасности!
   — Почему?
   — Потому что, если ты не пойдешь, я тебя убью.
•  — Почему они гоняются за тобой?
   — Понятия не имею.
   — Да ладно тебе! Должна быть причина!
   — О, причин куча. Я просто не знаю, какая именно.
•  — Что, вообще нисколечко не проплывешь?
   — Как ты думаешь, какая здесь глубина? Примерно.
   — По-моему, около дюжины фатомов.
   — Тогда, наверное, я проплыву около дюжины фатомов.
• «Никогда не пинай в зад дикобраза» Коэн.

Цвет волшебства

•  — Мы забрели в зону с сильным магическим индексом — объяснил он, — Когда-то давно здесь образовалось мощное магическое поле.
   — Вот именно, — ответил проходящий мимо куст.
• Как-то неловко осознавать себя богом мира, который существует только потому, что каждая кривая невероятности должна иметь свой конец.
•  — Знаешь, я не могу избавиться от ощущения, что в других занятиях риска куда меньше. К примеру, вряд ли тебя предадут смерти в рассрочку за выращивание салата. Почему ты упорно возвращаешься к своему ремеслу?
   — Потому что я в нем мастер.

Эрик

• Боги Плоского мира никогда особо не утруждали себя всякими судилищами над душами умерших, поэтому люди попадали в Ад только в том случае, если глубоко и искренне верили, что именно там им и место. Чего, конечно, вообще не случалось бы, если бы они не знали о его существовании. Это объясняет, почему так важно отстреливать миссионеров при первом их появлении.

Интересные Времена

• Хаос всегда побеждает порядок, поскольку лучше организован.
• Акула думала недолго. Акулы вообще недолго думают. В целом весь их мыслительный процесс можно выразить знаком «=». Ты это видишь = ты это ешь

— Знаешь, какое у них основное блюдо там, на побережье? — Нет. — Суп из свиного уха. И о чем это, по-твоему говорит? Ринсвинд пожал плечами. — Что они очень бережливые? — Что всю остальную свинью жрет какая-то влиятельная сволочь.

— Но ведь есть великие дела, за которые стоит отдать жизнь, — возразила Бабочка — Нет, нет таких дел! Потому что жизнь у тебя только одна, а великих дел как собак нерезаных! — О боги, да как же можно жить с такой философией? Ринсвинд набрал в грудь побольше воздуха. — Долго!

— Ну чего мы, спрашивается, добьемся, если убьем этого трудолюбивого сборщика налогов? — Мы добьемся того, что он будет мертв.

•  — Ума не приложу, и чему только их учат в школе! — пожаловался он. — Ничего не умеют, кроме как читать и писать.

— Они очень богаты. Ради своей выгоды или просто по причине фамильной гордости они убили и замучили миллионы людей, — объяснила Госпожа На данное заявление боги отреагировали торжественными кивками. Спору нет, это воистину благородное поведение. Они, боги, поступали точно также

Цикл о Смерти

Мор, ученик Смерти

•  — Но ты — Смерть! — воскликнул Мор. — Ты занимаешься тем, что ходишь и убиваешь людей!
  — Я? Убиваю? — отозвался Смерть, явно оскорбленный до глубины души. — Да как тебе такое могло взбрести в голову? Людей убивают, но это их личное дело, здесь я ни при чём. Я вступаю в игру после того, как это событие свершится. Моя обязанность — заниматься человеком с момента убийства и дальше. В конце концов, ты не находишь, что мир, в котором людей убивают и после этого не умирают, заслуживает название чертовски глупого мира?
• «Справедливости нет. Есть только я.» — Смерть
• Собирая мир, Создатель выдал на-гора массу выдающихся и в высшей степени оригинальных идей. Однако сделать мир понимаемым в его задачу не входило.
• Учёные подсчитали, что шансы реального существования столь откровенно абсурдного мира равны одному на миллион.

Однако волшебники подсчитали, что шанс «Один на миллион» выпадает в девяти случаях из десяти.

Мрачный Жнец

• Живые люди не замечают и половины того, что происходит вокруг, поскольку слишком заняты тем, чтобы быть живыми.

Роковая музыка

• Будь осторожен в своих желаниях, ведь неизвестно, кто может их услышать. Или что.
• Жизнь не более чем привычка.

Санта-Хрякус

• Безграмотность — состояние, в котором человек не знает, что такое местоимение, и не умеет извлекать квадратный корень из двадцати семи целых четырех десятых. Зато знает кучу всякой ерунды, а в частности: какой из семидесяти практически неотличимых друг от друга видов лиловой морской змеи ядовитый; как обработать смертоносную мякоть дерева саго-саго, чтобы приготовить питательную кашу; как предсказать погоду по поведению древесного краба-взломщика; как управиться с лодкой в безбрежном океане при помощи кусочка веревочки и глиняного изображения дедушки; как извлечь необходимые витамины из печени свирепого ледяного медведя — ну и всякие подобные мелочи. Как ни странно, все образованные люди прекрасно знают, что такое местоимение, но понятия не имеют о саго-саго.

• Доверчивость — точка зрения на мир, вселенную и место в ней человека, разделяемая только наивными людьми, а также наиболее способными и передовыми математиками и физиками.

Цикл о страже

Пятый элефант

• Глупо надеяться совершить что-то глобальное, например, установить мир во всем мире, устроить счастье для всех, но каждый может сделать какое-нибудь маленькое дело, благодаря которому мир станет хоть чуточку лучше. К примеру, застрелить кого-нибудь.

Стража! Стража!

• Относительно возраста капрала трудно было сказать что-то определенное. Но судя по его цинизму и общей усталости от мира — качеств, кислотой разъедающих человеческую личность, — Шноббсу было не меньше семи тысяч лет.

Патриот

• Ну что за жизнь, — простонал он. — Я женщина не больше десяти минут, а вас, сволочных мужиков, уже ненавижу!
• А что такого плохого в водорослях? В не их масса полезных… водорослей. И подобно железа. Железо для тебя очень полезно. Почему бы тогда не сварить якорь?

Внецикловые романы о Плоском мире

Мелкие боги

•  — А кто такой философ?
  — Тот, у кого хватило ума подыскать себе непыльную работёнку, не связанную с подъёмом тяжестей.
•  — Слова — лакмусовая бумажка, определяющая тип разума.
• Церковь удвоила усилия по достижению святости. Это напоминало переполох в любой крупной компании в ожидании ревизии, только выражалось в том, что люди брались под подозрение в недостаточной святости и отправлялись на смерть сотней самых фантастических способов. Это считается верным показателем собственной святости в большинстве популярных религий.
• Хорошо известен тот факт, что девять десятых человеческого мозга никак не используются, но как и большинство хорошо известных фактов, данное утверждение совершенно не соответствует действительности. Даже самый тупой Создатель не стал бы утруждать себя и набивать голову человека несколькими фунтами серой каши, единственным предназначением которой было бы, к примеру, служить деликатесом для туземцев, населяющих всяческие затерянные долины. Нет, мозг используется весь. И одной из его функций является превращение чудесного в обыденное и необычного в обычное.
  Иначе при виде всех тех чудес, которыми так насыщена повседневная жизнь, люди вечно ходили бы с идиотскими улыбочками на лицах — скалясь, словно те самые туземцы, на которых власти иногда устраивают облавы с целью скрупулезной проверки содержимого их пластиковых теплиц. Люди часто восклицали бы «Вау!». И никто бы не работал.
  Богам очень не нравится, когда люди не работают. Люди должны быть постоянно чем-то заняты, в противном случае они могут начать думать.
  Якобы недействующая часть мозга существует только для того, чтобы оградить людей от ненужных мыслей. И действует она весьма эффективно. Она способна заставить человека испытать неподдельную скуку при виде самого настоящего чуда.
• Все это означает только одно. Что едва ли найдется такое измышление наисумасшедшего психопата, которое не смог бы с легкостью воспроизвести обычный добропорядочный семьянин, просто-напросто приходящий на работу и занимающийся своим делом.

Движущиеся картинки

• Говорят, что все дороги ведут в Анк-Морпорк. Но это не так. Все дороги ведут от Анк-Морпорка, но некоторые люди идут по ним не в том направлении.

Добрые предзнаменования

• Дела человеческие становятся намного яснее, если четко понимать, что причина великих триумфов и трагедий истории не в том, что люди по природе своей добры или злы, но в том, что по природе своей они — люди.

• В людях, по большей части, вообще нет ничего особенно плохого. Они просто склонны увлекаться новыми поветриями, например: обряжаться в сапоги и расстреливать других людей, или обряжаться в белые простыни и вешать других людей, или обряжаться в узкие джинсы, хвататься за гитары и созывать других людей на концерт. Только дайте им новый символ веры соответствующего фасона, и их умы и сердца — ваши.

См. также

• Категория:Произведения Терри Пратчетта