Иоганн Михаэль Гайдн

	Михаэль Гайдн
	Михаэль Гайдн ; (с гравюры Генриха Винтера, 1815)
	Статья в Википедии
	Произведения в Викитеке
	Медиафайлы на Викискладе

У этого термина существуют и другие значения, см. Гайдн (значения).

Иога́нн Михаэ́ль Гайдн, чаще Михаэль Гайдн (нем. Johann Michael Haydn; 1737-1806) — австрийский композитор и органист. Младший брат композитора Йозефа Гайдна.

Цитаты о Михаэле Гайдне

биографические

	Господин <Михаэль> Гайдн — человек, заслуги которого в музыке ты не станешь отрицать.^[1]
	— Леопольд Моцарт, из письма к сыну, 24 сентября 1778

На празднествах Св. Леопольда, проводившихся ежегодно в монастыре Нойбург, обычно присутствовала императрица Мария Терезия. Однажды она соизволила в шутку заметить капельмейстеру Ройтеру, что Йозеф Гайдн разучился петь — он стал каркать, как ворона. Ройтеру пришлось заменить Йозефа другим сопранистом. Выбор пал на его брата Михаэля. Мальчик пел так прекрасно, что императрица велела призвать его к себе и наградила двадцатью четырьмя дукатами.^[2]

— Йозеф Гайдн, Воспоминания, 1800-е

	М. Гайдн как церковный композитор принадлежит к первым художникам в этой области, любого времени и любой страны.^[3]
	— Эрнст Теодор Амадей Гофман, Реквием Михаэля Гайдна, 1812

	Солидные люди, в тишине прогуливавшиеся по улице, увидев идущего мимо <И. М.> Гайдна, громко восклицали, обращаясь к своим спутникам и знакомым: «Смотрите! Это Гайдн из Зальцбурга!»
	— Вериганд Ретенштайнер,^[4] Воспоминания, 1820-е

Однажды Михаилу Гайдну, брату знаменитого Иосифа Гайдна, другу и сослуживцу Моцарта в Зальцбурге, были заказаны шесть дуэтов к известному сроку. Гайдн заболел и не мог вовремя исполнить заказ. Архиепископ со свойственным ему жестокосердием приказал прекратить выдачу жалованья Гайдну. В этом жалком положении застал его Моцарт как раз накануне срока. Ни слова не говоря, он вернулся домой и на другой день принес Гайдну шесть готовых дуэтов.^[5]

— Мария Давыдова, «Вольфганг Амадей Моцарт. Его жизнь и музыкальная деятельность», 1891

музыковедческие

Церковные произведения составляют неотъемлемую часть творчества Йозефа и Михаэля Гайднов. И если жанр мессы для Йозефа, отца симфонии и квартета, был просто значительной сферой творчества, то для его брата Михаэля он фактически стал ведущим. Достаточно привести ряд цифр: Йозефом написано четырнадцать месс, а Михаэлем вдвое больше (по некоторым данным, перу Михаэля принадлежат более шестидесяти месс). Имеются сведения о том, что первым законченным сочинением Йозефа Гайдна была его месса G-dur, а самое позднее из датированных им собственных сочинений — новая редакция одной из ранних месс. К этому жанру на протяжении всего своего творческого пути обращался и Михаэль Гайдн.^[6]

— Татьяна Коваленко, «Жанр мессы в творчестве Йозефа и Михаэля Гайднов», 2009

Младший или как его называли, «зальцбургский Гайдн» — Михаэль, состоявший на службе не у светского лица (как его брат), а у духовного — архиепископа Зальцбурга, не мог игнорировать императорских постановлений. В результате из-под его пера вышли сочинения, целиком отвечавшие новым требованиям.
Если вся месса с чтением Евангелия, апостольских посланий и всех положенных молитв должна была занимать не более трех четвертей часа, то музыка ординария длилась не более пятнадцати-двадцати минут. Заметим, что лишь простая псалмодия, речитация текстов таких частей, как Gloria или Credo, займет едва ли не половину этого времени. Именно потому М. Гайдн и его современники использовали «политекстовые» варианты изложения частей Gloria и Credo, а в отдельных случаях и Sanctus. Этот прием изложения предполагал одновременное звучание разных стихов текста молитв в разных голосах: полный текст молитвы содержался во всех голосах хоровой партитуры в их совокупности.
Однако, видимо, ощущая известную недостаточность такого приема, М. Гайдн в этом и подобных случаях пишет второй вариант части, где стихи молитвы следуют друг за другом в традиционном порядке. Композитор по возможности сохраняет оркестровую партию, принципиально меняя вокальные линии партитуры.^[6]

— Татьяна Коваленко, «Жанр мессы в творчестве Йозефа и Михаэля Гайднов», 2009

Соотношение церковного и театрального стиля в произведениях братьев Гайднов весьма различно. В сочинениях старшего, Йозефа, театральность превалирует, возможно, вследствие того, что он больше внимания уделяет светским жанрам, в том числе и театральным. В творчестве Михаэля Гайдна первостепенное значение имеет церковная музыка, с которой он был непосредственно связан в процессе своей деятельности. Кроме того, соотношение разных стилей во многом определяется конкретным композиторским замыслом, поводом к написанию сочинений, событиями, которым они посвящены. Церковное и оперное может быть дано в непосредственном сопоставлении или же, напротив, находиться в нерасторжимом единстве. В первом случае крупные разделы композиций, звучащие á cappella (или с минимальным инструментальным сопровождением) в размере alla breve будут чередоваться с фрагментами, выдержанными в характере оперной арии, содержащими элемент танцевальности, написанными в гомофонной фактуре. С другой стороны, музыкальное решение может быть основано на взаимопроникновении элементов различных стилей в рамках целого, что проявляется, например, на уровне использования типичных для них мелодико-ритмических фигур или фактурных элементов.^[6]

— Татьяна Коваленко, «Жанр мессы в творчестве Йозефа и Михаэля Гайднов», 2009

Жанровая палитра творчества Михаэля Гайдна весьма разнообразна. Ему принадлежит большое число церковных произведений, симфоний, серенад и дивертисментов, клавирных и органных опусов, театральных интрад, пантомим, сакральных драм. Центральное место в наследии Гайдна занимает духовная музыка. Такое ее положение обусловлено не только количеством написанных композитором церковных произведений, но и уровнем композиционного мастерства. Эту область творчества своего коллеги очень высоко ценил и прекрасно знал В. А. Моцарт, о чем красноречиво свидетельствуют его письма. Он неоднократно просил отца прислать из Зальцбурга в Вену произведения Гайдна для исполнения на воскресных музыкальных собраниях в доме барона ван Свитена.
Гайдном написано по меньшей мере 32 полных цикла латинских месс, несколько десятков циклов антифонов, градуалов и офферториев — изменяемых песнопений католической литургии. На примере месс и мотетов, т. е. тех жанров, в которых Гайдн работал в течение всего своего творческого пути, можно проследить эволюцию его стиля, а также обозначить некоторые изменения в сфере духовной музыки Зальцбурга и Австрии в целом. Церковные сочинения Михаэля Гайдна — характерное и при этом очень яркое явление своей эпохи и, следовательно, их изучение может приблизить нас к пониманию основных тенденций в развитии церковных жанров эпохи венской классики.^[7]

— Татьяна Коваленко, «Духовные сочинения М. Гайдна в контексте австрийской музыкальной традиции XVIII века», 2012

Источники

↑ Mozart W.A.. Briefe und Aufzeichnungen. — Hrsg. von der Int. Stiftung Mozarteum, Salzburg. Ed. von W.A. Bauer und O.E. Deutsch, komment. von J.H. Eibl. Bde 1-7. Kassel, 2005. — Bd. II, S. 6.
↑ История жизни Йозефа Гайдна, записанная с его слов Альбертом Кристофом Дисом (перевод с нем., предисл. и примеч. С. В. Грохотов). — М., Классика-XXI, 2007 г. Стр. 25.
↑ Hoffmann Е.Т.А. „Requiem von Michael Haydn“. Partitur. — Wien. Allgemeine Musikalische Zeitung, №12, 1812. — S. 192
↑ Вериганд Ретенштайнер — ученик и друг Михаэля Гайдна, оставивший о нём воспоминания.
↑ Давыдова М. А., Вольфганг Амадей Моцарт. Его жизнь и музыкальная деятельность. — М.: «Директ-Медиа», 2014 г.
↑ ¹ ² ³ Т. С. Коваленко. Жанр мессы в творчестве Йозефа и Михаэля Гайднов. — Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 5: Вопросы истории и теории христианского искусства , 2009 г. — V: Музыкальное искусство христианского мира 2009. Вып. 2(5). С. 125-136
↑ Т. С. Коваленко. Духовные сочинения М. Гайдна в контексте австрийской музыкальной традиции XVIII века. — М.: 2012 г. — 223 стр.

См. также

[1] Mozart W.A.. Briefe und Aufzeichnungen. — Hrsg. von der Int. Stiftung Mozarteum, Salzburg. Ed. von W.A. Bauer und O.E. Deutsch, komment. von J.H. Eibl. Bde 1-7. Kassel, 2005. — Bd. II, S. 6.

[гай-2] История жизни Йозефа Гайдна, записанная с его слов Альбертом Кристофом Дисом (перевод с нем., предисл. и примеч. С. В. Грохотов). — М., Классика-XXI, 2007 г. Стр. 25.

[гоф-3] Hoffmann Е.Т.А. „Requiem von Michael Haydn“. Partitur. — Wien. Allgemeine Musikalische Zeitung, №12, 1812. — S. 192

[4] Вериганд Ретенштайнер — ученик и друг Михаэля Гайдна, оставивший о нём воспоминания.

[дав-5] Давыдова М. А., Вольфганг Амадей Моцарт. Его жизнь и музыкальная деятельность. — М.: «Директ-Медиа», 2014 г.

[мес-6] ¹ ² ³ Т. С. Коваленко. Жанр мессы в творчестве Йозефа и Михаэля Гайднов. — Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 5: Вопросы истории и теории христианского искусства , 2009 г. — V: Музыкальное искусство христианского мира 2009. Вып. 2(5). С. 125-136

[7] Т. С. Коваленко. Духовные сочинения М. Гайдна в контексте австрийской музыкальной традиции XVIII века. — М.: 2012 г. — 223 стр.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]