Наказание
Наказание — применение каких-либо неприятных или нежелательных мер в отношении человека или животного в ответ на неповиновение или на неугодное или морально неправильное поведение. Наказание может использоваться для формирования у индивидуума социально приемлемой модели поведения и социальных поступков.
Цитаты в коротких высказываниях[править]
Амнистия — великодушие государства по отношению к тем преступникам, наказать которых ему не по средствам.[1] | |
| — Амброз Бирс |
Кто хочет разбогатеть в течение дня, будет повешен в течение года.[1] | |
| — Леонардо да Винчи |
Позорно не наказание, а преступление. | |
| — Иоганн Гердер |
Наказания, назначаемые в припадке гнева, не достигают цели. Дети смотрят на них в этом случае как на последствия, а на самих себя — как на жертвы раздражения того, кто наказывает. | |
| — Кант |
Всякий разумный человек наказывает не потому, что был совершён проступок, а для того, чтобы он не совершился впредь. | |
| — Луций Анней Сенека |
Первое наказание для виновного заключается в том, что он не может оправдаться перед собственным судом. | |
| — Ювенал |
Легко наказывать, трудно воспитыватьАвтор цитаты?. |
Цитаты в публицистике и литературе[править]
Ежели кто из новоопределенных в роту имеет какой порок, яко то: склонен к пьянству или иному злому обращению, неприличному честному солдату, то стараетца оного увещеваниями, потом умеренными наказаниями от того отвращать. Умеренное военное наказание, смешенное с ясным и кратким истолкованием погрешности, более тронет честолюбивого солдата, нежели жестокость, приводящая оного в отчаяние | |
| — Александр Васильевич Суворов, «Полковое учреждение», 1763-68 гг. |
В своём докладе о дисциплине я позволил себе усомниться в правильности общепринятых в то время положений, утверждающих, что наказание воспитывает раба, что необходимо дать полный отпор творчеству ребёнка, нужно больше всего полагаться на самоорганизацию и самодисциплину. Я позволил себе выставить несомненное для меня утверждение, что пока не создан коллектив и органы коллектива, пока нет традиций и не воспитаны первичные трудовые и бытовые навыки, воспитатель имеет право и должен не отказываться от принуждения[2]. | |
| — Антон Макаренко, «Педагогическая поэма», 1935 г. |
...всякая мера взыскания только тогда производит полезное действие, когда она выталкивает человека из общих рядов и поддерживается несомненным приговором общественного мнения[2]. | |
| — Антон Макаренко, «Педагогическая поэма», 1935 г. |
Однако кактусы имели и другое значение <...> для религии индейцев. Они применялись как амулеты, поскольку индейцы верили в их сверхъестественную силу. Чикули – Лофофора виллиамсии, мулато – Мамиллярия микромерис, розарара – Мамиллярия лазиаканта денудата, сумани – Ариокарпус фиссуратус были талисманами, защищающими от молний, болезней и других ударов судьбы. Розарара охраняла имущество от краж. Индейцы верили, что похитители вещи, которая находилась под её защитой, будут наказаны её колючками.[3] | |
| — З.Флейшер, В.Шютц, «Выращивание кактусов», 1976 г. |
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ 1,0 1,1 Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.
- ↑ 2,0 2,1 Антон Макаренко. Педагогическая поэма.. — Педагогика, 1981. — ISBN 1154
- ↑ З.Флейшер, В.Шютц «Выращивание кактусов». — Воронеж: «Координационный совет КК», 1976. — 140 с. — 500 экз.