Начнёт он, старик, младших собратий увещевать: «Не каркайте зря! не летайте по чужим огородам!» — да только один ответ слышит: «Ничего ты, старый хрен, в новых делах не смыслишь! нельзя, по нынешнему времени, не воровать. И в науке так сказано: коли нечего тебе есть, так изворачивайся.
Один известный японист, кроме того, бывший глубоким моралистом – его имя сейчас на устах у всех – Г. Анри Сомм, имел обыкновение говорить юношам: «Избегайте совершить убийство: оно ведёт сначала к воровству, а затем к укрывательству преступления».[1]:122
Однако кактусы имели и другое значение <...> для религиииндейцев. Они применялись как амулеты, поскольку индейцы верили в их сверхъестественную силу. Чикули – Лофофора виллиамсии, мулато – Мамиллярия микромерис, розарара – Мамиллярия лазиаканта денудата, сумани – Ариокарпус фиссуратус были талисманами, защищающими от молний, болезней и других ударов судьбы. Розарара охраняла имущество от краж. Индейцы верили, что похитители вещи, которая находилась под её защитой, будут наказаны её колючками.[2]:1
Там, где надо и не надо
ходят черт те знает кто.
Ловят души, роют клады,
могут своровать пальто.
Всё, что могут сделать руки
и придумать голова,
всё воруют — мысли, брюки
и хорошие слова.
Одурачат и обманут,
на других свалив вину,
всё обчистят — и карманы,
и квартиру, и страну.
[…]
На минуту прекратите разговоры,
Оглянитесь — и какой бы ни был час,
Вы увидите, что воры, воры, воры
Окружают, окружают тихо нас.
