Пан Тадеуш

«Пан Тадеуш, или Последний наезд на Литве. Шляхетская история 1811–1812 годов» (польск. Pan Tadeusz czyli Ostatni zajazd na Litwie. Historia szlachecka z roku 1811 i 1812) — эпическая поэма Адама Мицкевича, впервые изданная в 1834 году.

Цитаты

	Все знали: с русским кто царём поссорится однажды, Тому вовеки с ним жить не придётся в мире, И надо бой принять, а нет, так гнить в Сибири!
	Wiadomo, że kto z ruskim carem raz się zwadził, Ten już z nim na tej ziemi nie zgodzi się szczerze I musi albo bić się, albo gnić w Sybirze.
	— Книга десятая. Эмиграция. Яцек День (Emigracya. Jacek)

	Мать-Польша! Так недавно в гроб сошла ты, Что слов нет выразить всю боль утраты! Ах! Чьи уста похвастаться готовы, Что ими найдено такое слово, Которое вернёт надежды снова, Развеет мрак отчаянья былого, Поднимет сердца каменное веко, Чтоб горе выплакать. Не хватит века Такое слово отыскать на свете, Придётся ждать его тысячелетье. Когда же наконец с рычаньем гордым Ударят мщенья львы по вражьим ордам И смолкший крик врагов всему народу Вдруг возвестит желанную свободу, Когда орлы родные с громом славы Домчатся до границы Болеслава, Врагов в тяжёлой битве уничтожат, Упьются кровью всласть и крылья сложат, — Тогда, увенчаны листвой дубовой, Уже без снаряженья боевого, Герои к песням возвратятся снова: Им в доле их высокой и завидной О прошлом слушать будет не обидно, Над судьбами отцов заплачут сами Печальными, но чистыми слезами.
	O, Matko Polsko! Ty tak świeżo w grobie Złożona! — niema sił mówić o tobie!… Ach! czyjeż usta śmią pochlebiać sobie, Że znajdą dzisiaj to czarowne słowo, Które rozczula rozpacz marmurową, Które z serc wieko podejmie kamienne, Rozwiąże oczy, tylą łez brzemienne, I sprawia, że łza przystygła wypłynie? Nim się te usta znajdą, wiek przeminie.  Kiedyś — gdy zemsty lwie przehuczą ryki, Przebrzmi głos trąby, przełamią się szyki, Gdy orły nasze lotem błyskawicy Spadną u dawnej Chrobrego granicy, Ciał [się] najedzą i krwią całe spłyną, I skrzydła wreszcie na spoczynek zwiną; Gdy wróg ostatni wyda krzyk boleści, Umilknie, światu swobodę obwieści; Wtenczas, dębowym liściem uwieńczeni, Rzuciwszy miecze, siądą rozbrojeni Rycerze nasi, zechcą słuchać pieni! Gdy świat obecnej doli pozazdrości, Będą czas mieli słuchać o przeszłości! Wtenczas zapłaczą nad ojców losami, I wtenczas łza ta ich lica nie splami.
	— Эпилог

Книга первая. Хозяйство

Gospodarstwo

	Литва! О родина! Ты — как здоровье. Тот Тебя воистину оценит и поймёт, Кто потерял тебя. — начало в переводе В. Ф. Ходасевича
	Litwo! Ojczyzno moja! ty jesteś jak zdrowie. Ile cię trzeba cenić, ten tylko się dowie, Kto cię stracił.

	… несметные душистые снопы Блестят, как звёзды в небе чистом;..
	… kopic, co wzdłuż i wszerz smugów Świecą gęsto jak gwiazdy;..

	Лицо приезжего мгновенно запылало, Как будто облако столкнулось с зорькой алой;..
	Twarz podróżnego barwą spłonęła rumianą, Jak obłok gdy z jutrzenką napotka się ranną;..

О конституции рассказывал Подчаший, Реформы завести хотел в округе нашей На основании французского открытья О равенстве людей. Не стану говорить я О нём, — известно нам из божьего закона, Об этом равенстве и ксендз твердит с амвона, Да только не было завету примененья. Однако модники в безумном ослепленье Не верили вещам известнейшим на свете, Не напечатанным в сегодняшней газете! Борясь за равенство, Подчаший стал маркизом, — Он моде уступал и всем её капризам, А каждый модник был в те времена маркизом! Когда же Франция переменила моду, То демократом стал Подчаший ей в угоду! Теперь Наполеон у них владеет троном, И прежний демократ зовёт себя бароном;..

Podczaszyc zapowiedział że nas reformować, Cywilizować będzie i konstytuować; Ogłosił nam, że jacyś francuzi wymowni Zrobili wynalazek: iż ludzie są rowni. Choć o tém dawno w Pańskim pisano zakonie, I każdy ksiądz toż samo gada na ambonie. Nauka dawną byłą, szło o jéj pełnienie! Lecz wtenczas panowało takie oślepienie, Że nie wierzono rzeczom najdawniejszym w świecie, Jeśli ich nie czytano w francuskiéj gazecie. Podczaszyc mimo równość wziął tytuł Markiża; Wiadomo że tytuły przychodzą s Paryża, A natenczas tam w modzie był tytuł Markiża. Jakoż kiedy się moda odmieniła z laty, Tenże sam Markiż przybrał tytuł Demokraty; Wreszcie z odmienną modą, pod Napoleonem, Demokrata przyjechał s Paryża Baronem;..

— Пойдём на турка мы. А выпадет нам карта, Придётся пощипать пройдоху Бонапарта! Он без Суворова, пожалуй, нас и вздует! Солдаты говорят, <…> что Бонапарт колдует, Но соглашаются без всяких перекоров, Что всё ж он не такой колдун, как наш Суворов! Да вот вам: Бонапарт прикинулся лисою, Но обернулся вмиг Суворов наш борзою, А Бонапарт — котом, царапаться пытался… Суворов стал конём, и кот впросак попался!

Pójdziem, czy pod Turka, Czy na Francuza; oj ten Bonapart figurka! Bez Suwarowa to on może nas wytuza. U nas w pułku gadano, <…> Że Bonapart czarował, no, tak i Suwarów Czarował; tak i były czary przeciw czarów. Raz w bitwie, gdzie podział się? szukać Bonaparta,— A on zmienił się w lisa, tak Suwarów w charta, Tak Bonaparte znowu w kota się przerzuca, Daléj drzeć pazurami, a Suwarów w kuca.

	Для молодого все красотки — однолетки, Как для невинного — невинны все кокетки!
	Chłopcowi każda piękność zda się rowiennicą, A niewinnemu każda kochanka dziewicą.

	— В былые времена, на языке стрелецком Кабан, медведь, лось, волк звались зверьём шляхетским, Зверьё другое же стрелять зазорно панству, Пан уступал его дворовым и крестьянству. А дробь насыпать в ствол — неслыханное дело! Двустволка бы сама того не потерпела!
	Za moich panie czasów, w języku strzeleckim, Dzik, niedźwiedź, łoś, wilk, zwany był zwierzem szlacheckim, A zwierze niemające kłów, rogów, pazurów, Zostawiano dla płatnych sług i dworskich ciurów; Żaden pan nigdy przyjąć nie chciałby do ręki Strzelby, którą zhańbiono sypiąc w nią śrót cienki!

… в то памятное лето <…> почти полсвета Слезами изошло, а он, военный гений, Несметные полки швырял в огонь сражений, Орлов серебряных запрягши в колесницу, А с ними золотых <…>. Разя, как молния, неслась она к победам, И слава бранная за ней летела следом, Но, словно от скалы, у берегов литовских Отпрянула она от грозных войск московских, Они стеною путь в Литву закрыли сразу От вести, что могла перенести заразу!.. Но вести падали в Литву, как будто с неба; Нередко инвалид, просивший корку хлеба Христовым именем, безрукий и безногий, Оглядывался вдруг внимательно, с тревогой, И если не видал вблизи мундиров красных, Ермолки торгаша, других примет опасных, То признавался вдруг, что он пришёл из Польши, Отчизны защищать уже не в силах больше, Вернулся умереть! Как все тогда рыдали, Как все наперебой страдальца обнимали!

… w one lata <…> reszta świata We łzach krwi tonęła, gdy ów mąż, bóg wojny Otoczon chmurą pułków, tysiącem dział zbrojny, Wprzągłszy w swój rydwan orły złote obok srebrnych <…>. Sława czynów tylu, Brzemienna imionami rycerzy, od Nilu Szła hucząc ku północy, aż u Niemna brzegów Odbiła się, jak od skał, od Moskwy szeregów, Które broniły Litwę murami żelaza Przed wieścią dla Rossyj straszną jak zaraza. Przecież nieraz nowina, niby kamień z nieba Spadała w Litwę; nieraz dziad żebrzący chleba, Bez ręki lub nogi, przyjąwszy jałmużnę, Stanął i oczy w koło obracał ostróżne. Gdy niewidział we dworze rossyjskich żołnierzy, Ani jarmułek, ani czerwonych kołnierzy, Wtenczas kim był, wyznawał; był legionistą, Przynosił kości stare na ziemię ojczystą, Któréj już bronić niemógł — jak go wtenczas cała Rodzina pańska, jak go czeladka ściskała Zanosząc się od płaczu!

Книга вторая. Замок

Zamek

	… над пёстрыми грядами, Склоняя лысины, кочны толпились густо, О судьбах овощей задумалась капуста. Кудрявую морковь горох оплёл стручками, Уставясь на неё зелёными зрачками. Султаном золотым кичилась кукуруза; Арбуз на солнце грел раздувшееся пузо, За дыней плеть ползла, и развалились дыни На грядке бураков, как гостьи, — посредине.
	… spodem grzędy. Tu kapusta sędziwe schylając łysiny, Siedzi i zda się dumać o losach jarzyny; Tąm plącząc strąki w marchwi zielonéj warkoczu, Wysmukły bob obraca na nią tysiąc oczu; Owdzie podnosi złotą kitę kukuruza; Gdzie niegdzie otyłego widać brzuch harbuza, Który od swéj łodygi aż w daleką stronę Wtoczył się jak gość między buraki czerwone.

Обилье мух в Литве, особые меж ними Слывут шляхетскими, по праву носят имя. Шляхтянка чёрная, черны все мухи в мире, Но эта покрупней, и грудь чуть-чуть пошире, А на лету гудит, жужжит протяжно, глухо И паутину рвёт — видать, всем мухам муха! Уже запутавшись, три дня с жужжаньем бьётся И может с пауком успешно побороться. Все это Войский знал и уверял застянок, Что мухи род ведут от этих вот шляхтянок, Что муха крупная сродни пчелиной матке, Что с гибелью её погибнут их остатки. Однако ни плебан, ни экономка пана Ему не верили. По мнению плебана, Не от шляхетских мух шли мухи-невелички;..

Na Litwie much dostatek. Jest pomiędzy niemi Gatunek much osobny, zwanych szlacheckiemi; Barwą i kształtem całkiem podobne do innych, Ale pierś mają szerszą, brzuch większy od gminnych, Latając bardzo huczą i nieznośnie brzęczą, A tak silnie, że tkankę przebiją pajęczą, Lub jeśli która wpadnie, trzy dni będzie bzykać. Bo s pająkiem sam na sam może się borykać. Wszystko to Wojski zbadał, i jeszcze dowodził Że się s tych much szlacheckich, pomniejszy lud rodził, Że one tém są muchom, czém dla roju matki, Że z ich wybiciem zginą owadów ostatki. Prawda że Ochmistrzyni, ani Pleban wioski, Nieuwierzyli nigdy w te Wojskiego wnioski I trzymali inaczéj o muszym rodzaju;..

	Решил не допустить друзей до рукопашной, Схватив за шиворот борзятников бесстрашно, Так лбами стукнул их, как на святой неделе Яйцом бьют о яйцо, аж искры полетели…
	On raptem porwał obu s tyłu za kołnierze, I dwakroć uderzywszy głowy obie mocne Jedną o drugą jako jaja wielkonocne, Roskrzyżował ramiona nakształt drogoskazu…

Книга третья. Любовные шалости

Umizgi

	Держала девушка из перьев опахало, Все серебром оно на солнце отливало, Отмахивала им от детских головёнок Звенящий, частый дождь кружащихся подёнок. Не рог ли золотой в другой руке? Но странно: Во рты раскрытые его совала панна. Кормила малышей, как подобает фее, — Наверно, рог её был рогом Амальфеи.
	Dziewczyna powiewała podniesioną w ręku Szarą kitką, podobną do piór strusich pęku, Nią zdała się oganiać główki niemowlęce Od złotego motylów deszczu — w drugiéj ręce Coś u niéj rogatego, złocistego świeci, Zdaje się że naczynie do karmienia dzieci: Bo je zbliżała dzieciom do ust po kolei, Miało zaś kształt złotego rogu Amaltei.

Литовские леса темнели величаво. Кудрявый хмель обвил черёмуху багрянцем, Рябина расцвела пастушеским румянцем, А рядом с жезлами орешины — менады Орехов жемчуга вплели в свои наряды, И тут же детвора — шиповник и калина, Устами спелыми к ним тянется малина, Дубы с кустарником переплелись ветвями, И каждый кавалер уже склонился к даме, А сбоку парочка, ну, впрямь молодожеёны! Всех выше, всех стройней, всех зеленее кроны, От всех отличные осанкой и нарядом — Берёза белая и граб влюблённый рядом. Вдали безмолвные ряды высоких буков, Они, как старики, любуются на внуков, Седые тополи, за ними бородатый Пятисотлетний дуб, от старости горбатый, На предков оперся сухих, окаменелых, Как на кресты могил, давным-давно замшелых.

… lasy Litewskie! tak poważne, i tak pełne krasy! — Czeremchy oplatane dzikich chmielów wieńcem, Jarzębiny ze świeżym pasterskim rumieńcem, Leszczyna jak menada z zielonymi berły, Ubranemi jak w grona, w orzechowe perły; A niżéj dziatwa lesna: głóg w objęciu kalin, Ożyna czarne usta tuląca do malin. Drzewa i krzewy liśćmi wzięły się za ręce, Jak do tańca stojące panny i młodzieńce, W koło pary małżonków. Stoi pośród grona Para, nad całą lesną gromadą wzniesiona Wysmukłością kibici i barwy powabem, Brzoza biała, kochanka, z małżonkiem swym grabem. A daléj jakby starce na dzieci i wnuki Patrzą, siedząc w milczeniu, tu sędziwe buki, Tam matrony topole, i mechami brodaty Dąb włożywszy pięć wieków na swój kark garbaty, Wspiera się jak na grobów połamanych słupach, Na dębów, przodków swoich skamieniałych trupach.

Книга четвёртая. Дипломатия и охота

Dyplomatyka i łowy

… болота, <…> Тлетворный дым столбом восходит к небосводу И губит чахлые кустарники лесные. Деревья — карлики, плешивые, больные… Мох сбился колтуном, скрывая жалкий остов, А на стволах у них не счесть грибных наростов! Над темною водой лесных уродов группа, Как ведьмы старые над варевом из трупа! <…> И, словно в ноевом ковчеге, для приплода По паре всех зверей там собрала природа. Медведь, и зубр, и тур — владыки тёмной чащи, И двор у каждого богатый и блестящий: Рысь с росомахою бессменные министры, Скрываются в ветвях, на все решенья быстры, Как благородные вассалы, в тёмной сени Пасутся кабаны и стройные олени, Орлы и соколы — нахлебники монархов — Привыкли охранять достойных патриархов. Вот пары главные — хозяева чащобы, Что возвеличены над прочими, — ещё бы! Ни ружей, ни ножей не надо им страшиться, От всех злосчастий их убережёт столица, И смерть приходит к ним, когда наступит время, Когда от старости и жизнь не в жизнь, а бремя! Есть кладбище в глуши, туда несут пред смертью И крылья с перьями и шкуры вместе с шерстью. Туда бредёт медведь, страдающий одышкой, И в шубе вытертой иззябшийся зайчишка, Дряхлеющий олень, когда изменят ноги, И ворон-вековщик, от старости убогий, Орёл, едва в крючок орлиный клюв согнётся И погибать орлу от голода придётся, И всякое зверьё, когда изменят силы, Спешит на кладбище найти себе могилы; Поэтому в лесных оврагах и в лощинах Не отыскать костей и черепов звериных, Здесь свято чтит зверьё исконные уставы, Хранит обычаи — залоги доброй славы. Цивилизации нет в заповедной шири И собственности нет, поссорившей всех в мире. Нет поединков здесь, нет воинской науки, Как жили прадеды, так поживают внуки. Медведи с лосями встречаются друзьями, И лисы с зайцами играют под ветвями. Когда бы человек забрёл сюда случайно, Его бы встретило зверьё необычайно: Глядело б на него, застыв от изумленья, Как в тот субботний день, последний день творенья, Их праотцы в раю глядели на Адама, До ссоры роковой, — доверчиво и прямо. Однако человек сюда не глянет даже, — Тревога, Труд и Смерть стоят на вечной страже!

… poły, <…> A z wnętrza ciągle dymi zionąc woń plugawą, Od której drzewa w koło tracą liść i korę; Łyse, skarłowaciałe, robaczliwe, chore, Pochyliwszy konary mchem kołtunowate, I pnie garbiąc brzydkiemi grzybami brodate, Siedzą wkoło wody, jak czarownic kupa Grzejąca się nad kotłem w którym warzą trupa. <…> W niéj jak w arce Noego, s wszelkich zwierząt rodu Jedna przynajmniéj para chowa się dla płodu. W samym środku (jak słychać) mają swoje dwory Dawny Tur, Żubr i Niedźwiedź, puszcz imperatory. Około nich na drzewach gnieździ się Ryś bystry, I żarłoczny Rosomak, jak czujne ministry; Daléj zaś jak podwładni szlachetni wassale, Mięszkają Dziki, Wilki i Łosie rogale. Nad głowami Sokoły i Orłowie dzicy, Żyjący s pańskich stołów, dworscy zausznicy. Te pary zwierząt głowne i patryarchalne, Ukryte w jądrze puszczy, światu niewidzialne, Dzieci swe ślą dla osad za granicę lasu, A sami we stolicy używają wczasu; Nie giną nigdy bronią sieczną ani palną, Lecz starzy umierają śmiercią naturalną. Mają też i swój smętarz, kędy bliscy śmierci, Ptaki składają pióra, czworonogi sierci. Niedźwiedź gdy zjadłszy zęby strawy nieprzeżuwa, Jeleń zgrzybiały gdy już ledwie nogi suwa, Zając sędziwy gdy mu już krew w żyłach krzepnie, Kruk gdy już posiwieje, sokoł gdy oślepnie, Orzeł gdy mu dziób stary tak się w kabłąk skrzywi Że zamknięty na wieki już gardła nie żywi, Idą na smętarz. Nawet mniejszy zwierz raniony Lub chory, bieży umrzéć w swe ojczyste strony. Stądto w miejscach dostępnych kędy człowiek gości, Nie znajdują się nigdy martwych zwierząt kości. Słychać że tam w stolicy, między zwierzętami Dobre są obyczaje, bo rządzą się sami; Jeszcze cywilizacją ludzką niepopsuci, Nieznają praw własności która świat nasz kłóci, Nie znają pojedynków, ni wojennéj sztuki. Jak ojce żyły w raju, tak dziś żyją wnuki, Dzikie i swojskie razem w miłości i zgodzie, Nigdy jeden drugiego nie kąsa, ni bodzie. Nawet gdyby tam człowiek wpadł chociaż niezbrojny, Toby środkiem bestyi przechodził spokojny; Oneby nań patrzyły tym wzrokiem zdziwienia, Jakim w owym ostatnim szóstym dniu stworzenia Ojce ich pierwsze co się w ogrójcu gnieździły, Patrzyły na Adama nim się z nim skłóciły. Szczęściem człowiek nie zbłądzi do tego ostępu, Bo Trud i Trwoga i Śmierć bronią mu przystępu.

Перевод

С. Г. Аксёнова (Мар), 1955, 1965 (с незначительными уточнениями)

О поэме

	Прекрасная поэма, она похожа на роман Вальтера Скотта в стихах <…>. Природа здесь живёт и дышит. Поэма скорее шутливо-весёлая, чем печальная, — и всё-таки часто в местах как будто самых весёлых читателю становится грустно. Вещь эта совсем в другом роде, чем всё, что до сих пор написал Адам.
	— Юлиуш Словацкий, письмо матери, декабрь 1834

	… единственное в своём роде произведение, <…> неоспоримое доказательство польского гения, [где всё] запечатлено с такой правдивостью, что страх берёт.
	— Зыгмунт Красинский, 1834

	Ни у одного европейского народа нет ныне такой эпопеи, как «Пан Тадеуш». Я перечёл его недавно. «Дон-Кихот» там слился с «Илиадой». Поэт стоит между уже исчезающим племенем людским и нами. Прежде чем они умерли, он видел их, а теперь их уж нет. Это и характерно для эпопеи. Совершил это Адам мастерски: вымершее это племя увековечил, оно уж не исчезнет.
	— Зыгмунт Красинский, 1840

… это могильный камень, положенный рукою гения на старую Польшу, который представляет взору её сынов столь потрясающий образ покойницы матери, что они могут не только прочесть в нём всю её душу, но и распознать те характерные черты, которыми она их самих наделила и которые переходят от умершего поколения к живущему, соединяя таким образом прошлое с будущим и из могилы добывая зародыш нашей будущей жизни.

— Станислав Ворцель, письмо Мицкевичу

	Слёзы, пролитые над Паном Тадеушем, словно впитались в поэму, сами сделались частью её, придали ей некий ореол, и таким образом, незамысловатая история шляхетских распрей стала воистину национальным эпосом: скорее в силу переживаний, связанных с нею у автора и у ряда читательских поколений, нежели в силу её собственной внутренней значительности.
	— Владислав Ходасевич, «К столетию Пана Тадеуша», 1934