Фрэнсис Бэкон: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
MarkErbo (обсуждение | вклад) идеолог экс. физики |
Нет описания правки |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
== Цитаты == |
== Цитаты == |
||
{{Q|[[Знание |
{{Q|[[w:Scientia potentia est|Знание само по себе есть сила.]]|Комментарий=|Оригинал=Scientia potestas est.|Автор=«Размышления о религиозных предметах» (1597), гл. «О ересях»}} |
||
{{Q|Древнее время – молодость мира.| |
{{Q|Древнее время – молодость мира.|Оригинал=Antiquitas seculi juventus mundi|Автор=«О достоинстве и приумножении наук» (1623), кн. I}} |
||
{{Q| |
{{Q|Ибо один из секретов природы и политики состоит в том, что безопаснее менять много вещей, чем одну.|Оригинал=For it is a secret both in nature and state, that it is safer to change many things, than one.|Автор=[http://lingvo.asu.ru/english/texts/philosophy/bacon30.html Эссе № 30 «О поддержании здоровья»]}} |
||
{{Q|В природе |
{{Q|В природе всё доказывает существование следующих двух законов: [[w:Ex nihilo nihil fit|ничто не делается из ничего]] и ничто не уничтожается; но собственно так называемое количество или вся сумма частиц материи остается неизменной, не увеличиваясь и не уменьшаясь.<ref>Ф. Бэкон. Сочинения. Т. II. — СПб., 1874. — С. 29.</ref>|Комментарий=[[w:Закон сохранения массы|закон сохранения «количества материи»]]|Оригинал=}} |
||
=== Новый органон === |
=== Новый органон === |
||
{{Q|Мы можем столько, сколько знаем.|Комментарий=|Оригинал=Tantum possumus, quantum scimus }} |
{{Q|Мы можем столько, сколько знаем.|Комментарий=|Оригинал=Tantum possumus, quantum scimus }} |
||
{{Q|[[Природа]] побеждается только подчинением ей.|Комментарий=|Оригинал=Natura <…> non nisi parendo vincitur.}} |
{{Q|[[Природа]] побеждается только подчинением ей.|Комментарий=парафразы: ... повинуясь её законам<ref name="Е"/>; Природа подчиняется лишь тому, кто говорит на её языке.|Оригинал=Natura <…> non nisi parendo vincitur.}} |
||
{{Q|Идолы рода, пещеры, рынка, театра.|Комментарий=О причинах человеческих заблуждений.|Оригинал=}} |
{{Q|Идолы рода, пещеры, рынка, театра.|Комментарий=О причинах человеческих заблуждений.|Оригинал=}} |
||
{{Q|Мы не совершили ничего великого, а только сочли незначительным то, что считалось великим.|Комментарий=|Оригинал=Nos nil magni fecisse; sed tantum ea, quae pro magnis habentur, minoris.}} |
{{Q|Мы не совершили ничего великого, а только сочли незначительным то, что считалось великим.|Комментарий=|Оригинал=Nos nil magni fecisse; sed tantum ea, quae pro magnis habentur, minoris.}} |
||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
{{Q|Поверхностная [[философия]] склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии.|Комментарий=|Оригинал=}} |
{{Q|Поверхностная [[философия]] склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии.|Комментарий=|Оригинал=}} |
||
{{Q|Нет совершенной [[красота|красоты]] без некой необычности в пропорциях.|Комментарий=|Оригинал=}} |
{{Q|Нет совершенной [[красота|красоты]] без некой необычности в пропорциях.|Комментарий=|Оригинал=}} |
||
{{Q|Лучшие советники — |
{{Q|Лучшие советники — мёртвые.|Комментарий=О книгах.|Оригинал=}} |
||
{{Q|Крайние себялюбцы готовы сжечь дом, лишь бы зажарить себе яичницу.|Комментарий=|Оригинал=}} |
{{Q|Крайние себялюбцы готовы сжечь дом, лишь бы зажарить себе яичницу.|Комментарий=|Оригинал=}} |
||
=== Новая Атлантида === |
=== Новая Атлантида === |
||
{{Q|У нас есть странные и редкие часы, и часы идущие обратно, и вечные… У нас есть и Каморы обмана чувств, где любые чудеса Фиглярства, и Мнимых видений, Мороков и Блазнов… Таковы, о сын, богатства Дома Соломонова.|Комментарий=Цитата позже была использована как эпиграф ко 2 главе романа Умберто Эко |
{{Q|У нас есть странные и редкие часы, и часы идущие обратно, и вечные… У нас есть и Каморы обмана чувств, где любые чудеса Фиглярства, и Мнимых видений, Мороков и Блазнов… Таковы, о сын, богатства Дома Соломонова.|Комментарий=Цитата позже была использована как эпиграф ко 2 главе романа Умберто Эко «[[Маятник Фуко]]» (1988).|Оригинал=}} |
||
===Из вторичных источников=== |
|||
* [[Атеизм]] — это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ рухнет в бездну.<ref name="хор">Энциклопедия мудрости / составитель Н. Я. Хоромин. — Киев: книгоиздательство «Пантеон» О. Михайловского, 1918. — (переизд.: Энциклопедия мысли. — М.: Русская книга, 1994.)</ref> |
|||
* [[Афоризм]]ы служат отнюдь не только для развлечения или украшения речи, они, безусловно, важны и полезны в деловой жизни и в гражданской практике.<ref name="Е">Афоризмы. Золотой фонд мудрости / составитель О. Т. Ермишин. — М.: Просвещение, 2006.</ref> |
|||
* [[библиотека|Библиотеки]] — это [[w:рака|раки]], где хранятся останки великих святых.<ref name="хор"/> |
|||
* Богатства существуют, чтобы их тратить, а траты — чтобы делать добро и этим снискать честь.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Богатство]] — хорошая служанка, но негодная любовница.<ref name="Е"/> |
|||
* Больше всех мы льстим сами себе.<ref name="Е"/> |
|||
* Будь хотя бы сам честен настолько, чтобы не лгать другим.<ref name="Е"/> |
|||
* В [[жизнь|жизни]] — как в пути: самая короткая дорога обычно самая грязная, да и длинная не намного чище.<ref name="Е"/> |
|||
* В истинной красоте всегда есть изъян.<ref name="Е"/> |
|||
* В мирное время сыновья хоронят отцов, в военное — отцы сыновей.<ref name="Е"/> |
|||
* В темноте все цвета одинаковы.<ref name="Е"/> |
|||
* В тяжёлые времена от деловых людей толку больше, чем от [[добродетель]]ных.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Ветхий Завет]] считает благом процветание. [[Новый Завет]] — напасти.<ref name="Е"/> |
|||
* Возможность украсть создаёт [[вор]]а.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Возраст]]у вызов не бросишь.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Время]] есть величайший из новаторов.<ref name="Е"/> |
|||
* Все остальные пороки противоположны достоинствам, одна лишь гордость соприкасается с ними.<ref name="Е"/> |
|||
* Вся наша нравственная [[философия]] — не более чем прислужница религии.<ref name="Е"/> |
|||
* Всякая насильственная мера чревата новым злом.<ref name="Е"/> |
|||
* Всякий, кто любит одиночество, либо — дикий зверь, либо — Господь Бог.<ref name="Е"/> |
|||
* Выбрать время — значит сберечь время, а что сделано несвоевременно, сделано понапрасну.<ref name="Е"/> |
|||
* Гений, дух, характер [[народ]]а (нации) проявляются в его [[пословица]]х.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Геройство]] — понятие искусственное, ведь смелость относительна.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Гордость]] лишена лучшего качества пороков — она не способна скрываться.<ref name="Е"/> |
|||
* Дело судьи — истолковать закон, а не даровать его.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Деньги]] — как навоз: если их не разбрасывать, от них будет мало толку.<ref name="Е"/> |
|||
* Длинные речи продвигают дела настолько же, насколько платье со шлейфом помогает ходьбе.<ref name="Е"/> |
|||
* Для молодых людей жены — любовницы; для людей средних лет — спутницы жизни, для стариков — сиделки.<ref name="Е"/> |
|||
* Если гордость от презрения к другим поднимется до презрения к самой себе, она станет философией.<ref name="Е"/> |
|||
* Если некоторые люди презирают богатство, то потому, что они потеряли надежду на своё обогащение. Это зависть, возбуждаемая богатством, возвела добродетель в сан богини.<ref name="хор"/> |
|||
* Жалок тот, у кого мало желаний и много страхов, а ведь такова участь монархов.<ref name="Е"/> |
|||
* Избегать суеверий — [[суеверие]].<ref name="Е"/> |
|||
* Изысканные [[манеры]] некоторых людей похожи на стихи с отсчитанными слогами.<ref name="хор"/> |
|||
* [[Истина]] есть дочь времени, а не авторитета.<ref name="Е"/> |
|||
* К памяти предшественника будь справедлив и почтителен, ибо иначе этот долг наверняка отдадут ему после тебя.<ref name="Е"/> |
|||
* Как в природе, так и в государстве, легче изменить сразу многое, чем что-то одно.<ref name="Е"/> |
|||
* Книги — корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению.<ref name="Е"/> |
|||
* Ковыляющий по прямой дороге опередит бегущего, который сбился с пути.<ref name="Е"/> |
|||
* Когда имеешь дело с постоянно хитрящими людьми, надо всегда не упускать из виду их целей. С такими лучше говорить мало и говорить такое, чего они менее всего ожидают.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Мужчина]] уже наполовину влюблён в каждую женщину, которая слушает, как он говорит.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Красота]] — как драгоценный камень: чем она проще, тем драгоценнее.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Лекарство]] бывает хуже болезни.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Лесть]] есть род дудки, которой приманивают птиц, подражая их голосу.<ref name="Е"/> |
|||
* Лесть — это стиль рабов.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Ложь]] обличает слабую душу, беспомощный ум, порочный характер.<ref name="Е"/> |
|||
* Любить и быть мудрым — невозможно.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Любовь]] к родине начинается с семьи.<ref name="Е"/> |
|||
* Люди боятся [[смерть|смерти]] по той же причине, по которой дети боятся темноты, потому что они не знают, в чём тут дело.<ref name="хор"/> |
|||
* Люди должны знать: в театре жизни только Богу и ангелам позволено быть зрителями.<ref name="Е"/> |
|||
* Манеры выказывают нравы, подобно тому как платье обнаруживает талию.<ref name="хор"/> |
|||
* Многие, думая, что они смогут все купить за свои богатства, сами прежде всего продали себя.<ref name="Е"/> |
|||
* Многие идиоты и слабоумные появляются на свет от родителей, предавшихся пьянству.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Молчание]] — добродетель дураков.<ref name="Е"/> |
|||
* Мысли философов — как звёзды, они не дают света, потому что слишком возвышенны.<ref name="Е"/> |
|||
* Мысли, подобно людям, имеют свою юность.<ref name="Е"/> |
|||
* На высокую башню можно подняться лишь по винтовой лестнице.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Надежда]] — хороший завтрак, но плохой ужин.<ref name="Е"/> |
|||
* Наслаждаться [[счастье]]м — величайшее благо, обладать возможностью давать его другим — еще большее.<ref name="Е"/> |
|||
* Наше поведение сродни заразной болезни: хорошие люди перенимают дурные привычки, подобно тому как здоровые заражаются от больных.<ref name="Е"/> |
|||
* Невежды презирают науку, необразованные люди восхищаются ею, тогда как мудрецы пользуются ею.<ref name="Е"/> |
|||
* Нет большего вреда для державы, чем принимать хитрость за мудрость.<ref name="Е"/> |
|||
* Нет никого, кто делал бы зло ради него самого, но все творят его ради выгоды, или удовольствия, или чести, или тому подобного.<ref name="Е"/> |
|||
* Нет ничего страшнее самого [[страх]]а.<ref name="Е"/> |
|||
* Никакая [[страсть]] не околдовывает человека, как любовь или зависть.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Опасность]] требует, чтобы ей платили удовольствиями.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Осторожность]] в словах выше красноречия.<ref name="Е"/> |
|||
* Плох тот [[путешественник]], который, выйдя в открытое море, считает, что земли нет нигде.<ref name="Е"/> |
|||
* Подобно тому как деньгами определяется стоимость товара, словами определяется цена чванства.<ref name="Е"/> |
|||
* [[Привычка]] всего прочнее, когда берёт начало в юные годы; это и называется воспитанием, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся привычки.<ref name="Е"/> |
|||
* Процветание раскрывает наши пороки, а бедствия — наши добродетели.<ref name="Е"/> |
|||
* Самое страшное [[одиночество]] — не иметь истинных друзей.<ref name="Е"/> |
|||
* Сколько бы ни было форм государственного правления, в науках всегда была и будет только одна — форма свободы.<ref name="хор"/> |
|||
* Славолюбивый человек служит игрушкой для умных, кумиром для глупцов, добычей для паразитов и рабом для собственного тщеславия.<ref name="хор"/> |
|||
* Только гнев и страх заставляют применять [[насилие]].<ref name="Е"/> |
|||
* Только то [[наслаждение]] естественно, которое не знает пресыщения.<ref name="Е"/> |
|||
* Уметь легко перейти от шутки к серьёзному и от серьёзного к шутке требует большего таланта, чем обыкновенно думают. Нередко [[шутка]] служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без её помощи.<ref name="хор"/> |
|||
{{Q|Хорошая [[книга]] соотносится со своими соперниками, как [[w:Ааронов жезл|змей Моисеев]] с [[s:Исход#7:12|поглощёнными им жезлами египетскими]].<ref>Дж. Аддисон, Р. Стил. Эссе из журнала «Зритель» / Перевод Н. Л. Трауберг // Англия в памфлете. — М.: Прогресс, 1987. — С. 111, 487.</ref>|Оригинал=A well-written Book, compared with its Rivals and Antagonists, is like ''Moses's'' Serpent, that immediately swallow'd up and devoured those of the ''Ægyptians''.<ref>The Spectator, № 10 (March 12, 1711).</ref>|Автор=приписано [[Джозеф Аддисон|Джозефом Аддисоном]]}} |
|||
* Человек, отправляющийся в путешествие в страну, языка которой не знает, собственно, отправляется в школу, а не в путешествие.<ref name="хор"/> |
|||
* Чем менее [[история]] правдива, тем больше она доставляет удовольствия.<ref name="Е"/> |
|||
* Чем меньше [[заслуга]], тем громче [[похвала]].<ref name="Е"/> |
|||
* [[Чтение]] делает человека знающим, [[беседа]] — находчивым, а привычка записывать — точным.<ref name="Е"/> |
|||
* Чтение — это беседа с мудрецами, [[действие]] же — это встреча с глупцами.<ref name="Е"/> |
|||
=== Без источника === |
=== Без источника === |
||
{{нет ссылок}} |
|||
* [[Атеизм]] — это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ рухнет в бездну. |
|||
* [[Афоризм]]ы служат отнюдь не только для развлечения или украшения речи, они, безусловно, важны и полезны в деловой жизни и в гражданской практике. |
|||
* Библиотеки — это раки, где хранятся останки великих святых. |
|||
* [[Богатство|Богатства]] существуют, чтобы их тратить, а траты — чтобы делать добро и этим снискать честь. |
|||
* Богатство — хорошая служанка, но негодная любовница. |
|||
* Больше всех мы льстим сами себе. |
|||
* Будь хотя бы сам честен настолько, чтобы не лгать другим. |
|||
* В [[жизнь|жизни]] — как в пути: самая короткая дорога обычно самая грязная, да и длинная не намного чище. |
|||
* В истинной красоте всегда есть изъян. |
|||
* В мирное время сыновья хоронят отцов, в военное — отцы сыновей. |
|||
* В темноте все цвета одинаковы. |
|||
* В той же мере, в какой люди должны бояться злого языка остроумца, остроумец должен бояться людской памяти. |
* В той же мере, в какой люди должны бояться злого языка остроумца, остроумец должен бояться людской памяти. |
||
* В тяжелые времена от деловых людей толку больше, чем от добродетельных. |
|||
* [[Ветхий Завет]] считает благом процветание. [[Новый Завет]] — напасти. |
|||
* Возможность украсть рождает вора. |
|||
* Возрасту вызов не бросишь. |
|||
* [[Время]] есть величайший из новаторов. |
|||
* Все остальные пороки противоположны достоинствам, одна лишь гордость соприкасается с ними. |
|||
* Вся наша нравственная философия — не более чем прислужница религии. |
|||
* Всякая насильственная мера чревата новым злом. |
|||
* Всякий, кто любит одиночество, либо — дикий зверь, либо — Господь Бог. |
|||
* Выбрать время — значит сберечь время, а что сделано несвоевременно, сделано понапрасну. |
|||
* Высшие звания дают возможность делать такие вещи, которые было бы хорошо не иметь возможности делать. |
* Высшие звания дают возможность делать такие вещи, которые было бы хорошо не иметь возможности делать. |
||
* Гений, дух, характер народа проявляются в его пословицах. |
|||
* Геройство — понятие искусственное, ведь смелость относительна. |
|||
* [[Гордость]] лишена лучшего качества пороков — она не способна скрываться. |
|||
* Дело судьи — истолковать закон, а не даровать его. |
|||
* [[Деньги]] — как навоз: если их не разбрасывать, от них будет мало толку. |
|||
* Длинные речи продвигают дела настолько же, насколько платье со шлейфом помогает ходьбе. |
|||
* Для молодых людей жены — любовницы; для людей средних лет — спутницы жизни, для стариков — сиделки. |
|||
* Если гордость от презрения к другим поднимется до презрения к самой себе, она станет философией. |
|||
* Если некоторые люди презирают богатство, то потому, что они потеряли надежду на свое обогащение. |
|||
* Жалок тот, у кого мало желаний и много страхов, а ведь такова участь монархов. |
|||
* Знание есть сила, сила есть знание. |
|||
* Из книг учатся всему, кроме того, каким образом пользоваться ими. |
* Из книг учатся всему, кроме того, каким образом пользоваться ими. |
||
* Избегать суеверий — суеверие. |
|||
* Изысканные манеры некоторых людей похожи на стихи с отсчитанными слогами. |
|||
* Истина есть дочь времени, а не авторитета. |
|||
* К памяти предшественника будь справедлив и почтителен, ибо иначе этот долг наверняка отдадут ему после тебя. |
|||
* Как в природе, так и в государстве, легче изменить сразу многое, чем что-то одно. |
|||
* Ковыляющий по прямой дороге опередит бегущего, который сбился с пути. |
|||
* Когда имеешь дело с постоянно хитрящими людьми, надо всегда не упускать из виду их целей. С такими лучше говорить мало и говорить такое, чего они менее всего ожидают. |
|||
* Кому выпадет счастье опередить других в каком-нибудь изобретении или привилегии, может иной раз нажить несметные богатства, как это было с первым, кто стал добывать сахар на Канарских островах. |
* Кому выпадет счастье опередить других в каком-нибудь изобретении или привилегии, может иной раз нажить несметные богатства, как это было с первым, кто стал добывать сахар на Канарских островах. |
||
* [[Красота]] — как драгоценный камень: чем она проще, тем драгоценнее. |
|||
* Кто ищет одних лишь верных прибылей, навряд ли станет очень богат; а кто вкладывает все имущество в рискованные предприятия, зачастую разоряется и впадает в нищету; поэтому надлежит сочетать риск с известным обеспечением на случай убытков. |
* Кто ищет одних лишь верных прибылей, навряд ли станет очень богат; а кто вкладывает все имущество в рискованные предприятия, зачастую разоряется и впадает в нищету; поэтому надлежит сочетать риск с известным обеспечением на случай убытков. |
||
* [[Наука]] не только как жаворонок поднимается в высоту и наслаждается своим пением, но подобно хищной птице умеет так же спуститься вниз и схватить свою добычу. |
|||
* [[Лекарство]] бывает хуже болезни. |
|||
* Лесть — это стиль рабов. |
|||
* Лесть есть род дудки, которой приманивают птиц, подражая их голосу. |
|||
* [[Ложь]] обличает слабую душу, беспомощный ум, порочный характер. |
|||
* Любить и быть мудрым — невозможно. |
|||
* [[Любовь]] к родине начинается с семьи. |
|||
* [[Люди]] боятся смерти по той же причине, по которой дети боятся темноты, потому что они не знают, в чем тут дело. |
|||
* Люди должны знать: в театре жизни только Богу и ангелам позволено быть зрителями. |
|||
* Манеры выказывают нравы, подобно тому как платье обнаруживает талию. |
|||
* Многие, думая, что они смогут все купить за свои богатства, сами прежде всего продали себя. |
|||
* Многие идиоты и слабоумные появляются на свет от родителей, предавшихся пьянству. |
|||
* [[Мужчина]] уже наполовину влюблён в каждую женщину, которая слушает, как он говорит. |
|||
* Мы столько можем, сколько знаем. Знание — сила. |
|||
* Мысли философов — как звезды, они не дают света, потому что слишком возвышенны. |
|||
* Мысли, подобно людям, имеют свою юность. |
|||
* На высокую башню можно подняться лишь по винтовой лестнице. |
|||
* Надежда — хороший завтрак, но плохой ужин. |
|||
* Наслаждаться [[счастье]]м — величайшее благо, обладать возможностью давать его другим — еще большее. |
|||
* Наука не только как жаворонок поднимается в высоту и наслаждается своим пением, но подобно хищной птице умеет так же спуститься вниз и схватить свою добычу. |
|||
* Наше поведение сродни заразной болезни: хорошие люди перенимают дурные привычки, подобно тому как здоровые заражаются от больных. |
|||
* Невежды презирают науку, необразованные люди восхищаются ею, тогда как мудрецы пользуются ею. |
|||
* Нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без ее помощи. |
|||
* Несомненно, что самые лучшие начинания, принесшие наибольшую пользу обществу, исходили от неженатых и бездетных людей… |
* Несомненно, что самые лучшие начинания, принесшие наибольшую пользу обществу, исходили от неженатых и бездетных людей… |
||
* Приобрести — умение, сохранить — искусство. |
|||
* Нет большего вреда для державы, чем принимать хитрость за мудрость. |
|||
* Нет никого, кто делал бы зло ради него самого, но все творят его ради выгоды, или удовольствия, или чести, или тому подобного. |
|||
* Нет ничего страшнее самого страха. |
|||
* Никакая страсть не околдовывает человека, как любовь или зависть. |
|||
* Опасность требует, чтобы ей платили удовольствиями. |
|||
* Осторожность в словах выше красноречия. |
|||
* Плох тот путешественник, который, выйдя в открытое море, считает, что земли нет нигде. |
|||
* Подобно тому как деньгами определяется стоимость товара, словами определяется цена чванства. |
|||
* Привычка всего прочнее, когда берет начало в юные годы; это и называется воспитанием, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся привычки. |
|||
* [[Природа]] подчиняется лишь тому, кто говорит на ее языке. |
|||
* Природу побеждают только повинуясь ее законам. |
|||
* Приобрести — умение, сохранить— [[искусство]]. |
|||
* Процветание раскрывает наши пороки, а бедствия — наши добродетели. |
|||
* Рано ли, поздно ли, но непременно достигают цели, если стремятся к ней с той уверенностью, которую внушает гений или инстинкт. |
* Рано ли, поздно ли, но непременно достигают цели, если стремятся к ней с той уверенностью, которую внушает гений или инстинкт. |
||
* Такое странное желание — обрести власть и расстаться со свободой. |
|||
* Самое страшное одиночество — не иметь истинных друзей. |
|||
* Сколько бы ни было форм государственного правления, в науках всегда была и будет только одна — форма свободы. |
|||
* Славолюбивый человек служит игрушкой для умных, кумиром для глупцов, добычей для паразитов и рабом для собственного тщеславия. |
|||
* Сон разума рождает чудовищ. |
|||
* Такое странное желание — обрести власть и расстаться со свободой. |
|||
* Только гнев и страх заставляют применять [[насилие]]. |
|||
* Только то наслаждение естественно, которое не знает пресыщения. |
|||
* Человек, отправляющийся в путешествие в страну, языка которой не знает, собственно, отправляется в школу, а не в путешествие. |
|||
* Чем менее история правдива, тем больше она доставляет удовольствия. |
|||
* Чем меньше заслуга, тем громче похвала. |
|||
* Чтение делает человека знающим, беседа — находчивым, а привычка записывать — точным. |
|||
* Что касается посредничества, когда товар покупается не для себя, а для перепродажи, то здесь обычно наживаются и на продавце, и на покупателе. |
|||
== Цитаты о Бэконе == |
== Цитаты о Бэконе == |
||
{{Q|Бэкон считается основателем современного [[эмпиризм]]а и [[наука|наук]]. И то и другое неверно, так как подлинно современную науку — [[математика|математическое]] естествознание — он поначалу не понял, и таковая никогда не была бы осуществлена на том пути, который он предложил. Однако Бэкон со свойственным эпохе [[Возрождение|Возрождения]] воодушевлением перед чем-то новым посвятил себя размышлениям о знании как силе, о невероятных технических возможностях, об уничтожении иллюзий ради разумного понимания реальности.<ref>Ясперс К. Введение в философию. Мн.: Пропилеи, 2000. С. 170-171.</ref>|Автор=[[Карл Ясперс]]|Комментарий=|Оригинал=}} |
{{Q|Бэкон считается основателем современного [[эмпиризм]]а и [[наука|наук]]. И то и другое неверно, так как подлинно современную науку — [[математика|математическое]] естествознание — он поначалу не понял, и таковая никогда не была бы осуществлена на том пути, который он предложил. Однако Бэкон со свойственным эпохе [[Возрождение|Возрождения]] воодушевлением перед чем-то новым посвятил себя размышлениям о знании как силе, о невероятных технических возможностях, об уничтожении иллюзий ради разумного понимания реальности.<ref>Ясперс К. Введение в философию. — Мн.: Пропилеи, 2000. — С. 170-171.</ref>|Автор=[[Карл Ясперс]]|Комментарий=|Оригинал=}} |
||
{{Q|Если [[Галилео Галилей|Галилея]] можно назвать основоположником экспериментальной физики, а Бэкона ― |
{{Q|Если [[Галилео Галилей|Галилея]] можно назвать основоположником экспериментальной физики, а Бэкона ― её идеологом, то [[Рене Декарт|Декарт]] ― и основоположник, и идеолог [[теоретическая физика|теоретической физики]].|Автор=[[w:Турчин, Валентин Фёдорович|Валентин Турчин]], «Феномен науки. Кибернетический подход к эволюции», 1970}} |
||
== |
== Примечания == |
||
{{примечания}} |
{{примечания}} |
||
Версия от 21:39, 23 мая 2020
Фрэ́нсис Бэ́кон, 1-й виконт Сент-Олбанский (англ. Francis Bacon, 1st Viscount St Albans); 1561—1626) — английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма.
Цитаты
Scientia potestas est. | |
| — «Размышления о религиозных предметах» (1597), гл. «О ересях» |
Древнее время – молодость мира. | |
Antiquitas seculi juventus mundi | |
| — «О достоинстве и приумножении наук» (1623), кн. I |
Ибо один из секретов природы и политики состоит в том, что безопаснее менять много вещей, чем одну. | |
For it is a secret both in nature and state, that it is safer to change many things, than one. | |
| — Эссе № 30 «О поддержании здоровья» |
В природе всё доказывает существование следующих двух законов: ничто не делается из ничего и ничто не уничтожается; но собственно так называемое количество или вся сумма частиц материи остается неизменной, не увеличиваясь и не уменьшаясь.[1] — закон сохранения «количества материи» |
Новый органон
Мы можем столько, сколько знаем. | |
Tantum possumus, quantum scimus |
Natura <…> non nisi parendo vincitur. |
Идолы рода, пещеры, рынка, театра. — О причинах человеческих заблуждений. |
Мы не совершили ничего великого, а только сочли незначительным то, что считалось великим. | |
Nos nil magni fecisse; sed tantum ea, quae pro magnis habentur, minoris. |
Опыты
Поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии. |
Нет совершенной красоты без некой необычности в пропорциях. |
Лучшие советники — мёртвые. — О книгах. |
Крайние себялюбцы готовы сжечь дом, лишь бы зажарить себе яичницу. |
Новая Атлантида
У нас есть странные и редкие часы, и часы идущие обратно, и вечные… У нас есть и Каморы обмана чувств, где любые чудеса Фиглярства, и Мнимых видений, Мороков и Блазнов… Таковы, о сын, богатства Дома Соломонова. — Цитата позже была использована как эпиграф ко 2 главе романа Умберто Эко «Маятник Фуко» (1988). |
Из вторичных источников
- Атеизм — это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ рухнет в бездну.[3]
- Афоризмы служат отнюдь не только для развлечения или украшения речи, они, безусловно, важны и полезны в деловой жизни и в гражданской практике.[2]
- Библиотеки — это раки, где хранятся останки великих святых.[3]
- Богатства существуют, чтобы их тратить, а траты — чтобы делать добро и этим снискать честь.[2]
- Богатство — хорошая служанка, но негодная любовница.[2]
- Больше всех мы льстим сами себе.[2]
- Будь хотя бы сам честен настолько, чтобы не лгать другим.[2]
- В жизни — как в пути: самая короткая дорога обычно самая грязная, да и длинная не намного чище.[2]
- В истинной красоте всегда есть изъян.[2]
- В мирное время сыновья хоронят отцов, в военное — отцы сыновей.[2]
- В темноте все цвета одинаковы.[2]
- В тяжёлые времена от деловых людей толку больше, чем от добродетельных.[2]
- Ветхий Завет считает благом процветание. Новый Завет — напасти.[2]
- Возможность украсть создаёт вора.[2]
- Возрасту вызов не бросишь.[2]
- Время есть величайший из новаторов.[2]
- Все остальные пороки противоположны достоинствам, одна лишь гордость соприкасается с ними.[2]
- Вся наша нравственная философия — не более чем прислужница религии.[2]
- Всякая насильственная мера чревата новым злом.[2]
- Всякий, кто любит одиночество, либо — дикий зверь, либо — Господь Бог.[2]
- Выбрать время — значит сберечь время, а что сделано несвоевременно, сделано понапрасну.[2]
- Гений, дух, характер народа (нации) проявляются в его пословицах.[2]
- Геройство — понятие искусственное, ведь смелость относительна.[2]
- Гордость лишена лучшего качества пороков — она не способна скрываться.[2]
- Дело судьи — истолковать закон, а не даровать его.[2]
- Деньги — как навоз: если их не разбрасывать, от них будет мало толку.[2]
- Длинные речи продвигают дела настолько же, насколько платье со шлейфом помогает ходьбе.[2]
- Для молодых людей жены — любовницы; для людей средних лет — спутницы жизни, для стариков — сиделки.[2]
- Если гордость от презрения к другим поднимется до презрения к самой себе, она станет философией.[2]
- Если некоторые люди презирают богатство, то потому, что они потеряли надежду на своё обогащение. Это зависть, возбуждаемая богатством, возвела добродетель в сан богини.[3]
- Жалок тот, у кого мало желаний и много страхов, а ведь такова участь монархов.[2]
- Избегать суеверий — суеверие.[2]
- Изысканные манеры некоторых людей похожи на стихи с отсчитанными слогами.[3]
- Истина есть дочь времени, а не авторитета.[2]
- К памяти предшественника будь справедлив и почтителен, ибо иначе этот долг наверняка отдадут ему после тебя.[2]
- Как в природе, так и в государстве, легче изменить сразу многое, чем что-то одно.[2]
- Книги — корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению.[2]
- Ковыляющий по прямой дороге опередит бегущего, который сбился с пути.[2]
- Когда имеешь дело с постоянно хитрящими людьми, надо всегда не упускать из виду их целей. С такими лучше говорить мало и говорить такое, чего они менее всего ожидают.[2]
- Мужчина уже наполовину влюблён в каждую женщину, которая слушает, как он говорит.[2]
- Красота — как драгоценный камень: чем она проще, тем драгоценнее.[2]
- Лекарство бывает хуже болезни.[2]
- Лесть есть род дудки, которой приманивают птиц, подражая их голосу.[2]
- Лесть — это стиль рабов.[2]
- Ложь обличает слабую душу, беспомощный ум, порочный характер.[2]
- Любить и быть мудрым — невозможно.[2]
- Любовь к родине начинается с семьи.[2]
- Люди боятся смерти по той же причине, по которой дети боятся темноты, потому что они не знают, в чём тут дело.[3]
- Люди должны знать: в театре жизни только Богу и ангелам позволено быть зрителями.[2]
- Манеры выказывают нравы, подобно тому как платье обнаруживает талию.[3]
- Многие, думая, что они смогут все купить за свои богатства, сами прежде всего продали себя.[2]
- Многие идиоты и слабоумные появляются на свет от родителей, предавшихся пьянству.[2]
- Молчание — добродетель дураков.[2]
- Мысли философов — как звёзды, они не дают света, потому что слишком возвышенны.[2]
- Мысли, подобно людям, имеют свою юность.[2]
- На высокую башню можно подняться лишь по винтовой лестнице.[2]
- Надежда — хороший завтрак, но плохой ужин.[2]
- Наслаждаться счастьем — величайшее благо, обладать возможностью давать его другим — еще большее.[2]
- Наше поведение сродни заразной болезни: хорошие люди перенимают дурные привычки, подобно тому как здоровые заражаются от больных.[2]
- Невежды презирают науку, необразованные люди восхищаются ею, тогда как мудрецы пользуются ею.[2]
- Нет большего вреда для державы, чем принимать хитрость за мудрость.[2]
- Нет никого, кто делал бы зло ради него самого, но все творят его ради выгоды, или удовольствия, или чести, или тому подобного.[2]
- Нет ничего страшнее самого страха.[2]
- Никакая страсть не околдовывает человека, как любовь или зависть.[2]
- Опасность требует, чтобы ей платили удовольствиями.[2]
- Осторожность в словах выше красноречия.[2]
- Плох тот путешественник, который, выйдя в открытое море, считает, что земли нет нигде.[2]
- Подобно тому как деньгами определяется стоимость товара, словами определяется цена чванства.[2]
- Привычка всего прочнее, когда берёт начало в юные годы; это и называется воспитанием, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся привычки.[2]
- Процветание раскрывает наши пороки, а бедствия — наши добродетели.[2]
- Самое страшное одиночество — не иметь истинных друзей.[2]
- Сколько бы ни было форм государственного правления, в науках всегда была и будет только одна — форма свободы.[3]
- Славолюбивый человек служит игрушкой для умных, кумиром для глупцов, добычей для паразитов и рабом для собственного тщеславия.[3]
- Только гнев и страх заставляют применять насилие.[2]
- Только то наслаждение естественно, которое не знает пресыщения.[2]
- Уметь легко перейти от шутки к серьёзному и от серьёзного к шутке требует большего таланта, чем обыкновенно думают. Нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без её помощи.[3]
Хорошая книга соотносится со своими соперниками, как змей Моисеев с поглощёнными им жезлами египетскими.[5] | |
A well-written Book, compared with its Rivals and Antagonists, is like Moses's Serpent, that immediately swallow'd up and devoured those of the Ægyptians.[4] | |
| — приписано Джозефом Аддисоном |
- Человек, отправляющийся в путешествие в страну, языка которой не знает, собственно, отправляется в школу, а не в путешествие.[3]
- Чем менее история правдива, тем больше она доставляет удовольствия.[2]
- Чем меньше заслуга, тем громче похвала.[2]
- Чтение делает человека знающим, беседа — находчивым, а привычка записывать — точным.[2]
- Чтение — это беседа с мудрецами, действие же — это встреча с глупцами.[2]
Без источника
- В той же мере, в какой люди должны бояться злого языка остроумца, остроумец должен бояться людской памяти.
- Высшие звания дают возможность делать такие вещи, которые было бы хорошо не иметь возможности делать.
- Из книг учатся всему, кроме того, каким образом пользоваться ими.
- Кому выпадет счастье опередить других в каком-нибудь изобретении или привилегии, может иной раз нажить несметные богатства, как это было с первым, кто стал добывать сахар на Канарских островах.
- Кто ищет одних лишь верных прибылей, навряд ли станет очень богат; а кто вкладывает все имущество в рискованные предприятия, зачастую разоряется и впадает в нищету; поэтому надлежит сочетать риск с известным обеспечением на случай убытков.
- Наука не только как жаворонок поднимается в высоту и наслаждается своим пением, но подобно хищной птице умеет так же спуститься вниз и схватить свою добычу.
- Несомненно, что самые лучшие начинания, принесшие наибольшую пользу обществу, исходили от неженатых и бездетных людей…
- Приобрести — умение, сохранить — искусство.
- Рано ли, поздно ли, но непременно достигают цели, если стремятся к ней с той уверенностью, которую внушает гений или инстинкт.
- Такое странное желание — обрести власть и расстаться со свободой.
Цитаты о Бэконе
Бэкон считается основателем современного эмпиризма и наук. И то и другое неверно, так как подлинно современную науку — математическое естествознание — он поначалу не понял, и таковая никогда не была бы осуществлена на том пути, который он предложил. Однако Бэкон со свойственным эпохе Возрождения воодушевлением перед чем-то новым посвятил себя размышлениям о знании как силе, о невероятных технических возможностях, об уничтожении иллюзий ради разумного понимания реальности.[6] | |
| — Карл Ясперс |
Если Галилея можно назвать основоположником экспериментальной физики, а Бэкона ― её идеологом, то Декарт ― и основоположник, и идеолог теоретической физики. | |
| — Валентин Турчин, «Феномен науки. Кибернетический подход к эволюции», 1970 |
Примечания
- ↑ Ф. Бэкон. Сочинения. Т. II. — СПб., 1874. — С. 29.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 Афоризмы. Золотой фонд мудрости / составитель О. Т. Ермишин. — М.: Просвещение, 2006.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Энциклопедия мудрости / составитель Н. Я. Хоромин. — Киев: книгоиздательство «Пантеон» О. Михайловского, 1918. — (переизд.: Энциклопедия мысли. — М.: Русская книга, 1994.)
- ↑ The Spectator, № 10 (March 12, 1711).
- ↑ Дж. Аддисон, Р. Стил. Эссе из журнала «Зритель» / Перевод Н. Л. Трауберг // Англия в памфлете. — М.: Прогресс, 1987. — С. 111, 487.
- ↑ Ясперс К. Введение в философию. — Мн.: Пропилеи, 2000. — С. 170-171.
|
Это незавершённая статья. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |